Поехали дальше! Уже говорил-ЕСТЬ ВАЖНОСТЬ! Но вы уже поняли что за важностью следует Йерархия вещей.Ато тут нанюхались паров вечного неделимого целостного и теперь можно быть ублюдком… Всё происходит само, никто не виноват… всё пронизано единым светом… Кем бы себя вы не чувствовали или осознавали, каким бы большим, вмещающим Всё:)Весь проявленный или непрявленный мир, вы всегда будете маленьким засранцем.:)Некоторые засранцы играют в игру-выход за пределы ума, или относительности:)Засранцем ты родился засранцем и умрёшь, не-2 не поможет:)))Вот зачем тебе задали вопрос-кем ты был до того когда родился? Чтобы ты почувствовал надличностное бытие? Укололся и теперь на игле бытия, качаешься между ломками и кайфом? Тебе даже открыли Бытие в виде этой качели… вах, вах, вах:)))

В: Признаю, что мир, в котором живу я, субъективен и неполон. А как насчёт вас? В каком мире живёте вы?

Н.Махарадж : Мой мир похож на ваш. Как и вы, я вижу, слышу, чувствую, думаю, говорю и действую в мире, который воспринимаю. Но если для вас этот мир – всё, для меня он – почти ничто. Сознавая, что мир – часть меня, я уделяю ему не больше внимания, чем вы – съеденной пище. В процессе приготовления и поглощения пища отдельна от вас, и ваш ум фиксирован на ней, но когда она съедена, она полностью покидает ваше сознание. Я съел этот мир, и мне больше не нужно думать о нём.

Пару минут назад прост как вырвало внимание из оно-они-я. Какая то концентрация поизошла. Ощущение как верхнюю чакру открыл. То есть бывает говорю вообще не думая. Р энергия прет прям, такой корсет мужественный как что ли:-)

Вот удивительное дело:
Тоска почти невыносимая,
А мир по-прежнему прекрасен

Я то, что знает обо всём, кроме себя. Это всё моё и часть меня.
Я не могу отказаться ни от чего, потому я всё это. Но это всё не я.
Мне никогда не узнать себя и остаётся только радоваться этой тайне и быть ей,
Я — абсолютное инкогнито!

Это как раз то, чем занимаются все духовные школы, все традиции…
Неважно, что они говорят на этот счет и какие методы предлагают…
Переживание моего «отдельного» существования должно прекратится…
Вместо этого, придет переживание единства или недвойственности…
Это и есть последняя, возможно, самая вкусная, часть «игры в отдельность»…

Все безличностные опыты, опыты исчезновения разделения на «я» и «не-я»…
Возможны только потому, что сама «отдельность» наделена реальностью…
О каком «выходе» из отдельности могла бы идти речь, если бы «входа» не случилось?!..
Если нет «вошедшего», то кто будет этим счастливчиком, преодолевшим невежество и кто получит приз?!
Но инвестиции сделаны, перспективы страстно ожидаемы, и, значит, тема должна себя отработать…

То, что откроется после этого, вас поразит своей простотой и непредсказуемостью…
БЫТИЕ, РЕАЛИЗУЮЩЕЕ СЕБЯ В «ИГРЕ В ОТДЕЛЬНОСТЬ» — ВСЕ ТОЖЕ БЫТИЕ, КОТОРОЕ ПРЕДСТАЕТ В ИГРЕ «ЦЕЛОСТНОСТЬ»…
То есть, никакого выхода не будет, произойдет УЗНАВАНИЕ БЫТИЯ прямо посреди этой игры.
Об этом и эта фраза — ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ НЕ ВХОДИЛО, ТО, ЧЕМ ТЫ СЕБЕ КАЖЕШЬСЯ, НЕ ВЫЙДЕТ!..
Ну а пока — игра продолжается, на кону сектор приз — мое личное пробуждение, которое позволит утереть нос
Читать дальше →

В полуденный зной иду по длинной дорожке вдоль домов на окраине города. Воздух, хоть ножом разрезай. На двести метров вперед и столько же назад людей нет, кроме трех молодых парней кавказской внешности, с бородами, но без усов, как у ваххабитов. Идут шеренгой, вразвалку, перегородив дорожку. Я иду быстрым шагом, приближаясь к ним. Не доходя до них метров двадцать, к удивлению вижу и слышу лязг падающего объекта, у одного из кавказцев на асфальт падает пистолет, который у него был заткнут за штаны сзади. Он его поднимает и что- то со смехом обсуждает с друзьями. К этому времени я приближаюсь к ним, обгоняю их и иду дальше со своей крейсерской скоростью. Через десяток секунд слышу металлический звук передергивания затвора пистолета и голос: « Эй, друг!». Я не реагирую, иду дальше с прежней скоростью. Еще через минуту, удалившись от компании на порядочное расстояние, опять слышу голос, уже более приглушенно: «Эй, друг!». Я продолжаю идти, и в мыслях появляются рассуждения по поводу «веревки и змеи» и разные варианты возможных событий. Был ли это пистолет, или мне показалось. Может это был телефон? Что лязгнуло очень похожее на звук передергивания затвора, или я домыслил? Что означали слова — «Эй, друг» и почему это действие не было доведено до логического конца? Что было бы, если бы я обернулся?
Читать дальше →

Когда интеллектуально понято, что все процессы физического тела происходят сами собой, исследование переходит на органы чувств и интеллект(то что называют тонким телом).
Когда на этом этапе увидено, что органы чувств работают безусильно и автономно,
а в интеллекте нет никакого делателя, ищущий переходит к следующему этапу.

Практика наблюдения за мыслями приводит к тому, что между мыслями начинают возникать довольно длительные паузы — это вход в пустотный аспект.
Он выражается в том, что во внимание направлено на само пространство,
в котором всё возникает.
Чтобы не залипнуть на этом этапе на долгое время — нужно понять следующее:
Если пустотное пространство выделено как «объект» для наблюдения — это ещё одна позиция Ума, который опять «схватил» что-то.
Но всё, что можно схватить или увидеть — это майя /золотой принцип!))) /
Когда практикующий устоится в состоянии безмыслия, внимание переходит на более тонкие планы.Вот здесь обнаруживается безмолвное чувство «Я ЕСТЬ».
Именно для прохождения этих этапов, настоятельно рекомендуется практиковать тишину ума.
Стоит подчеркнуть, что Пустотный аспект, и аспект Наполненности(Я ЕСТЬ)- это безличностное восприятие, и многие путают их с реализацией, зависнув на том, или другом аспекте на целые годы.
Выход из «Я-Естьности» такой — чётко задать вопрос: Кто испытывает это первичное чувство??
Может ли чувство, пусть даже самое тонкое (как первичный импульс)быть истинной природой? — НЕТ. Чувтва воспринимаются, значит они проявлены,
и это не может иметь отношение к непроявленной природе.

Отбросив Пустоту, как «объект» наблюдения, после, отбросив«Я Есть», как наблюдаемое чувство, вы подходите к бессловесному пониманию истинной природы всего
Читать дальше →