27 января 2017, 22:53
27 января 2017, 22:36
Куда исчезли волхвы и жрецы.
27 января 2017, 22:00
Агрессия.
Агрессия — это страх, во всех случаях.
Страх — это боль, которая запечатлилась в памяти,
как правило, ещё в детстве.
Подавлять страх смысла не имеет — это сказывается на соматике.
Рассказывать агрессивному человеку о Единстве Всего — не продуктивно.
Вспомнить ситуацию самостоятельно,
которая послужила причиной данного импринта — не всегда удаётся,
— чаще всего она глубоко заблокирована на подсознательном уровне.
Выйти на причину можно косвенно — через ситуации,
в которых агрессия проявляется.
Каждодневно возникает множество неприятных ситуаций,
но на одни человек реагирует холодной сдержанностью,
в других — тут же вспыхивает агрессией.
Что общего в ситуациях, которые дают вспышку?
Что именно защищается в этот момент,
какое больное место так бережно охраняется?
Именно в больном месте лежит ответ,
и он не обязательно должен быть многословным или логичным,
— это может быть просто понимание без слов.
Найдите больное место через повторяющиеся ситуации,
не объясняйте себе логически эту находк, у — просто смотрите в суть: ЧТО БОИТЕСЬ ПОТЕРЯТЬ? ЧЕГО ИЗБЕГАЕТЕ?
И ЧТО ПЫТАЕТЕСЬ УДЕРЖАТЬ?
Ответ — это ключ к исцелению.
Вот таким самоисследованием можно самостоятельно исцелять поражённые участки своей
Читать дальше →
Страх — это боль, которая запечатлилась в памяти,
как правило, ещё в детстве.
Подавлять страх смысла не имеет — это сказывается на соматике.
Рассказывать агрессивному человеку о Единстве Всего — не продуктивно.
Вспомнить ситуацию самостоятельно,
которая послужила причиной данного импринта — не всегда удаётся,
— чаще всего она глубоко заблокирована на подсознательном уровне.
Выйти на причину можно косвенно — через ситуации,
в которых агрессия проявляется.
Каждодневно возникает множество неприятных ситуаций,
но на одни человек реагирует холодной сдержанностью,
в других — тут же вспыхивает агрессией.
Что общего в ситуациях, которые дают вспышку?
Что именно защищается в этот момент,
какое больное место так бережно охраняется?
Именно в больном месте лежит ответ,
и он не обязательно должен быть многословным или логичным,
— это может быть просто понимание без слов.
Найдите больное место через повторяющиеся ситуации,
не объясняйте себе логически эту находк, у — просто смотрите в суть: ЧТО БОИТЕСЬ ПОТЕРЯТЬ? ЧЕГО ИЗБЕГАЕТЕ?
И ЧТО ПЫТАЕТЕСЬ УДЕРЖАТЬ?
Ответ — это ключ к исцелению.
Вот таким самоисследованием можно самостоятельно исцелять поражённые участки своей
Читать дальше →
27 января 2017, 21:41
Лекция в ФСБ. О Боге и религиях.
27 января 2017, 21:01
Разрушение (Demolition) 2015.

Дэвис, еще, будучи маленьким парнишкой, мечтал стать очень богатым, чтобы суметь ни в чем себе не отказывать. Так и случилось, ведь парень стал со временем главой самой крупной финансовой компании. Вскоре он женился на возлюбленной, но счастье не было долгим. Она умерла неожиданно и очень скоро. Узнав о ее смерти, Дэвис зашел в маркет, чтобы купить шоколадку, но она оказалась поломана. И от ярости он стал строчить письма с жалобами в фирму этих автоматов с батончиками. А в письмах он писал о своей любви к погибшей супруги. Сотрудница фирмы Карен, возможно, сможет помочь мужчине облегчить его страдания.
Разрушение (Demolition)
27 января 2017, 20:31
Наблюдатели :)

Есть высказывание Гараба Дордже, учителя Дзогчен, в котором он говорит: “Когда это возникает (он относит “это” к мысли — прим.), то практикующий находит себя в том, что возникает. Если эта мысль свободна, тогда он обнаруживает себя в состоянии этой мысли, которая освобождается”. Нет никакой разницы между состоянием спокойствия ума и тем, что движется. Но то, что нет различия, не является понятием, это факт переживания.
Глубоко пробужденное шинэй означает, что практикующий, находясь в его состоянии, обнаруживает себя повсюду, где бы ни было движение. Это отличается от состояния того практикующего, когда из одной позиции он наблюдает все, что вокруг происходит.
И открытое пространство, и состояние индивидуума должны переживаться как некий вид единства, и вы должны продолжать в этом состоянии присутствия с чувством единения. Временами, когда возникают мысли, вы не должны быть тем, кто просто наблюдает свои мысли, но вам следует находить себя, практикующего, в самом состоянии мыслей, как они двигаются. В этот момент я вижу, например, как птица влетает в окно, и эта мысль входит в мой ум. Это не то, что я нахожусь в состоянии спокойствия и наблюдаю, что мысль приходит. Но я нахожусь в состоянии самой
Читать дальше →
27 января 2017, 13:19
Вот так.
Есть два крутейших способа реализации:
Первый — через прЯмейшее введение.
Второй — через погружение в абсолютную Любовь.
Но мы не знаем прямых путей. Поэтому отважные пираты всегда идут в обход.) Вот и бредем по дремучему лесу, то с криками бежим от рычанья из кустов… То гладим белочку от Души)). А еще бодро и весело шагаем, шурша…
Первый — через прЯмейшее введение.
Второй — через погружение в абсолютную Любовь.
Но мы не знаем прямых путей. Поэтому отважные пираты всегда идут в обход.) Вот и бредем по дремучему лесу, то с криками бежим от рычанья из кустов… То гладим белочку от Души)). А еще бодро и весело шагаем, шурша…
27 января 2017, 13:07
:)
Картина называется «Святой Дух в виде Шерлока прощением исцеляет больной разум в виде Эвр». Кто спрашивал, что такое символы, Феликс? Вот они ))) символы любви и прощения))
27 января 2017, 12:59
Отражение.
То что раньше было только в уме, в знании, сейчас находит отражение в происходящем.
То, на что раньше не обращалось внимание, от чего раньше уходил в размышления теперь освещается светом и выходит на сцену.
Видятся реакции тела, ума. Видится как они меняются от общения с разными людьми, от прослушивания разной музыки.
Видится, как всё взаимосвязано. Как всё влияет на всё.
Сейчас, в этом такая легкость и непринужденность.
Все происходит само, момент завершен. Нечего добавить и нечего убрать.
Это похоже на разворот, но без разворота.
То что было раньше, растворяется в происходящем сейчас.
Мысли не являются помехой.
Я думал что должно быть по другому и только это не давало видеть как есть.
Это всегда здесь, я был где-то там.
Такое невозможно выдумать, невозможно создать никакому отдельному «я».
Любовь, покой, милость, прощение — втекают в единый океан.
Момент раскрывается красками. Он живой. Чувствуется неописуемый аромат.
Я одел наушники, сделал музыку погромче и наблюдаю как всё растворяется в едином танце бытия.
Вот где вдохновение, вот где любовь. Тут живут музы.
То, на что раньше не обращалось внимание, от чего раньше уходил в размышления теперь освещается светом и выходит на сцену.
Видятся реакции тела, ума. Видится как они меняются от общения с разными людьми, от прослушивания разной музыки.
Видится, как всё взаимосвязано. Как всё влияет на всё.
Сейчас, в этом такая легкость и непринужденность.
Все происходит само, момент завершен. Нечего добавить и нечего убрать.
Это похоже на разворот, но без разворота.
То что было раньше, растворяется в происходящем сейчас.
Мысли не являются помехой.
Я думал что должно быть по другому и только это не давало видеть как есть.
Это всегда здесь, я был где-то там.
Такое невозможно выдумать, невозможно создать никакому отдельному «я».
Любовь, покой, милость, прощение — втекают в единый океан.
Момент раскрывается красками. Он живой. Чувствуется неописуемый аромат.
Я одел наушники, сделал музыку погромче и наблюдаю как всё растворяется в едином танце бытия.
Вот где вдохновение, вот где любовь. Тут живут музы.
27 января 2017, 12:07
Банкэй Ётаку, мастер Дзен (1622—1693). История просветления
Всем вам очень повезло. Когда я был молод, всё было по-другому. Я не мог найти хорошего учителя, а так как я был очень упрямым, то с юных лет я посвятил себя исключительно трудной практике и испытывал в связи с этим невообразимые страдания. Я потратил на всё это ужасно много напрасных усилий, а след этих тяжких испытаний глубоко отразился на моём здоровье. Этого я не смогу забыть никогда.
Вот почему я прихожу сюда каждый день, убеждая вас не делать моих ошибок, дабы вам не пришлось проделывать всю эту необязательную работу, поскольку вы можете постичь Дхарму, просто и удобно сидя здесь на татами. Вы должны считать, что вам очень повезло, потому что нигде более вы не найдёте учения, подобного этому.
Если я расскажу вам о том, что мне пришлось пережить, то наверняка кое-кто из вас вобьет себе в голову, что невозможно постичь Дхарму, не пройдя через то же, что и я. Если это произойдёт, я буду считать это моей ошибкой. Однако я всё же хочу рассказать вам о своём опыте, поэтому давайте-ка объясним это ещё раз. Вы можете постичь Дхарму, не подвергая себя самоистязаниям. Я хочу, чтобы хорошо помнили это, когда будете слушать то, что я говорю.
Мой отец был ронин, родом он был с острова Сикоку и придерживался конфуцианства. Он переехал в эти места и стал здесь жить, здесь же я и родился. Мой отец умер, когда я был ещё мал, и воспитала меня моя мать. Она рассказала мне о том, что я был очень неуправляемым юнцом и подбивал соседских детей на всяческие выходки. Ещё она рассказала мне, что в возрасте двух-трёх лет я уже выказывал отвращение к мысли о смерти. Мои домашние обнаружили, что они могут унять мой плачь, говоря о смерти или притворяясь мёртвыми. Точно таким же образом они клали конец и моим безобразиям.
Учение Конфуция было тогда в этой области в большой моде, и поэтому, когда пришёл срок, меня отправили к учителю, который, стоя с розгами в руке, заставлял нас заучивать наизусть «Великое Учение». Когда я подошёл к тому отрывку, где говорится, что «путь
Читать дальше →
Вот почему я прихожу сюда каждый день, убеждая вас не делать моих ошибок, дабы вам не пришлось проделывать всю эту необязательную работу, поскольку вы можете постичь Дхарму, просто и удобно сидя здесь на татами. Вы должны считать, что вам очень повезло, потому что нигде более вы не найдёте учения, подобного этому.
Если я расскажу вам о том, что мне пришлось пережить, то наверняка кое-кто из вас вобьет себе в голову, что невозможно постичь Дхарму, не пройдя через то же, что и я. Если это произойдёт, я буду считать это моей ошибкой. Однако я всё же хочу рассказать вам о своём опыте, поэтому давайте-ка объясним это ещё раз. Вы можете постичь Дхарму, не подвергая себя самоистязаниям. Я хочу, чтобы хорошо помнили это, когда будете слушать то, что я говорю.
Мой отец был ронин, родом он был с острова Сикоку и придерживался конфуцианства. Он переехал в эти места и стал здесь жить, здесь же я и родился. Мой отец умер, когда я был ещё мал, и воспитала меня моя мать. Она рассказала мне о том, что я был очень неуправляемым юнцом и подбивал соседских детей на всяческие выходки. Ещё она рассказала мне, что в возрасте двух-трёх лет я уже выказывал отвращение к мысли о смерти. Мои домашние обнаружили, что они могут унять мой плачь, говоря о смерти или притворяясь мёртвыми. Точно таким же образом они клали конец и моим безобразиям.
Учение Конфуция было тогда в этой области в большой моде, и поэтому, когда пришёл срок, меня отправили к учителю, который, стоя с розгами в руке, заставлял нас заучивать наизусть «Великое Учение». Когда я подошёл к тому отрывку, где говорится, что «путь
Читать дальше →