Очевидной и вероятно, единственной причиной постоянных и неустанных по(пыток) индивида подпитать чувство собственной важности, является то, что окружающее, тем или иным образом как-бы подспудно намекает на то, что то, что вы считаете собой — не существует.
не существовать, то оно не существует, но вот попытаться создать видимость существования — почему бы и нет? :))
И вся эта подделка, подлога, может продолжаться довольно долгое время, пока не окажется, что «А царь-то, не настоящий!» :)

— Даже не знаю, что тебе сказать.
— Скажи, как есть.
— Есть — это как пить, только твердую пищу…

ПредыдущиеYour text to link... части

Метод первый. Людям предпочитающим реалистичные декорации.
Сон о соседе или знакомом. Высказав беспокоящую вас тему вы начинаете рассказывать историю в которой в прилагаемых обстоятельствах действует ваш знакомый. Выбор действующего лица производится спонтанно, но всегда будет отражать ваше текущее состояние. Придя к исчерпанности его приключений отступного или прорывного характера вы «просыпаетесь» и создаете мастерское действие, после чего начинаете его трансляцию.
Сон о киноактере место знакомого занимает киногерой, дальше по тому же принципу. Повествование может быть более фантастичным.
Сон о мультяшке. И как вариант вы сами создаете мультик взяв в качестве героя первый попавшийся на глаза предмет.
Например. Мне приснилось что я клавиатура и только хочу отдохнуть как прилетает ворона и начинает меня бить тогда из моих клавиш вылетает помидора, но ворона ее разбивает, сок меня заливает от этого я не могу печатать и начинаю растекаться как помидорный суп прибегает повар и начинает меня взбивать и я понимаю что я пуховая перина, случайно попавшая на кухню тогда я подымаю бунт половых тряпок, но пришедшая уборщица их обматывает вокруг себя и начинает танцевать ламбаду. Пробуждение и команда. Танцуйте ламбаду, обернувшись половой тряпкой.
В каждом из таких дневных сновидений мы неизбежно соприкасаемся с базовыми структурами нашего бессознательного доигрывая те разрушительные тенденции на которые они нас провоцируют.
Сновидческие
Читать дальше →

Однажды ученик спросил Учителя:
— Учитель, в чём смысл жизни?
— Чьей? — удивился Учитель.
Ученик, немного подумав, ответил:
— Вообще. Человеческой жизни.
Учитель глубоко вздохнул, а потом сказал ученикам:
— Попробуйте ответить.
Один ученик сказал:
— Может быть, в любви?
— Неплохо, — сказал Учитель, — но неужели одной любви достаточно, чтобы на склоне лет сказать «я жил не зря»?
Тогда другой ученик сказал:
— По-моему, смысл жизни в том, чтобы оставить после себя что-то на века. Как, например, ты, Учитель!
— Ух, — улыбнулся Учитель, — если бы я знал тебя похуже, мог бы принять это за лесть. Ты хочешь сказать, что большинство людей живет зря?
Третий ученик неуверенно предположил:
— А может быть, его и не надо искать, этот самый смысл?
— Ну-ка, ну-ка, — заинтересовался Учитель, — объясни, почему ты так думаешь?
— Мне кажется, — сказал ученик, — что если задаваться этим вопросом, то, во-первых, точного и окончательного ответа всё равно не найдёшь, будешь всё время сомневаться, а, во-вторых, какой бы ты ответ ни нашёл, всё равно всегда найдётся кто-нибудь, кто будет с ним спорить. Так вся жизнь пройдет в поисках её смысла.
— То есть, что, — улыбнулся Учитель, — смысл жизни в том, чтобы…
— Жить? — сказал ученик.
— По-моему, это — ответ! — и Учитель жестом показал, что сегодня занятия закончены…

Поемши, лежу;
за окном — закат.

Зачем Покоя Благодать,
Души как олицетворенье,
На суету ума менять,
Себя вводя тем в заблужденье,
Что, якобы, как наяву, — Я мыслю, значит, я живу!?

Пора б уже сей бред забыть,
Воистину начать чтоб жить,
Забыв ума про размышленья…
И страшным сном чтобы считать,
Его все эти рассужденья,
Волненья, страхи и сомненья…

Не поворачивая вспять,
Начать чтоб жизнь воспринимать
Беспечной, лёгкою Игрою,
Как детства чистый, звонкий смех…
Позволив тем Души Покою,
Над тяжестью ума взяв верх,
Коврами мягкими дорогу
Тебе по жизни выстилать,
Немалую тем дав подмогу…

Чтоб смог ты не переживать
О прошлом иль о предстоящем,
Как лист колеблясь взад-вперёд,
А жить сегодня, в «Настоящем»,
Определяя жизни ход, — В Любви как Вышней растворенье,
Что Вечно будет всё сиять,
Души как олицетворенье,
Чтобы всегда воспринимать
Её Покоя Благодать.

Немало всякому в сей жизни выпадает
Переживаний, хворей, горестей и бед,
Да вот не всяк напастей сих причину знает,
Вот потому-то и влачит свой краткий век,
Он словно ослик тот с нагруженной тележкой,
Какую, кстати, в бытность, сам и загрузил
Переживаний спудом, догм; свой дух мятежный
Забыв при этом… в напряжении бы сил,
И день, и ночь в миру чтоб бренном яро биться
За место тёплое, — достойно чтобы жить,
Чтоб всеми прелестями жизни насладиться,
Чтоб положения и власти чтоб добиться,
Любви желанный чтоб запретный плод вкусить
И в удовольствие своё бы чтоб пожить!..

Желанье есть, да только вот ведь не задача,
Идёт всё больше почему-то стороной,
С лукавым взглядом вожделенная удача…
И вот сидит он год за годом, чуть не плача,
Вздыхая горько над проказницей-судьбой,
Свой взгляд потупив обречённо к долу свой.

И невдомёк ему, болезному, что птица
Тогда удачи лишь и Счастья прилетит,
Когда закончит он с умом своим носиться,
Переживать закончит, думать, суетиться,
Когда жить памятью своею прекратит…
Когда Безмолвье жизни нормой утвердит,
Чтобы подняв себя над бренной суетою
На Вечной Мудрости Божественных крылах,
Чтоб не пугать себя нуждою иль бедою,
Всего себя отдав Вселенскому Покою,
Забыв про хвори, про страдания, про страх,
Душой ведомый, Ею жить не убоится,
Раскрыв тем в Дом Родной заветные врата…
Чтобы от смерти тяжких пут освободиться…
В Любви чтоб Вечной и во Счастье возродиться…
Животворящая повсюду красота
Питала жизнь его чтоб
Читать дальше →

Жизнь такую, как есть лишь начав принимать
Без докучных ума размышлений,
Мы сумеем её ощутить Благодать,
Мир сей внемля поверх рассуждений.

Вот он Счастья удел, вот Любви ипостась,
Вот Покоя чертог и Блаженства,
Чужды суя которым и страхи, и страсть
И любая другая беда и напасть…
Образ где Красоты Совершенства,
Воротившись из раннего детства,
Жизни дивной позволит картину писать,
Лишь Души зрит которую гений,
Вечно действом чтоб жить сим и чтоб Благодать,
Жизни этой, как есть начинать принимать,
Без докучных ума размышлений,
Мир сей внемля поверх рассуждений.