Сегодня я влюблён в мир. Безо всякой на то причины. Не считая той, что это потрясающе — быть живым.

© Уэйн Ликерман



Столько всего сказано про осознание осознания, что захотелось посмотреть на это с позиции присутствия присутствия.
Вне зависимости от наших желаний и отношений мы не можем отрицать простого факта, что все вокруг нас уже существует. Люди, вещи, эмоции или мысли -будем ли мы считать их своими, или пытаться от них избавиться, а может даже управлять -они уже существуют. Они просто присутствуют.
И если понаблюдать за своим вниманием, то можно заметить, что оно постоянно находиться в содержании мыслей, и нам очень важно то, о чем мы думаем! И какими бы не были эти мысли, важными или пустыми, все они поют дифирамбы я-мысли. При этом теряется из вида очень простое явление -сам факт существовании мыслей. А они просто присутствуют.
Если на пару минут отложить чтение и окинуть взглядом вокруг -стол, ручка, колонка, клавиши, какие то царапины на цифре 7 :) все уже присутствует. Присутствуют предметы, присутствуют мысли относительно этих предметов или какие то отношения с ними. Это всего лишь феномены, которые просто есть. И ничего уже с ними делать не надо, их не нужно как то проявлять -они уже здесь в равнозначном присутствии, не имеющим никаких качеств. Качествами наделяет знание, а для присутствия есть лишь присутствие.
В конечном итоге, если не погружаться в содержание мыслей и внимание равномерно распределяется по всем феноменам, то естественным образом обнаруживается присутствие присутствия!

Ом Намах Шивайя!
Читать дальше →

Согласно учению Шангшунг Ньенгью, природную энергию изначального состояния можно представить в виде шести светильников, или шести светов. Эти шесть светильников таковы:

1. Свет кунжи, матери, основы. Этот первый светильник представляет собой ясный свет пустоты, беспредельное чистое присутствие, подобное полностью освещенному небу. Как и солнечный свет в чистом, открытом небе, этот свет пронизывает все, что проявляется и существует, он есть повсюду, он озаряет сансару и нирвану и ничем не ограничен. Он неизменен, никем не создан и самопроизвольно совершенен. Это светильник неизменной основы.

2. Свет самовозникающей изначальной осознанности сердца. Это свет ригпа, не отличающийся от света кунжи или любого другого светильника. Это всепроникающий свет, подобный солнцу в огромном, безоблачном небе. Но в этом случае вы воспринимаете его местоположение в центре своего сердца. Ваша истинная сущность, все ваше существо ощущается в огромном пространстве в глубинах вашего сердца. Этот свет осознанности называют светильником физического сердца.

3. Свет постигающей мудрости, который проходит по каналам. Есть два канала, идущих из сердца к глазам. Если вы закроете глаза и соединитесь со светом своего сердца, то сможете ощутить спонтанное возникновение ригпа, что беспрепятственно поднимается из сердца к глазам. Этот свет именуют светильником мягкого белого канала.

4. Свет нагого осознания, предшествующий тому, когда в нашем восприятии все разделяется на те или иные формы и сущности. Когда третий свет поднимается из сердца и вы открываете свои глаза, то можете увидеть свет изначальной осознанности. Здесь вы останавливаете свой взгляд, словно созерцаете небо, не цепляясь ни за какие объекты, появляющиеся в пределах прямой видимости. Вы продолжаете воспринимать ту же самую глубину пространства внутри сердца, которое течет по каналам, сквозь ваши глаза, и остается в небе. Этот свет именуют водным светильником длинного лассо.

5. Свет нагого недвойственного осознания,
Читать дальше →

Присутствие (жизнь, бытие) осознается одномоментно с отсутствием (смерть, небытие). Когда присутствие найдено как Мое, Мое отсутствие начинает выноситься в будущее. Тогда в мышлении получается такое прочтение: Я существую сейчас – я умру потом. Я присутствую сейчас – я буду отсутствовать потом. И мне с этим надо что-то сделать – так происходит авторское включение. Я начинает видеть себя меж жизнью и смертью, зажатым где-то в пути…
Но это отсутствие уже сейчас осознается, проблема только в том, что оно не видится как сторона одного листа, со своей парой существованием, и поэтому проецируется в будущее. В некоторых случаях отсутствия себя боятся, в некоторых, когда особенно тяжело, пытаются ускорить. В особенности среди ищущих, зашедших в тупик, со смертью происходят всяческие заигрывания, и она может стать желанной: вот, когда умру, исчезну, то будет спокойствие.
Схема такая же как и на всех растяжках – вот когда дойду от А(присутствия) до Б(отсутствия), или наоборот, то будет мне счастье.
Но смерти никогда не наступит в будущем! Потому что смерть уже здесь! Вместе с жизнью! Одномоментно!
Когда смерть выдвинута вперед, то с ней начинаются отношения, я ее хочу или не хочу, я ее боюсь или не боюсь. Но я уже понимаю, о чем говорю, ссылаясь именно на отсутствие, которое ЗДЕСЬ, а не где-то там. Но вера в там, держит эту растяжку, она начинает казаться растянутой во времени, и я начинает жить во времени, как будто от присутствия до отсутствия, между которыми на самом деле нет расстояния!


Читать дальше →

Любить современность — равно тому, что и быть в моменте сейчас
Вечное недовольство этим, ужас цивилиции, демонстративный отказ — способ быть недовольным, тоскующим
Быть современным — способ быть превосходящим, высоким, высшим
Видеть достаточность в изобилии — этого не хватает человеку этого времени
Находясь в изобилии внешнего, само это изобилие начинает съедать «вас».

Дорогие прозелиты, дамы и господа!
Совсем скоро мировая адвайтовская общественность будет отмечать трёхлетие
моего пребывания гостем на сайте и что самое интересное, меня
пока ещё не выгнали, за что спасибо.
Здесь в этом топике на примере небольшого анекдота хочу показать весь
разброс мнений «я» и призвать к терпимости и уважению к мнению другого.

Зять, возвращающийся с похорон тёщи был неожиданно атакован точечным
снарядом, который выпустила ворона и вытирая помёт с лысины, глядя в небо, произнёс:
— Мама, вы уже там!!!

Такое событие можно интерпретировать по разному.
1. Тёща по дороге туда вышла из тела и, заселив тело вороны, ещё раз
попрощалась с зятем.
2. Это кармический долг, возвращённый зятю.
3. Сам помёт и зять — две противоположности и иллюзия во сне Брахмана.
Если зять сам говно, как бывает во сне, то возможно единение.
4…

Главное я хотел показать, что мнений много и не надо спорить.

Вот это первое разделение на Я — НеЯ,
где неЯ — ОНО(а ОНО тоже может быть в двух вариантах Бог — Жизнь) и ОНИ.

Но ОНИ как бы просто либо помогают пережить ОНО (БОГА) либо мешают… т.е. они не существенны. Проводники или препятствие к переживанию ОНО.
Все отношения у меня с ОНО. Его нужно достичь, слиться, обрести, воссоединиться…

Как Мне видится, сначала Сознание находит себя в виде какого-то офигительного переживания такого как Любовь, Счастье, Добро, Покой, Свобода, Радость, Достаточность, Сила.
Это и есть типа найденный Абсолют в относительности, а по сути переживаются аспекты основы, и описываются в мышлении. И это ЯЯЯЯЯ! Первый Лик Меня… Бога. ОНО!!! Есть ЯЯЯ!
Читать дальше →

Сегодня я что-то планировал сделать, но по факту делаю, то что даже и не думал делать. Например, о том, что я поеду в город решил только с утра, вчера таких планов не было.

Если даже я планирую и действую в соответствии с планом, то проследив за этим могу сказать, что выполнить что-то на 100% не получается, всегда возникают ситуации, которые не дают этому реализоваться. Точнее сказать, что всё происходит так как происходит, а ум строит планы в соответствии с анализом уже сделанных действий. Чем более следовать планированию и соблюдению планов, тем больше они будут реализовываться и соблюдаться, но полностью никогда.

Получается. Что планирование — это введение моих действий в режим привычки, которая есть привычка, но точность соблюдения привычки в тонкостях всегда не точна. Можно брать какую-то деталь привычки и пытаться её сделать на 100%, но увы даже в этом случае будут сбои. А когда ещё и эту деталь постараться сделать точно, то в ней тоже создастся какая-то ситуация, которая не позволит сделать её на 100% и так во всём.

То есть ум действует на основе уже существующего опыта, но совершенно не знает, что будет в следующий момент. И только когда этот момент наступает ум знает о нём, но это ни о чём так как в этот момент следующий момент уже впереди ума или точнее сказать, что ум отстаёт и занимается исключительно констатацией факта.

А я продолжаю ругать себя за несоблюдение
Читать дальше →

Я понял, что совсем не умею быть с самим собой.
Ведь это так скучно.
Это пустая трата времени.
Это бесполезно.
Это так бессодержательно и пустотно.

Почему это так?
Что может быть ближе ко мне, чем я сам?
Что может быть надежней, чем быть с собой?
Что может быть откровенней?
Просто быть с собой.
Без малейшей цели.
Без смысла.
Без комментария.
Без себя.
Просто быть

В медитации и в практике вне медитации используется понятие «Свидетель».
Свидетель это такое состояние сознания, которое понимает и ощущает каждый.
«Вы отдаёте себе отчёт в том, что Вы сказали, написали, сделали, почувствовали?» — такой вопрос не редкость и его можно перефразировать: „Вы можете свидетельствовать о своих словах, мыслях чувствах?“
Если человек отвечает „Да“, то тем самым сознательно как бы соглашается на выделение внутри себя образа (субличности), названного далее Свидетелем, с целью самоисследования и получения Знания Себя.
Понятно, что это искусственно выделяемый образ служит именно этим целям и является временным — до получения Знания Себя.
Известно, что незабвенный Мастер Н.Махарадж в своих диалогах предпочитал обращаться именно к самосознанию человека, то есть к его Свидетелю. Поэтому так высоки и интересны эти диалоги.
Смею даже предположить, что в его книгу „Я есть то“ включены только эти диалоги, а разговоры с людьми, которые ещё не успели осознать в себе Свидетеля, остались за бортом.
Но не так просто разобраться в своём Свидетеле.
Когда смотришь на него в медитации, он более или менее понятен.
Задавался вопрос, что означает «приветливая невовлечённость» Свидетеля.
Это введённое понятие проще объясняется следующей метафорой.
У каждого в сознании своё зеркало отражения. Следуя этой метафоре, качество зеркала зависит от стекла и амальгамы. Стекло может быть тусклым или светлым. Амальгама может быть ртутной или серебристо-золочёной.
Амальгаму можно поменять. От амальгамы зависит качество отражения.
Состояние сознания Свидетеля в виде „приветливой невовлечённости“ это наработанная его личным опытом „амальгама зеркала“.
Сложнее понять Свидетеля вне медитации, в миру.
Тут уж надо по полной рассматривать осознанность.
В состоянии осознанности Свидетель фиксирует своё внимание на текущем моменте и главное-на том, что стоит между ним и опытом.
И благодаря только этому вниманию это «что» перестаёт быть преградой.
Осознанность
Читать дальше →