Наверное, вряд ли найдётся среди нас люди которые не читали или хотя бы не слышали об этом замечательнейшем произведении. Гениальный автор подарил нам Роман своей жизни, который он писал больше 20-ти лет.
Я, после знакомства с основами Живого Учения, частенько, ловил себя на мысли, о том что нередко вспоминаю те или иные эпизоды Романа, и однажды захотелось перелистать страницы любимой книги уже с позиций нашего Учения.
Ну замахиваться, «на Вильяма, нашего, Шекспира» © пока рановато. Я решил поразмыслить на тему эпиграфа к Роману
Я открываю Гёте, и о, мистика! — этой строфы не нахожу! То есть два «классических перевода об этом говорят несколько по-другому:

-Так кто же ты?
-
Часть вечной силы я

Всегда желавший зла, творившей лишь благое,


— Перевод Холодковского
И

-Ты кто?

-Часть силы той, что без числа 
Творит добро, всему желая зла.


— Перевод Пастернака
Если говорить о не совсем литературном, но смысловом переводе Гёте, то он таков

Я часть силы, что всегда делает добро, при этом желает всем вреда.

Заметили? У Гёте Мефистофель несколько отличен от Воланда Булгакова. У немца он врёт, что всегда совершает добро (ну так уж случилось), хотя конечно же (как Сатана – часть силы) желает зла. То есть чувствуется некая предопределённость. Типа от него ничего не зависит/
При этом он дополнительно сообщает Фаусту:

дух, который вечно отрицает!
И с правом; ведь живущее тем ценно,
Что через время сгинет непременно;
Так лучше б ничему не возникать.
Итак, что вы грехом привыкли звать:
Опустошенье, зло, напасть, развал –
Своей родной стихией я б назвал.

Стихия то стихией, но последствия – добро…
У Булгакова появляется ещё и временной континиум – «вечно”, но вот ещё что интересно вводится и волевой фактор «совершает», тут уже вроде как жёсткой предопределённости нет, И действительно, по ходу Романа Воланд сам решает, кого — казнить, кого — миловать, кого — награждать, кого – наказывать…
Перевод стиха из «Мастера» — ближе к этому,
Читать дальше →

Вот начало «самоисследования»:
Сосед по коммуне меня бесит- принято.Он говнюк — принято. Есть «пространство» в котором происходит приятие — приянто. Есть тот кто «принимает» — принято.

А теперь вопрос:
1. куда подевалось «меня»?
2. что такое «тот кто»?

Здравствуйте все.Прошу принять в формацию, вот краткая инфа обо мне.Зовут Владимир, 32 года. До 27 лет весь поиск заключался в употреблении алкоголя и наркотиков.Затем с сильно подорванным здоровьем, в глубоком состоянии отчаяния наткнулся на организацию анонимных алкоголиков. Начал работу по программе 12 шагов. В течении двух следующих лет прочитал почти все произведения Э.Фромма, Ошо, Джидду Кришнамурти. Последний однажды перевернул все мировозренческие установки. Пришло понимание что любящая меня Высшая Сила на которой базируется вся моя трезвость есть просто моя мысль. С этого момента начались активные практики «здесь и сейчас» и принятия того что есть. Как результат переодически начал испытывать состояния внезапной сильной благодарности к сущему «просто так, ни за что» на фоне общего ровного состояния. В редкие всплески не принятия действительности я как бы принимал себя не принимающим и успокаивался на этом. Со временем благодарность ушла, но остался спокойный ровный фон и иллюзия(хотя куда деваться – придется), что, если что, я все могу принять.Было еще познание себя во взаимоотношениях, где я игрался в безоценочность отслеживая свои мысли и эмоции. Я довольно долго игрался в эти игры, пока год назад не обнаружил себя в состоянии сильного обессилья. Не хотелось ничего, не было больно, не было страдательно, было никак. Но в этом совершенно не хотелось быть. На этой волне я женился, ушел с работы, оставил жену и уехал в индию где сейчас и сижу. В индии пропустил через себя много идей и практик, последнее что показалось значимым это Гоенковская Випассана. Но и с ней затыка – видится это все та же игра в безоценочность. Уже здесь в индии наткнулся на Раману Махарши с его практикой «кто я?» Однажды в полудрёме задав себе этот вопрос пришло, что возможно само моё ощущение Я тоже есть мысль просто более тонкая что и не заметить. Как-то не совсем давно наткнулся на обращение Михаила Молдованова «Это еще не конец». So here I
Читать дальше →

Если брошенное семя восходит к небу и лучам зимою — росток погибает.
Или всю зиму нужно оберегать его, прикрывая ладонями от холодных ветров, давая тепло и любовь.
Посеянное в засуху- постоянно поливай. Вода мгновенно иссыхает на солнце.
Посаженный росток в осенний период- растёт легко и непренуждённо- почва, в которой он прорастает ещё помнит тепло летнего солнца и Знает влагу дождя.

Читающий строки- ты есть это семя. Когда начнётся дождь и засветит солнце- крона станет самим небом, а корни- самой землёй. Цветение неизбежно, как неизбежно приходит однажды благоволительная пора времени, а семя всегда здесь.

предлагая другому быть честным, будь сам правдив,
позволяя Себе, позволь и другому,
Как декларируешь, так и живи…
Что с того, что много знаешь,
Как живешь Сам, это тебя определяет,
Знание хорошо, если работает в жизни,
Замечая за другим, не забывай и о Себе,
Назвался груздем, лезь в корзину…
Подлость видна, но у того другого,
нигилизм может быть только у того,
Истина только у Тебя…
Честность.))Честность)).Честность))

я — знание.
Ограниченное кругом феноменов, попавших в «поле зрения»
конкретного преобразователя Истины в знание о ней — Сергея.
С чем Вас и поздравляю…

Когда-то в детстве мне было дано задание отрезать зеленые вершки лука от луковицы и лука была целая гора. Было лето и естественно планы были совсем другие, а не сделать было нельзя, поэтому я решил сделать это «по рыхлому» (быстро, на скорую руку) и пошел искать топор побольше(мне казалось это зачительно ускорит процесс), но нашел только большой тесак и начал рубить лук на полене сразу по нескольку луковиц… В спешке мечтая о конечном результате и о том как я прыгну на лисапед и помчусь на озеро очередным взмахом тесачка я лупанул себе кусок пальца, небольшой правда, но все же. :)
Подобная спешка присутствует в Учении. Когда захватывает одержимость результатом(просветление/понимание/прозрение) и кажется что результат очень близок, как правило это происходит при сильном переживании, в ход идет тесак и отрубает даже то что отрубать не стоит. На самом деле и рубить то не надо… :) Если положить лук на солнце зеленые вершки высохнут и станут такие же как и первые слои лука и по цвету и по структуре, и даже граница как бы пропадает — становится условной. И главный функциональный плюс — можно лук заплести в косы и удобно вешать.
Вот и в субъекте как в зеленых вершках есть энергия — заряженность на притязания отдельности. Когда это притязание становится очевидным, первое что приходит в голову — лупануть наотмаш шашкой! :) Что бы мир стал наконец- то единым, но это только утверждает отдельность. И вот отложив свою любимую шашку, я выношу лук с зелеными вершками на солнце — смотрю с интересом и любопытством на чувства которые прямо сейчас испытываю, вернее на того кто их испытывает. :) Я — это чувство, очень знакомое и естественное чувство. Это чувство присутствует как знание и иметь функций однозначно не может. Но я испытываю чувства, которые также являются знанием. Растягивая эти зания во времени можно ввести еще одну величину в это уравнение — процесс чувствования, что также регистрируется как знание.
Итак имеем как бы 3 знания с условным разделением, поскольку все они
Читать дальше →

Вот так вот наша «надёжа и опора» — ум, легко обманывает нас!
А теперь расскажите мне о правилах формальной логики! ))

Мастера много говорят об обусловленности.
Обусловленность — это то что непреодолимо, то что не зависит от воли, то что есть, случается, неизбежность.
Является ли обусловленность тем, что так же называют Кармой — т.е. некое влияние, не важно чем вызванное (действиями в прошлом, влиянием планет, звёзд, проклятиями и благословениями в прошлом, не столь существенно). Карма — как то, что не зависит от воли, что уже определено.
Вопрос вот в чём: Обусловленность и Карма — одно ли это и тоже?