Ну что ж. Меня зовут Кхан и я… не террорист.
Фильм получил кучу наград и в рейтинге сотни лучших фильмов человечества на некоторых интернет-ресурсах устойчиво присутствует не в последнем десятке.
Индийский «Форест Гамп». Танцев здесь не танцуют, можете не ждать или вздохнуть спокойно, кому как. Большая часть фильма снята в Америке, а больше ничего не скажу и сюжет пересказывать не буду. Кто подсел на Болливуд — это будет очередным открытием, а кто не переносит индийские фильмы… так вы бы и не поняли, что он индийский, если бы я не сказал :)))) Я его смотрел несколько раз, в основном, пересматривал когда кому-нибудь показывал. Ни разу не заскучал, всё так же проникновенно, но эмоций не осталось, поэтому пишу сухо. Хотел поместить восторженный отклики с киносайта, но там не выделяется текст, поэтому смотрите сами. Очередной шедевр.

Режиссер
Каран Джохар

Трейлер
go.mail.ru/search_video?q=%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F%20%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%83%D1%82%20%D0%BA%D1%85%D0%B0%D0%BD%20%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80&fr=ws_p#d=1422557234&sig=2a5ee54397&s=Youtube

Что мешает мне извиниться, если человек требует сатисфакции? Ничего. при условии что я — это условное обозначение, буква, указатель на организм тела — ума.
Зачем я отстаиваю свою точку зрения? Я, знающий как всё на самом деле, и не являющийся простым указателем на фрагмент реализации абсолютно равный всем остальным фрагментам, понимающий при этом что действую из веры в отдельность, жутко «глючу» и не могу отказаться от своей позиции ОСЛА :)))
ЧТо мешает мне прекратить дебаты, спор, если я вижу его бессмысленность?
Ничего. при условии что я — это условное обозначение, буква, указатель на организм тела — ума.
Но могу ли я думать или действовать по своей, отдельной от всего существования воле? Могу ли я противопоставить себЯ всему существованию? :)))

P.S. Выше приведены чисто риторические вопросы, на которые я не хочу получить ваши ответы :) но если хотите высказать свою точку зрения — прошу :)
P.P.S. Прошу постскриптум понимать БУКВАЛЬНО и ДОСЛОВНО :)

Всякий наверное однажды сознательно занимался творчеством.
Да и вообще любым новым для себя делом.
И поначалу, когда пробуешь себя в этом, то как будто там затычка такая, дверь закрытая.
Но ты терпеливо стучишь в нее, подкапываешь пилкой для ногтей.
Или как колодец копать!
Ты ищешь, копаешь там, сям, тут.
Или рыбу ловишь.
И вдруг бац! — первая поклевка!
И так далее.
И вот ты уже имеешь опыт в этом деле, свой уникальный подход, знание.
тебе не надо описывать его самуму себе, ты просто знаешь.

Ну в общем это я к тому, что терпение и труд любое дело решают)

Нет, это я о том, что эту затычку надо полностью убрать, и тогда поток потечет во всю свою мощь!
Когда видишь созданное собой препятствие, то оно исчезает.
Это вроде называется садхана — увидеть все свои фиксации, и тем самым они исчезнут, и ты станешь самим собой, которым ты и был конечно.
И разумеется, если не распознать эти свои фиксации, то они будут делать свое дело, сколько не говори «я есть то что есть»)

Один человек как-то сказал: «Можно долго бегать от себя. Но однажды наступает остановка.»

Самое наверное основное, на что повлияло Учение Жизни, это то, что я просто всё чаще стал видеть то что есть.
Т.е. ничего не изменилось, кроме моего отношения что ли.
Но это очень существенно.
Т.е. я каким был, таким и остался.
Но научился останавливаться в этом.
А раньше я видел это в связке с куда-нибудь устремлением от этого.
Трудно объяснить, чтоб точно выразить.
Я и сейчас бывает устремлен от того что есть, но и это тоже можно увидеть как то что оно есть.
Это удивительно)
Это фокусировка внимания в настоящем!)
А раньше я замечал только часть настоящего, а бегство от него не видел, а был в нем.
Вот в этом разница — видеть бегство свое, или быть этим бегущим не видя этого бегства, себя бегущего!
И это такое облегчение — когда останавливаешься.
И не важно продолжаешь ты при этом бежать или нет)
Спасибо, Жизнь, Учение!)

ИСТОРИЯ МАРКАНДЕЙИ

Давным-давно все живые существа погибли. Мир стал подобным морю, серым, туманным, ледяным болотом. Остался один старик, единственный, уберегшийся от разрушения. Звали его Маркандейя.
Он брел и брел по стоячей воде, измученный, не находящий приюта нигде, не обнаруживая признаков жизни. Он был в отчаянии, его горло сдавила невыразимая печаль. Вдруг, не зная зачем, он обернулся и увидел позади себя дерево, поднимающееся из топи, фиговое дерево, и у подножия дерева прекрасное улыбающееся дитя. Маркандейя остановился, затаив дыхание, пошатываясь, совершенно не понимая, почему дитя оказалось здесь.
И сказало дитя: «Я вижу, ты нуждаешься в отдыхе. Войди в мое тело».
Внезапно старик испытал полное презрение к долгой жизни. Дитя открыло рот, поднялся сильный ветер, и непреодолимый порыв увлек Маркандейю в направлении рта. Невзирая на себя, он вошел, таким как был, и спустился в чрево ребенка. Там, оглядевшись вокруг, он увидел ручей, деревья, стада скота. Он видел женщин, несущих воду, город, улицы, толпы, реки.
Да, в чреве ребенка он увидел всю землю, тихую, прекрасную, он видел океан, он видел бескрайнее небо. Долго бродил он, больше сотни лет, так и не достигнув границ тела. Потом снова поднялся ветер, он почувствовал, как его потянуло вверх, он вышел через тот же рот и обнаружил дитя под фиговым деревом.
Дитя посмотрело на него с улыбкой и промолвило: «Надеюсь, ты хорошо отдохнул».

Жан Клод Карьер «Махабхарата»

©
перевод Эллы Голочевской. огромное ей
Читать дальше →

Принять себя невозможно.
Себя можно только не принимать.

То «самоисследование», которым обычно занимается искатель, направлено как правило на то, чтобы найти доказательства уже заранее известному тезису. В адвайте есть такой список постулатов-аксиом, которые предлагается как бы «проверить» в ходе исследования. Неудивительно, что поиски именно к этим выводам и приводят. Ведь надо найти не сам факт (кто его знает, найдешь ли?), а всего лишь его подтверждение. Оно находится легко.

Здесь имеет место классический религиозный принцип. Он звучит примерно так: сэкономь время и силы! Догмат все равно верен, это подтверждено поколениями серьезных экспертов. Не изобретай велосипед, лучше исследуй верность догмата, так легче.

В принципе, это трудно оспорить. Вера – путь благородный и опробованный веками. Но как быть с самим адвайтическим принципом исследования? Ведь оно – как и в науке – ведет именно в неизвестность, в джунгли, горы и болота? Именно для того и проводится исследование, чтобы выяснить причины и следствия, о которых исследователю доселе ничего не было известно.

Самоисследование – это рискованное путешествие. Подлинный исследователь никогда не согласится с тем, что результат уже известен заранее. Более того, его принципиально не интересуют никакие известные заранее результаты. А вдруг все окажется не так? Или – совсем не так? А как именно? Что именно думаю я сам по тому или иному поводу? Имею ли я вообще свое собственное мнение? Умею ли я отличать свое мнение от взятых напрокат мнений других людей? Что я исследую: факты или суждения о фактах?

Идя – честно! – по этому тернистому пути, исследователь рискует головой. Ведь его собственные выводы могут радикально противоречить всему, что он принимал на веру до сих пор. И притом они могут быть глубоко ошибочны! На такой риск приличный исследователь не пойдет никогда. Как же так – положиться на себя, залезть в дебри, увязнуть в болоте, а в довершение позора быть высмеянным в собственном коммьюнити?! И ради чего же? Ради того, чтобы в итоге признать: «догматы» были
Читать дальше →

Очень понравился ресурс по квантовой физике, начинал я его читать вот с какой занимательной странички по теме «тороворот» тзо_6.2_формы Привожу только картинку для вкуса, а дальше и самим найти несложно, если интерес возник:)



А это — все та же тема, «в разрезе» и с другой страницы.
(28!)
(28)

Для того, чтобы внятно и коротко пояснить суть идеи «гравитон как пара фотонов», удобно начинать от SUSY и геометрического смысла спина. Естественно, в контексте постоянно вибрирующей сдвоенной мембраны, две стороны которой все время то расходятся, то сходятся вновь для перескока частиц с браны на брану.

Величина спина 1/2 для частицы-фермиона – протона и электрона – на такой бране (имеющей форму ленты Мебиуса) геометрически означает, что его ось вращения направлена перпендикулярно или «поперек» плоскости браны. Или, иначе, совпадает с осью времени, вдоль которой мембрана сдвигается в каждом такте схождения-расхождения бран.

Соответственно, значение спина 1 для частицы-бозона – фотона света – геометрически означает, что ось его вращения направлена «вдоль» мембраны или перпендикулярно оси времени. Образно выражаясь, фотон «не чувствует» измерение времени, постоянно находясь в настоящем без прошлого и будущего. [67]

Читать дальше →

Сегодня на меня накричала жена. Ничего особенного скажите вы. Но это оказалось отличным поводом для исследования.
Все началось очень обыденно. Она попросила меня сделать что-то бытовое. Но по какой-то причине я не услышал одну существенную деталь в ее просьбе. Естественно я выполнил просьбу не совсем так, вернее совсем не так. После этого работы ей стало не меньше, а больше. И мне прилетело :)

И тут произошло исследование. Как я слышу что-то? Это происходит само собой. Просто «слышание» случилось не полное. В этом не было никакого меня, который мог что-то контролировать. Явно. А виноват в этом оказался Я?! Как это может быть? Что за я такое, виноватое, возникшее потом. Резко появился Я. Кукла для битья. Все косяки принимающий. Я возникаю, чтобы было кого бить, хвалить, ругать или оправдывать. Блин, цирк просто. Хе хе.
А все просто случается!

Увидеть мир как двоичный код
Не предполагающий времени и пространства
Не знающий слова от
Вне хаоса и постоянства
Глаз видящий лишь себя
Ухо, приникшее к тишине
И слушающее как кровь
Выстукивает азбуку Морзе.
Некого спасать из этой бездны
Боги и демоны, феи и дакини
Лишь чередование точек и тире.
Жертва и искупление
Книга Бытия и откровение Иоана
Будда и Люцифер лишь прерывистый стук
Ушных молоточков, который некому слушать.