17 апреля 2015, 18:21

Путь к Южному Оракулу. :)

— Послушай, Атрейо, я расскажу тебе про Южный Оракул все, что тебе надо знать! Добраться до Эйулалы совсем не просто. И даже более того — весьма трудно. Но я не хочу утомлять тебя научным докладом. Может, лучше ты сам будешь задавать вопросы? А то я легко сбиваюсь с главной мысли на частности. Спрашивай!
— Хорошо, — согласился Атрейо. — Прежде всего, скажи, кто это или что это такое — Эйулала?
— Ну и ну! — воскликнул Энгивук и сердито блеснул глазами. — Ты, как и моя старуха, задаешь мне сразу главный вопрос. Неужели нельзя для начала спросить что-нибудь полегче?
Атрейо подумал и спросил:
— Каменные ворота с двумя сфинксами — это вход туда?
— Уже легче, — обрадовался Энгивук, — так мы, пожалуй, сдвинемся с мертвой точки. Да, дружок, каменные ворота — это вход, но не туда. За ними есть еще двое других ворот. Вот за этими тремя воротами и живет Эйулала — если про нее вообще можно сказать «живет».
— Ты у нее был хоть раз?
— Ну как ты себе это представляешь! — снова вспыхнул Энгивук. — Я ведь ученый. Я работаю только научными методами! Я собираю все данные, все свидетельства тех, кто там побывал. Опрашиваю, конечно, только тех, кто вернулся. Я занят очень важной работой! И рисковать собой не имею права. Это было бы губительно для моей научной деятельности.
— Понимаю. — сказал Атрейо. — А что ты мне можешь сказать об этих трех
воротах?
Энгивук встал, заложил руки за спину и стал ходить взад и вперед.
— Первые ворота называются Ворота Великой Загадки. Вторые — Ворота
Волшебного Зеркала. Третьи — Ворота Без Ключа…
— Странно, — прервал его Атрейо. — Насколько мне удалось заметить, за колоннами первых ворот раскинулась голая равнина. Где же остальные ворота?
— Помолчи, юноша! — одернул его гном. — Если будешь меня все время перебивать, я ничего тебе не объясню. Все здесь очень сложно. Дело вот в чем: вторые ворота появляются только тогда, когда
Читать дальше →
17 апреля 2015, 15:27

Облака.


В том месте, где нет больше боли-там нет и меня,
Я боль, сплошная боль в фантоме,
а в высоте пушистые обезболивающие,
Летят облака.
Я колючий репей на штанине разорванной,
В клочьях весеннего ветерка.
Растрёпаных чувств тени,
На деревянном заборе,
За которым неТы,
За которым неЯ,
Только отзвуки боли,
В музыке этого дня.
Хорошее время,
чтобы попробовать вспомнить,
Или забыть себя.
17 апреля 2015, 14:33

☺☻☺

Творчество не подовляемо, оно вне амбиций и всегда свободно… его невозможно подавить никакими рамами амбициозной условности… ибо оно «разрушитель» амбиций!
17 апреля 2015, 14:28

Адьяшанти: О признании демонов

Любая энергия, которую вы отвергаете, превращается в вашего персонального демона. Она становится вашим внутренним мучителем. А от демонов не избавляются. Их признают. Не потворствуют им, а признают. И если вы признаёте их в том смысле, о котором я говорю, они больше не ощущаются как демоны. Они становятся просто энергиями, которые у вас наличествуют. Они становятся просто частью этого целостного спектра, раскрывающего себя в бытии сознательным, живым и присутствующим. И всё снова соединяется воедино.

Зрелая эмоциональная жизнь — это когда все ваши различные части снова эмоционально воссоединены. Ничего не оказывается исключённым, ничего не отбрасывается, ничего не прячется. Ничему не отказывается в признании. Всё собирается в одном месте, для того, чтобы оно могло совместиться.

17 апреля 2015, 12:53

Жигубигуле или медитация на трусы

Друзья, наверняка вы знаете, что такое тратака на свечу или на точку. Не знаете? Была такая книга Ю.Каптена «Основы медитации». Я с нее начинал медитировать. И там есть раздел про медитацию на объект. Точно не знаю, как правильно сказать. Выбираешь объект и начинаешь перебирать всю информацию про него — внешние признаки-качества, внутренние, общие, смежные и так можно от спички перейти к лесам Амазонии и вселенной. Интересная практика, которая может помочь в духовных поисках, и в прикладном смысле, по жизни. Пользуясь этим навыком, хочу написать про трусы. Навеяно диалогом с JuKa.
Читать дальше →
17 апреля 2015, 12:28

"Последнее искушение Христа"

www.kinopoisk.ru/film/4396/

Почти библейская история, если бы не последнее искушение. Почему автор решил повести Иисуса по другой развилке? Может потому, что, как и мне, ему не хотелось, чтоб Иисус страдал и мучился на кресте?

Читать дальше →
17 апреля 2015, 11:54

Дракон: о не-знании СЕБЯ...

Когда относительно не знаешь СЕБЯ…
Так легко принять за СЕБЯ все что угодно…

Когда абсолютно не знаешь СЕБЯ…
Так не легко принять за СЕБЯ все что угодно…

Как становится абсолютное НЕ ЗНАЮ — относительным?!
17 апреля 2015, 11:34

Присутствие, отсутствие и приятие.

На днях слушал последний сатсанг Дракона о приятии и захотелось порассуждать немного. Дракон много говорил о дуальности. О том, что каждое явление появляется с его отсутствием. Хочется написать, как я это понимаю, а те, кто в теме меня поправят, если что.
Возьмем простой пример-боль в животе. Боль в животе появляется с отсутствием боли в животе. Если у меня никогда не болел живот и я про это ничего не знаю, тогда не существует ни боли в животе, ни ее отсутствия.
В тот момент, когда боль в животе появилась, также появилось и ее отсутствие.
Можно сказать, что в этот момент боль активна. А ее отсутствие пассивно. Но отсутствие тоже здесь. Тут есть важный момент. Это не значит, что живот не болит. Или, что он перестанет вдруг болеть, если отсутствие также осознается. Он болит. Присутствие отсутствия боли не избавляет от нее. Это лишь означает, что все завершено с самого начала. Это полнота каждого момента. Нет выхватывания только части, а есть цельное видение. Сейчас освещена боль, а через минуту, возможно, станет активным ее отсутствие. Таким образом приятие гораздо легче практиковать.
А живот болит. И можно, например, выпить
Читать дальше →