27 июня 2017, 22:33
27 июня 2017, 14:52
Житие мое)
Ной не ныл и ты не ной! Будь как Ной.
27 июня 2017, 11:57
Жизнь дана для того, чтобы научится танцевать под дождем.
— Как я могу радоваться жизни, когда кругом одни проблемы?
— Пойми: жизнь дана не для того, чтобы ждать, когда стихнет ливень.
Она для того, чтобы научиться танцевать под дождем
— Пойми: жизнь дана не для того, чтобы ждать, когда стихнет ливень.
Она для того, чтобы научиться танцевать под дождем
27 июня 2017, 10:52
Субъектно-объектный базис восприятия
Что буддизм, что адвайта оба два делают только одну вещь — устраняют субъектно-объектное форматирование восприятия.
В ходе становления личности и индивида социального, его восприятие под воздействием знаний и верований приобретает субъектно-объектное форматирование.
Т.е. всё содержимое восприятие приобретает направленность от воспринимающего субъекта к воспринимаемым объектам и обратно. Сам субъет, как бы, локализован где-то в недрах тела. Контекстуально он может перемещаться между позицией внутри головы (за глазами между ушей) и менее локализованной позицией внутри туловища (это когда мы воспринимаем ощущения и прочие параметры среды, кроме слуха, зрения)
Адвайта убирает это форматирование путём утверждения тождества атмана и брахмана.
В результате для растяжки субъект-объект просто не находится места в этом тождестве.
Будизм же утверждает взаимобусловленную сущность вещей и пустотнность форм, что тоже не даёт в этом контексте, развернуть идею локального (ограниченого) субъекта. Затем утверждается тождество пустоты и формы, что дополнительно рвёт шаблон самосущности
Читать дальше →
В ходе становления личности и индивида социального, его восприятие под воздействием знаний и верований приобретает субъектно-объектное форматирование.
Т.е. всё содержимое восприятие приобретает направленность от воспринимающего субъекта к воспринимаемым объектам и обратно. Сам субъет, как бы, локализован где-то в недрах тела. Контекстуально он может перемещаться между позицией внутри головы (за глазами между ушей) и менее локализованной позицией внутри туловища (это когда мы воспринимаем ощущения и прочие параметры среды, кроме слуха, зрения)
Адвайта убирает это форматирование путём утверждения тождества атмана и брахмана.
В результате для растяжки субъект-объект просто не находится места в этом тождестве.
Будизм же утверждает взаимобусловленную сущность вещей и пустотнность форм, что тоже не даёт в этом контексте, развернуть идею локального (ограниченого) субъекта. Затем утверждается тождество пустоты и формы, что дополнительно рвёт шаблон самосущности
Читать дальше →
27 июня 2017, 10:35
Проживание
Переодически накрывает разная хрень. И тут не спасает, ни прощение, ни наблюдение, ни осознание. Просто по факту все уже поздно и разбока идет только следствия и ее дальнейшее вытапливание.
Единственное самое простое, что мгновенно начинает хрень плавить — это проживание.
Проживание настоящее — это то что мышление может назвать как «Все отдать Духу», или «Все отдать Жизни». А еще проще — Жизнь переживает себя через непосредственное восприятие. Здесь главное увидеть некие паттеры ощущений. А они обычно зажаты дыханием (Духом). Так вот когда наваливается какая-то хрень, нужно увидеть, как зажатое дыхание начинает чуть расправлятся, а с ним и тело в некоторых местах начинает чуть дрожать. Дальше Дыхание становится само более спокойным и ощущения более теплыми. Все это можно сказать — и есть проживание непосредственно Жизни.
Примешано тут эго? Отчасти да, но временные проживания боле длительные без эго, чем с ним. Это ощущается может как малое освобождение в виде прилива некой наполненности.
Единственное самое простое, что мгновенно начинает хрень плавить — это проживание.
Проживание настоящее — это то что мышление может назвать как «Все отдать Духу», или «Все отдать Жизни». А еще проще — Жизнь переживает себя через непосредственное восприятие. Здесь главное увидеть некие паттеры ощущений. А они обычно зажаты дыханием (Духом). Так вот когда наваливается какая-то хрень, нужно увидеть, как зажатое дыхание начинает чуть расправлятся, а с ним и тело в некоторых местах начинает чуть дрожать. Дальше Дыхание становится само более спокойным и ощущения более теплыми. Все это можно сказать — и есть проживание непосредственно Жизни.
Примешано тут эго? Отчасти да, но временные проживания боле длительные без эго, чем с ним. Это ощущается может как малое освобождение в виде прилива некой наполненности.
27 июня 2017, 10:06
Домашние беседы с Мастером Адвайты - Иштатвой. Москва.
| Дата и время: | 1 июля 2017
16:00 23:00 |
| Адрес: | Москва. 11 я Парковая, дом 48 стр. 3, этаж 13, кв.86. домофонный код 86В (м. Щелковская). |
| Контактный телефон: | +79166563529 |
| E-mail: | Ishtatva@mail.ru |
| Стоимость участия: | 500 руб. |
1 июля в субботу состоится беседа с мастером Адвайты — Иштатвой.
Начало с 16:00 до 23:00 часов.
Вход — 500 руб.

Приносите чего нибудь к чаю. :)
Читать дальше →
Начало с 16:00 до 23:00 часов.
Вход — 500 руб.

Приносите чего нибудь к чаю. :)
Читать дальше →
27 июня 2017, 10:01
Сатсанг с Мастером Адвайты - Иштатвой. Москва. КЦ "Просветление".
| Дата и время: | 2 июля 2017
16:00 18:00 |
| Адрес: | Черняховского ул., дом 5, корпус 1 |
| Контактный телефон: | +79166563529 |
| E-mail: | Ishtatva@mail.ru |
| Стоимость участия: | Донейшн |
2 июля в воскресение в Культурном Центре «Просветление»
состоится беседа (сатсанг) с Мастером Адвайты — Иштатвой.
Адрес: Москва. Черняховского ул., дом 5, корпус 1
(Метро Аэропорт)
Начало с 16 — 18 часов

вход свободный.
Читать дальше →
состоится беседа (сатсанг) с Мастером Адвайты — Иштатвой.
Адрес: Москва. Черняховского ул., дом 5, корпус 1
(Метро Аэропорт)
Начало с 16 — 18 часов

вход свободный.
Читать дальше →
27 июня 2017, 07:56
Дождь
Кажется, дожди закончились, а жаль, чичас жара начнется.
Расскажу про свой любимый дождь. Это летний дождь, он идет с утра и никак не заканчивается. Интенсивность дождя такая, что не понятно, то ли выходить на улицу, то ли отсидеться дома. Ждешь — ждешь и наконец, не выдерживаешь и выходишь, и опять не понятно, открывать зонт или нет. Люди ведут себя по разному, кто –то идет под зонтом, кто-то вообще не замечает дождя. Я задираю голову вверх, на лицо падает какая- то водяная труха. На фоне неба капель не видно, а по лужам расходятся круги. Я открываю рот, вода в рот не попадает, а туфли почему-то становятся мокрыми. Я таки открываю зонт и чувствую себя не в своей тарелке, потому что навстречу все идут без зонтов. Захожу под деревья, дорожка совсем сухая, глупо держать над собой зонт и я его закрываю. Выхожу на открытую местность и опять начинаю мокнуть. При этом ощущение от этой влажности приятное. Некое такое одеяло. Оно убаюкивает. Стою и не могу принять решение, то ли пойти по часовой стрелке, то ли против. Пошел по диагонали. Уступил дорогу ползущей машине, а она уступает мне. Водители такие внимательные на выездах из дворов. Я никак не привыкну, что мне уступают дорогу, чуть ускоряю шаг и волнуюсь, что водитель наедет мне на пятки. Не наехал.
П.С. Я зарегился на сайте 19 июня 2013 года. Пролетели 4 года быстро. Ничего во мне не изменилось.
кажется я стал еще хуже, злее, более замороченным. Писал всякую всячину. Люди здесь все хорошие.Умные. Навороченные.Почему я все еще здесь не знаю. Другие сайты мне не интересны. Здесь почерпнуть уже нечего. Так. Разве что привет-привет и поныть можно :)
ПС 2 Когда мне трудно было, я вспоминал притчу, где монах сорвался в пропасть, зацепился за карягу и увидел ягодку земляники. Скушал ее и приторчал, забыв что он висит на волоске от смерти Так вот у меня вопрос. Кто нить что-то подобное в жизни испытал. Кто нибудь реально так живет
Читать дальше →
Расскажу про свой любимый дождь. Это летний дождь, он идет с утра и никак не заканчивается. Интенсивность дождя такая, что не понятно, то ли выходить на улицу, то ли отсидеться дома. Ждешь — ждешь и наконец, не выдерживаешь и выходишь, и опять не понятно, открывать зонт или нет. Люди ведут себя по разному, кто –то идет под зонтом, кто-то вообще не замечает дождя. Я задираю голову вверх, на лицо падает какая- то водяная труха. На фоне неба капель не видно, а по лужам расходятся круги. Я открываю рот, вода в рот не попадает, а туфли почему-то становятся мокрыми. Я таки открываю зонт и чувствую себя не в своей тарелке, потому что навстречу все идут без зонтов. Захожу под деревья, дорожка совсем сухая, глупо держать над собой зонт и я его закрываю. Выхожу на открытую местность и опять начинаю мокнуть. При этом ощущение от этой влажности приятное. Некое такое одеяло. Оно убаюкивает. Стою и не могу принять решение, то ли пойти по часовой стрелке, то ли против. Пошел по диагонали. Уступил дорогу ползущей машине, а она уступает мне. Водители такие внимательные на выездах из дворов. Я никак не привыкну, что мне уступают дорогу, чуть ускоряю шаг и волнуюсь, что водитель наедет мне на пятки. Не наехал.
П.С. Я зарегился на сайте 19 июня 2013 года. Пролетели 4 года быстро. Ничего во мне не изменилось.
кажется я стал еще хуже, злее, более замороченным. Писал всякую всячину. Люди здесь все хорошие.Умные. Навороченные.Почему я все еще здесь не знаю. Другие сайты мне не интересны. Здесь почерпнуть уже нечего. Так. Разве что привет-привет и поныть можно :)
ПС 2 Когда мне трудно было, я вспоминал притчу, где монах сорвался в пропасть, зацепился за карягу и увидел ягодку земляники. Скушал ее и приторчал, забыв что он висит на волоске от смерти Так вот у меня вопрос. Кто нить что-то подобное в жизни испытал. Кто нибудь реально так живет
Читать дальше →
26 июня 2017, 22:59
Карл Ренц. Встречи в Москве. 24/06/17 Ч. 21
26 июня 2017, 22:58
Карл Ренц. Встречи в Москве. 24/06/17 Ч. 20
hero in — more fine — cock are IN style