23 марта 2013, 12:31

Путеводная Звезда

Проснулась от кошмара похуже конца света – Мастер уходит! (во сне)
Среди переполнявших горестных эмоций мелькнула здравая (=соломинка) мысль написать Ему!
Боже! Как много могут значить пара простых слов в ответ: «Привет! Все хорошо»…
КОГО за все это благодарить?????? Мастер, Тебя? ВАС всех, Друзья? Учение (но кто/что это???)? Существование? Но ЧТО это за абстракция? Кому молиться в благодарности? Просто молиться в благодарности!!!
Какое счастье проснуться от кошмара, что Мастера нет!!!
И, прошу вас, Amin, Ia-ha, Alsiama, не говорите, что проснулась в новый сон, где Мастер и вы все есть! Может, это и сон! Или игра в сон… Или игра в то, что «Мастер есть»… Ну хоть немножко… Благодарю всё и за всё!
Это такая РАДОСТЬ, когда не за что зацепиться, — знать, что Мастер есть! Тогда нет страха… Тогда есть уверенность, что ВСЁ у Мастера под контролем!.. Он точно откуда-то знает, ЧТО нам делать или не делать, куда смотреть или, наоборот, не оборачиваться, ЧТО и КАК услышать… А, главное, чутко чует Ложь… по запаху… Даже когда она у НАС под носом, а мы ее не распознаём…

Даааааааааааааааааааа… Какие только мысли не приходят…
Может, это так грипп «работает»? ;)
23 марта 2013, 11:36

Очередное доказательство существования Бога!

На экзамене по Физике ответ одного из студентов был настолько «глубоким», что профессор решил поделиться им в сети.

ВОПРОС: Как бы Вы описали Ад — как экзотермичную (отдает тепло), или как эндотермичную (абсорбирует тепло) систему?
Большинство студентов пытались описать Ад с помощью закона Бойля, типа газ при расширении охлаждается и температура при давлении падает.

Один из студентов написал: Сначала мы должны выяснить, как изменяется масса Ада с течением времени. Для этого нужно знать, сколько душ прибывает в Ад и сколько душ его покидает. Я считаю, что если душа попадает в Ад, покинуть она его не может. На вопрос, сколько душ прибывает в Ад, нам помогут ответить различные религии, существующие сегодня в мире. Большинство из этих религий утверждает, что души людей, не принадлежащих их церкви однозначно попадают в Ад. Поскольку человек не может принадлежать больше чем к одной религии, можно однозначно утверждать что ВСЕ души попадают в Ад. Приняв во внимание индексы рождаемости и смертности, можно предполагать, что число душ в Аду растет экспоненциально. Рассмотрим теперь вопрос изменения объема Ада. Чтобы в Аду поддерживать одинаковую температуру и давление, объем его должен увеличиваться пропорционально увелечению количества душ — согласно закону Бойля. Иначе говоря мы имеем 2 варианта: 1. Если Ад расширяется медленнее, чем растет число пребывающих душ, то температура и давление там будут расти до тех пор, пока Ад просто не развалится. 2. Если же Ад расширяется быстрее, тогда температура и давление падают — Ад замерзнет. Каков из вариантов правильный? Взяв за основу высказывание Анжеллы на первом курсе, что «в Аду скорее настанет зима, чем я с тобой пересплю», а так же тот факт, что сегодня мы проснулись вместе — мы придем к однозначному выводу, что Ад замерз. Из этого следует, что Ад не в состоянии более принимать души. Остается только Рай — что и подтверждает наличие Бога. Этим, видимо, и объясняется тот факт, что Анжелла всю прошлую ночь кричала: «О,
Читать дальше →
23 марта 2013, 10:45

Мужество оставаться самим собой

Мое учение, если именно так вы хотите это называть, не охраняется никаким авторским правом. Вы вольны воспроизводить, распространять, истолковывать, неверно истолковывать, искажать его, представлять его в ложном свете, делать с ним что угодно, даже называть себя его автором, без моего согласия или чьего бы то ни было разрешения

Уппалури Гопала Кришнамурти — Мужество оставаться самим собой

23 марта 2013, 03:19

Джефф Фостер

ЖИЗНЬ, позволь им страдать в попытках познания до тех пор, пока не останется ничего кроме замешательства, и в центре этого замешательства, яви им их исконную чистоту. Сделай их отважными, отняв у них всякую надежду и оставь их рыдающими навзрыд, до колик в животе, до слёз, переходящих в смех. Люби их, уничтожая их. И в тот момент, когда они станут одиноки как никогда, яви им близость, которую они не могут даже представить. Заставь их страдать до тех пор, пока борьба с Тобой не истощит их, причини им боль, достаточную для того, чтобы все их концепции сгорели дотла. Сделай так, чтобы они никогда не могли узнать, что же они ищут, но при этом сделай, чтобы они всё равно искали, искали так, как будто от этого зависит их жизнь. Дай им время прочесть свои книги и послушать своих учителей, дай им время сложить из знаний горы, дай им уверенность, гордость и чувство безопасности. А затем позволь их книгам превратиться в труху, а их учителям — в лицемеров, заставь их сомневаться и забыть всё, что они узнали. Всё. И оставь их в одиночестве, стоящих пред Тобой, обнажённых и лишённых защиты, и пусть они дрожат, пусть они наделают в штаны от страха, пусть падут все их баррикады. А затем допусти их к великому секрету о том, что они любимы за пределами слов, в их обнажённости, в их неудачливости, в их невежестве, во всём, от чего они убегали. Что они есть Ты. Что твоё лицо — это их лицо. Что никогда ничего не случалось. Джефф Фостер
23 марта 2013, 01:37

Быть способным к обучению.

Человек пришел к Мастеру и сказал:
-Ну и чему я научился с тех пор, как ты взял меня в учение? Мне кажется, что совсем ничему.
Мастер ответил:
-Когда ты впервые пришел ко мне, ты был почти неспособен к обучению. Поэтому, в действительности, ты пока что обрел лишь способность к обучению, а до самого учения дело не дошло.
-Как я могу убедиться в этом?- спросил раздраженный ученик.
-Никак. Но ты пришел ко мне, побуждаемый страхом, самоуничижением и жаждой тайн. Я научил тебя не унижать себя, в первую очередь стремиться к Истине, а не к тайнам, и избавиться от страха. Естественно, некоторые из твоих подавленных склонностей вышли наружу, чтобы с ними можно было работать, — например, вылезло твое постоянное недовольство, уязвимость, а также нетерпение. Так что позиция, в которой ты сейчас находишься по отношению ко мне, есть результат твоего продвижения вперед.
23 марта 2013, 01:28

Путь Отречения

Во многих мировых религиозных и духовных традициях существуют люди, посвятившие всю свою жизнь, свои желания и устремления духовной практике. Они следуют по древнейшему из всех путей освобождения – по Пути Отречения.
Если продолжать пользоваться медицинской терминологией, то четвертый путь Учения (путь Отречения) можно назвать путем «хирургической операции».
Отречение, как и другие практики, начинается с внешних феноменов и в первую очередь касается социальных связей, имущества, желаний и привязок. Человек предстает перед Богом, как младенец, во всей своей чистоте и «нищете», отказываясь от всего суетного, наносного, временного, оставляя только необходимое для выживания. Данный вид практики, как правило, встречается в монастырях и среди странствующих монахов отшельников.
Стадия отречения от имущества и социума является подготовительной к передаче специального состояния от Мастера.
Необходимо заметить, что восприимчивость к данному виду практики существует далеко не у всех ищущих.
Порой проходит много лет, прежде чем ученик будет готов воспринять специальное состояние, и все эти годы он находится под присмотром и чутким руководством Учителя или следует другим видам практики.
Практика состояния в разных традициях носит разные названия: Риг-Па в Дзогчен, Шикантаза (высшая степень Дзадзен) в Дзен-буддизме и др.

Специальное состояние или, как его еще называют, состояние парадокса – это особое состояние ума, в котором человек просто не вступает «на тропу» различающего мышления, зараженного самоопределением, оставаясь в девственно-чистом интуитивном, чувственном и конкретном уме, когда отсутствует «мысль о мысли», но присутствует непосредственный чувственный опыт и конкретное знание об окружающем мире.
Эти виды мышления являются незараженными самоопределением у любого человека, поскольку для самоопределения в нем просто нет места. Однако длительное пребывание в таком состоянии, как правило, дается нелегко и не сразу, слишком сильны
Читать дальше →
23 марта 2013, 00:51

Из хаоса рождаются звезды



Ученик: Возлюбленный Мастер,
Вчера я поняла так, что Ты не знаешь всех нас, каждого из нас. Но разве на самом деле не важно, чтобы Ты знал нас лично? Мастер ведет ученика к бездне за руку — как же это возможно, если Ты не знаешь нас, не знаешь, кто мы?

Ошо:Прем Джьоти,
Личность ложна; мастер никогда не знает учеников по их личности. Он никогда не знает их лично, он знает их сущностно.
В этом огромная разница. Знать тебя лично бессмысленно. Что такое личность? — случайность рождения, случайность воспитания -индуистского, мусульманского, христианского, -твое имя, лицо, цвет, страна. Все эти вещи создают твою личность; и все эти вещи ложны, все эти вещи случайны.
Я забочусь о сущностном ядре твоего существа — а у него нет отличий. Оно того же цвета, что и у всех остальных. Подлинное лицо за всеми лицами — одно и то же. У него нет ни цвета, ни образа, ни формы. Оно не имеет ничего общего ни с твоей матерью, ни с твоим отцом, ни с твоей страной. Оно не имеет ничего общего с твоим именем. Меня заботит твое подлинное лицо.

Читать дальше →
22 марта 2013, 23:35

Сунг Сан. Что вы сказали?


Однажды в четверг вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском Дзен Центре к Сунг Сан Сон Са Ниму подошел ученик и спроси: «Что есть вы?»

— Что вы сказали?«

Ученик повторил: «Что есть вы?»

— Что вы сказали?

На этот раз ученик сказал очень медленно: «Что… есть… вы?»

— Большое вам спасибо. — В аудитории засмеялись, затем последовала тишина. Сон Са спросил: — Вы понимаете? Что есть вы?

— Не знаю.

— Я ударяю вас. Теперь понимаете?

— Нет, — сказал ученик.

— Хорошо. Вы меня спросили: «Что есть вы?», я ответил: «Что вы сказали?». Вы опять сказали: «Что есть вы?», и я опять ответил: «Что вы сказали?». Вы в третий раз сказали: «Что есть вы?» Поэтому я сказал: «Спасибо». Диалог уже был закончен. Но вы об этом не знали. Поэтому я вас ударил. Поняли? «Что вы сказали?» — было моим ответом на ваш вопрос. Все поняли этот ответ. Поэтому вы обучали всех. Поэтому я поблагодарил вас. Но вы сами не поняли своего собственного учения. Поэтому я ударил вас.

Некоторое время ученик сидел с крайне озадаченным выражением на лице, а затем медленно поклонился.