Для того, чтобы пробудиться, искатель должен сначала крепко заснуть.Для этой цели в его судьбе появляется Учение, священная корова, к вымени которой он припадает и пьёт молоко, состоящее из концепций дуального ума.Искатель безраздельно верит,
что это единственно правильное молоко и строит свою жизнь в соответствии с Учением и его практиками.Его восприятие сужается и костенеет.
Однажды, обычно на сатсанге, Мастер какой-то фразой взрывает всю систему взглядов ученика, границы между объектами разлетаются, священная корова меняет пол
на противоположный и восприятие расширяется до всего видимого мира.
Мне не раз приходилось менять веру от атеизма, социализма до Учений Востока и
и всегда молоко оказывалось уриной и теперь мне трудно во что-то поверить,
но молодым надо посещать сатсанги у них есть шанс.

В рассвет раскрывается сердце
Полутени скользят по крыше
Ничего нет прекрасней на свете
Чем Твой голос в заре услышать

Прикоснуться кусочком плоти
И почувствовать как Ты дышишь
Сквозь мои затвердевшие поры
Слово свое пишешь
:::::::::::::::::::::::::::::::::

Распахни окна сердца не смотри сквозь стекляшки глаз
Видишь утро забрезжило, дождь по крыше царапает наст
Не увидеть за ставнями Милость ту, что Богами дана
Вылезай из панциря, ведь тому что ты есть не нужна броня

Защищается кто-то неведомый, в страхе корчится паучок
Оплетая свои истины в кокон правды и не видит крючок
Сам запутался в паутине липких нитей своих одежд
В каждой новое спрятано САМО и миражи надежд

Только сколько б себя не прятал
Не избежать грозы
И однажды увидишь в плетении
Каплю росы…

:::::::::::::::::::::::::::::::::::

наше время полно испытаний
раздают небеса сверх того
не пророчили мне скитания
но смешались карты таро

маневрировать средь обломков
ситуаций прожитых лет
тяжело бывает порою
и не жди от жизни конфет

все во благо и горе и радость
разверни внимание свое
кто-то ищет Чашу Грааля
кто-то ищет само Бытие

люди разные получаются
и встречаются среди них
те, кто с сердцем распрощались
променяли на свой успех

что тебе до других и прочих
когда ты больна изнутри
узнавай себя в многоточии
рассмотри условия игры

и отведав Божественной сути
разглядишь в каждом будды свет
нет ни грешников ни порочных
лишь в себе ты найдешь
Читать дальше →

возвращаюсь спокойно домой, и вдруг вижу около дома толпу, которая почему то ищет меня. намерения не добрые.
иду в обход. под «я прошу хоть не надолго» и ощущая себя всеми шпионами разведчиками, про которых что-либо знаю, с трудом перелезаю через какой-то забор. Произвожу некоторый шум. Часть ожидающих слышат и направляются в мою сторону. я вжимаюсь землю. Самый ближний (почему то с титрами что это Салман Радуев, видимо для устрашения, ибо страх присутствует) смотрит прямо на меня и говорит: «НИКОГО НЕТ! интересный персонаж, как спрятался, надо поискать» и уходит. Через паузу музыкальное сопровождение сменятся на колобка.
Я от бабушки ушел
Я от дедушки ушел
а от тебя, Роман, и подавно уйду.
занавес.

Просыпаюсь и тихо плачу, потому что просветление мне не светит.

Кому, спросите мне? Сказал бы не знаю, но это не так. Потому что ЗНАЮ ТОЛЬКО Я!
И сделать ЭТО видимым для кого то похоже не представляется возможным.
Может только Мастер видит))

Я — лодка, плывущая вдоль берегов древней земли.
Ищу гавань, в которой никогда не бывает бурь.
Где покой не нарушают ветер и волны.
Скажи мне, Друг, есть ли такая гавань?
Найду ли я ее? И если найду,
Что же будет с движением?
Без движения нет жизни.
Как мне постигнуть покой в движении
И движение в покое?

Ты говоришь:
Не будь лодкой!
Лодка — всего лишь средство передвижения.
Призови умелого Кормчего,
И Он доставит тебя в место отдохновения.

По работе читаю много психологической литературы, особенно современных теорий и концепций о развитии сознания. Читала и подумала: а если бы у меня бы спросили люди со стороны, мои коллеги психологи и психотерапевты- ну и что у тебя там за опыт случился? Готова ли я поговорить о нем в чужом контексте, не на родном сайте?
Нет, не готова, сказала я себе. Начну умничать, руками махать, Пустоту за собой на веревке таскать, как цирковую кобылу.
Решительно решила- и пошла на лекцию по интегральной психологии. Про современные теории эмоций слушать. Лектор, моя хорошая знакомая, у нас много общих друзей, знакомых.
Пришла, хотела просто «здрасьте» сказать, про погоду поговорить.
Открыла рот и совершенно неожиданно брякнула: а я вчера была на сатсанге и он мне перевернул жизнь))
А лектор Таня говорит: а я уже знаю, мне Лиана рассказала)))
Ну не праздник ли?))
Воот, бог — то он не калабашка, шельму метит.
Бери, Ольга, лопату, вон сколько чувств выплыло: тут и чувство страха: помолчу лучше, за умную сойду, тут и пижонство и важность: заинтригую и выпендрюсь, да тут этих чувств вагон и маленькая тележка вывалилось)
Это ваше, дама? Мое, мое, мое добро… вон его сколько.
Но ничего про мысль-немысль не вспомнила, и мантру про Пустоту с буквой Я в помощь призвать забыла.
Просто как будто кто-то окликнул в парке: это ваш пакет на скамейке? Мой. Заглянула, да, все моё, родное, и в целости и сохранности. Ерунда всякая, но не выбрасывать же. Моё все-таки.Да и вообще, похоже, не спеть мне жалобную песню: куда уходят чувства, в какие города… Все они тут, в пакетике, зря боялась)
И стала слушать лекцию. Много интересного было. Когда-нибудь расскажу.

P.S. Пока писала, в контакте Таня сообщила, что нашла в моих друзьях еще и общую знакомую
Читать дальше →

Буддисты гопники называют себя нереальными пацанами.

Основа, не есть нечто То, что можно увидеть или почувствовать.
Основа Узнается или ЗНАЕТСЯ.
Словами можно обозначить ОСНОВУ (условно),
Как Пустота,
«внимание» которой направленна на проявление ТОГО, что Есть,
ОНО есть и происходит, Основа не Имеет ничего, кроме Основы(это просто слова)
Так как если Пустоту назвать Основой всего, это может не восприниматься Умом.
потому как ум в «знании» себя тоже считает «основой» всего происходящего.
В ПУСТОТЕ рождается ВСЕ остальное,
поэтому Пустота и может в считаться(понять это сложно) Основой Всего.
И что бы это не считать, этим возможно Стать и БЫТЬ.
Но «Основой» так же можно считать и Номинальный Субъект,
так как Он тоже может быть основой для всех других проявленных феноменов и форм условно «видимых»,«слышимых»,«воспринимаемых»
И просто субъект и объект, который может становиться Субъектом для других объектов.
Но Основная Основа все таки в Пустоте,
Пустота Знает как «родить» и наполнить то, что рождается в ней,
НО… не принадлежит Ей.
Рождается что бы Быть в миге Жизни, проявиться, и исчезнуть
Это может быть и тело человека, дерево, дождь, туман, снег, весна, зима, облака.
Читать дальше →

Быть хорошим сегодня — это болезнь

— я не буддист! и ни в коем случае не хочу порочить своим хулиганским именем это благородное сообщество! Я адепт традиции Игры! это не религия, не философия, и не психология, но то, что совмещает в себе все, и преодолевает все выше перечисленное, т.к. истоки всего выше перечисленного уходят в недра Феномена Игры! культура человечества родилась в игре, в игре развивалась, формировалась, и сегодня она достигла уровня, когда способна осознать себя именно как игровой феномен! что касается христианства (тире — православия), это одна из множества игровых моделей, удовлетворяющих религиозный инстинкт, далеко не лучшая, апеллирующая к двойственности, с акцентами на неразрешимый конфликт! — с моей точки зрения ничего кроме социальной и политической дисциплины в этой религии нет! она работает примитивнейшим образом – в сознание масс, с помощью определенных ритуально-лигвинистических манипуляций, включающих чувство вины и греха, вводиться убежденность, что сам человек не способен осознавать и этически организовывать себя! и именно таким образом, самоосознавание человека выноситься вовне, наделяется статусом некоего внешнего мерила этики и истины, некоего бога, который мог бы диктовать тупой овце, какой ей быть правильно, а какой не правильно! а наместник этого сверхестественного существа на земле (церковь) получает право трактовать решения этого сверхсущества и доносить до утопающих во грехе масс, в той версии в какой ей выгодно! при всем желании найти в этих игровых моделях смысл мне это не удается! и когда меня спрашивают о христианстве, я обычно отвечаю, что не играю ни в бога, ни в душу, ни в бесов, ни в ангелов, ни в рай, ни в ад, но люблю людей независимо от того, каким бы говном они не забивали себе голову!
Читать дальше →

Как ОСОЗНАНИЕ превращается в я смотрю?
По моему ключевой вопрос
В нулевой СС ЧИСТЫЙ СВЕТ ОСОЗНАНИЯ проявляется как один из аспектов ТОГО ЧТО ЕСТЬ.
Куда ОСОЗНАНИЕ девается в 1 СС?
Никуда, оно просто ограничено формой, оно смотрит через глаза птиц, кальмаров, животных, маленьких детей и называется ВНИМАНИЕМ ( вынята часть осознания из целого).
Куда оно девается в человеке во 2 СС?
Никуда, оно ограничено формой и добавляется регистрирующий, интерпретирующий и оценочный аппарат ( осознание обуславливается). И смотрит через глаза человека и называется неомраченным ВНИМАНИЕМ.
Куда оно девается в 3СС?
Никуда, оно ограничивается, обуславливается и «закручивается в узел». Этот «узел» формируется вокруг мысли Я и проявляется как «моя» первая функция- Я ЗНАЮ.
Потом на это «узел» дополнительно навешивается куча навесного оборудования ( мое) и через глаза человека уже смотрит не осознание в чистом виде, а осознание окрашенное идеями я и мое.- и это ОСОЗНАНИЕ, ограниченное, обусловленное и омраченное называется омраченным ВНИМАНИЕМ.
Появилось «я смотрю», где Я, оставаясь буквой навешенной на номинальный субьект смотрения, прочитывается как «владелец» смотрения ( ВНИМАНИЯ).
Теперь поди обьясни человеку, котрый смотрит с позиции «я смотрю», что такое ОСОЗНАНИЕ., которое несмотря ни на что ПРИСУТСТВУЕТ чистом виде всегда и везде.
Цель всех духовных практик одна-РАЗВЯЗАТЬ «УЗЕЛ».
Причем все что ВЫ делаете лишь затягивает его
Читать дальше →

День третий. Вечер. Часть 2.


Начало публикаций (День первый) со ссылкой на первоисточник и полный текст произведения: advaitaworld.com/blog/advaita/28698.html

कायवाङ्मоनः कार्यमुत्तमम् ।
पूजनं जपश्चिन्तनं क्रमात् ॥ ४ ॥

4. kAya-vAG-manaH kAryam-uttamam |
pUjanaM japaz-cintanaM kramAt ||

kAya – тело; vAG (vAk) – речь; manaH – разум; kAryam – действия; uttamam – выше, лучше; pUjanaM – поклонение; japaz (japaH) – джапа; cintanaM – размышления; kramAt – соответственно.

Действия, выполняемые телом (поклонение), речью (джапа) и разумом (размышление) — в этой последовательности каждое превыше предыдущего.

Действия, которые я выполняю с помощью тела, с помощью речи и с помощью разума — это как бы разные уровни существования. Тело — это нечто плотное, нечто воспринимаемое; речь — это уже более тонкое действие, где мы не прилагаем усилия с помощью рук, с помощью ног; это действие следующего уровня тонкости; действия совершаемые с помощью разума ещё более тонки. Это такая последовательность по утоньшению уровня приложения этого действия. Если я научился отдавать, тогда то, что делает тело, становится pUjanaM, поклонением. Я постоянно делаю телом разные движения, и все мои действия сразу же отдаются Высшему. Они не задерживаются. Я не считаю это своим, я не считаю, что это для себя. Они сразу отдаются Высшему. И тогда действия превращаются в постоянное поклонение, постоянное отдавание, помогают поддерживать постоянную связь с Высшим.
Читать дальше →