Иногда прозвучит басовой струной неприятие, окрашивая восприятие в мрачные, тоскливые тона. Тут же встрепенется чувство авторства — ведь надо с ним что-то делать, с неприятием, нельзя пускать все на самотек. А что делать, если звук уже утих и осталось только эхо, память, описание описания? Само ощущение уже растворилось, а реакции продолжают плодиться. Автор по-любому опоздал, но продолжает раскрывать рот под фонограму)

«Ты не существуешь. Ты – это только бесчисленные роли, которые ты исполняла. Я часто спрашиваю себя: была ли ты когда-нибудь сама собой или с самого начала служила лишь средством воплощения в жизнь всех тех персонажей, которые ты изображала. Когда ты заходишь в пустую комнату, мне иногда хочется внезапно распахнуть дверь туда, но я ни разу не решился на это – боюсь, что никого там не найду.»

(Сомерсет Моэм «Театр»)

Не пытайтесь узнать правду, поскольку умственное знание – не истинное знание. Но вы можете узнать, что не является истиной, – этого будет достаточно, чтобы освободить вас от ложного. Мысль о том, что вы знаете истину, опасна, поскольку она удерживает вас в тюрьме ума. Только когда вы не знаете, вы свободны исследовать. А без исследования не может быть спасения, потому что не исследование – главная причина связанности

жизнь до… жизнь после...
жизнь до… жизнь после…
жизнь...

Обновить страничку, проверить «прмой эфир», опть ничего нового не написано. Хоть одну бы какую то зацепку, чью-то мысль о выходе, чей то новый пост, обнулющий моё текущее состоние, но Увы ничего не дает радости и поко. Только апати, сменема иллюзорной надеждой, что всё получитс. Что выход есть и это скоро прекратитьс. Кто же этот который всё осознает и понимает но надеется и ждет. :))) наверное, Ответ на сайте: ОБНОВИТЬ СТРАНИЦУ!!!

извините, клавиша перестала работать

Готовясь к зимней встрече института культура состояний по теме: «Об одержимости незнанием» advaitaworld.com/events/item/35/ я прочитал трагедию Эсхила «Прикованный Прометей»lib.ru/POEEAST/ESHIL/eshil2_1.txt..
Вот некоторые размышления.

История человечества это постоянное чередование надежды и отчаянья. Милостью небес мы лишены дара знания. И хрупкая надежда, как мираж манит к себе измученного путника. Во тьме, он слепо шарит руками откликаясь на призывные звуки будущего.И хотя, уже много раз эти сладкие песнопения заводили корабль цивилизации на рифы. Мы, по прежнему верим, в эволюцию, торжество человеческого разума, новые знания и возможности. Для меня отдельного, невыносимо увидеть иллюзорность этих миражей. Осознать, что даже боги, беспомощны, даже их судьбы, всего лишь заранее написанный сценарий этой бесконечной пьесы. Истинным наказанием Прометея был не жар и не голод не муки бессмертной плоти, а это знание. Он предвидел все свои муки их начало и их окончание, он знал, но не имел никакой возможности поступить иначе. Жить, зная о бессмысленности и жизни и живущего, это путь героя. Духовный путь, это долгое путешествие, из знаю и могу, в не знаю и ничего не могу и только сразившись с роком, и потерпев поражение, герой умирает, его смерть и означает воскрешенье. Этот сюжет повторяется с каждым героем от Гильгамеша и Прометея до Иисуса. Смерть героя, это конец иллюзии раздельности, это проход через бездну богооставлености к бесконечному празднику
Читать дальше →

В Китае жил когда-то учитель жизни по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг
по имени Су Донг По. (1037 — 1101 н.э.) поэт с дурной репутацией из-за своего грубого,
вздорного характера.
Однажды поэт сел изображая из себя Будду. Он спросил у учителя жизни:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь на кого ты похож? Ты похож на мерзавца и дурака!
Мастера жизни это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться.
Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Мастер ответил:
— Тот кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом
человеке. Тот же, кто полон недостатков, видит в каждом тоже самое.

Тот, кто не не поднялся выше ума и логики, видит в других лишь отражение
того, что находится в этот момент в воображениях его собственного ума.

Я для себя вывел небольшую схемку:
1. Не слышание указателя. Это когда человек «на своей волне» задает вопрос и ожидает что его предположения подтвердит мастер. Фактически задающий вопрос уже знает ответ, который хочет услышать.
2. Случайное, молниеносное понимание указателя, которое на некоторое время полностью выбивает ищущего из самой напряжонности вопрошания в блаженное и легкое недоумение. Когда ты максимум можеш промямлить "… я… е… я не понимаю"
3. Интеллектуальное осмысление указателя.
4. Принятие указателя за то на что он указывает. «О святой палец указывающий на луну, можно я стану верховным жрецом этой новой религии; можеш не отвечать — я уже стал»)))))

Потом новоиспеченный знахарь-жрец жиреет, и, когда уже не может пролезть в дверь, опять срочно бежит к мастеру и кается во всех своих прегрешениях. Мастер ему: «Чё ты за пургу несеш вообще? Выплюнь! Вон лучше посмотри на небо, прислушайся к шелесту ветра, кайфани от беседы которая просто происходит»
Этот цыкл может продолжатся еще миллион лет, может прекратится в следующий миг, может прекратиться и вновь появиться.