Там не слышно часы.
Там не видно и тени.
Там бывают не все.
Там не пахнут растения.

Кто приходит назад — Значит это от Бога.
Кто пришел — победил.
Их ни мало, ни много.

Нарисуй мне круг от руки
И скажи мне, что ты там видишь.
Пусть опять, опять ничего.
Этим ты меня не обидишь.

Ты закрой руками глаза
И почувствуй, как это много.
И не сможешь ты захотеть
Для себя другую дорогу.

Главное — верить в себя.

«А время потеряло счет.
Оно течет, течет, течет:
И всё один и тот же вид…
А, может быть, оно стоит.
Как дерево? Движенья нет.
Всё тот же берег, тот же свет
Который день, который год,
И всё же дерево растёт.
И от зари и до зари
Идет движение внутри
Миров и сердца. Тайный ток.
Не встать бы только поперёк.
А дать ему спокойно течь
Сквозь мысль, сквозь жест, сквозь взгляд,
Сквозь речь...»

(Зинаида Миркина)

Зачем Шрила Прабхупада пытался обмануть весь мир?

Наверное сложно найти индуистскую школу, представители которой не относились бы с некоторой неприязнью к ИСККОН — Международному обществу сознания Кришны, основанному Бхактиведантой Свами. Свами джи критикуют за многое: за чрезмерную резкость суждений, радикальный эксклюзивизм его взглядов, чрезмерное упрощение и даже искажение послания переведенных им шастр, нетерпимость к другим традициям индуизма и прочее. Если рассматривать эту проблему поверхностно, действительно можно отчасти согласиться с многочисленными критиками, ведь, казалось бы, все перечисленные «грехи» Свами Прабхупады имеют место быть в действительности. Однако все ли так просто? Разве можем мы отрицать все то благо, которое обрели люди Запада благодаря миссии Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами? Можем ли мы отрицать, что Свами джи удалось распространить святые имена Хари по всему миру, а также элементарные принципы чистоты практикуемые в Санатана-дхарме? Рассматривая значение миссии Бхактиведанты Свами, особенно важно не забывать о послании шрути учащем, что весь мир окутан Владыкой (Иша, 1), а, стало быть, ничто не может происходить вне Его сладостной воли.

Читать дальше →

«Первый среди моралистов настолько же далек от истины, насколько и последний среди злодеев»

«Огонь окрыляет воду
-Холод заземляет воду
-Мороз окрыляет воду
-Тепло заземляет воду»

«Желание сделать более необходимого приводит к не выполнению даже необходимого»

«Звуки подобны краскам, для коих холст — тишина»

«От любви до ненависти один шаг. Все его делали, но мало кто догадывается, что именно в момент этого шага самое время задуматься над истиной»

«Нас характеризует то, что уходит от нашего внимания»

«Религия — узаконенный дуализм»

«Дзен — философская форма безумия»

«Постмодернизм — псевдодзен»

Главный герой истории — работающий по всему миру охотник за сокровищами Джей Си по кличке Ястреб. Известный антиквар предлагает ему отыскать шесть редких статуэток в виде голов животных. В свое время эти бронзовые скульптуры входили в набор из 12-ти предметов, олицетворявших знаки зодиака. Фигурки украшали фонтан легендарного Летнего дворца на окраине Пекина. В 1860 году величественное сооружение было разграблено и разрушено англо-французскими войсками на исходе Второй опиумной войны, а статуэтки безвозвратно утеряны…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobanda.net/film/22147

Так странно… сегодня задумалась а чего же я хочу? Я попыталась максимально искренне ответить на этот вопрос и заходила с разных сторон и все ответы свелись к одному — окончательной реализации. Даже в контексте Учения, что некому, даже в контексте интеллектуального понимания, что все так устроено и «там» уже все как надо, все равно мысль возвращается к одному вопросу. Раньше было какое-то неистовство в этом вопросе, потом были сомнения, потом наступали периоды озарений и омрачений, а сейчас, я не знаю как назвать это состояние. Возможно как будто выстроился логичный план, хотя это смешно звучит, конечно никакого плана не может быть, но что-то присутствует уверенность что-ли, что рано или поздно это случиться и даже пониманию «процесса» нужно время чтобы вжиться в подсознание и «провести» работу на всех уровнях. И сразу возник новый вопрос — а как определить искренность по отношению к себе?

исследуя себя я не обнаружил ничего кроме феноменов, но очевидно что невозможно тыкнуть пальцем в один из феноменов и сказать, что это То что я есть, так как это сразу станет жестким ограничением, или можно не давать никаких определений и тогда это будет некая абстракция, котороя все равно будет являться самоопределением и жестким ограничением.

Значит будем разбираться. На самом деле все настолько просто, а главное — не скрыто. Сознание человека является точной копией Того Сознания, которым является все что нас окружает, точне оно и есть Оно. Посмотрите на любую свою мысль, возможно ли она без сознания, и является ли она чем-то отдельным от сознания? Они в прямом смысле не-два. Любая мысль — это и есть проявление вашего Сознания, проявление ума. Теперь посмотрите на себя как на тело-ум. Вы — весь ваш организм, ваше тело с вашим индивидуальным сознанием являетесь просто идеей, которая случайно возникла в том Сознании, но так случилось что идея возомнила себя самостоятельной, отдельной и независимой от Того что она есть(Сознания).
И теперь посмотрите чем являетесь вы сами для себя — ведь сами для себя Вы — это тоже идея. Поэтому когда номинальный субъект складывается в коробку знания, индивидуальное сознание становится тем чем оно всегда было — Тем что оно есть, высшим Сознанием, Атманом, Ноуменом — как угодно.

Еще раз вся схема: очевидно что материя постоянно истощается, стремиться к абсолютному ничто, этот факт говорит о том что все что есть — это Сознание и любая его форма и есть Оно — их не-два. Вы как это-тело ум являетесь точно такой же «мыслью» в океане этого Сознания как и весь остальной проявленный мир.
Сами для себя в своем индивидупальном сознании вы являетесь мыслью(номинальный субъект, естественный образ себя, который как мысль не видится). Как только появляется ясное понимание того что то, что вы считаете собой это знание — вы сами для себя становитесь обычной мыслью, одной из миллиарда других, и тогда ваше индивидуальное сознание не знающее
Читать дальше →

Сама жизнь и есть выбор, ведь мы её уже выбрали.Без выбора жизнь невозможна.Он возникает каждую минуту, секунду нашей жизни.В зависимости от того на чём основывается мой выбор,
к тому он и приводит.Если мною движут эгоистические желания: победить, превзойти кого-то, этот путь всегда приводит к разочарованию и бессмысленной войне со всем миром, ведь
многие вокруг также желают самоутвердиться за счёт другого.

Победа над своей мнимой исключительностью, приводит к неожиданному открытию, что вокруг такие же страдающие люди, как и я.Они также полны страхов, неуверенности в себе и боли.Это открытие помогает перестать нападать и защищаться, снять маски, они уже не нужны.Выбор делает каждый сам за себя.