Медитация и все подобные методы и усилия представляют собой лишь отвлечения от простого пребывания в естественном состоянии, являющемся нашим неограниченным, истинным бытием.
Все, что необходимо для того, чтобы просветление произошло — это ясное понимание, что это абсолютно другое измерение, полностью отличное от простого интеллектуального понимания, это измерение БЫТИЯ, к которому ни какая жесткая дисциплина, ни какие-либо установленные практики не имеют отношения.
Ищущие продолжают подвергать себя всевозможным пыткам самоистязания, не осознавая, что такая «духовная практика» является лишь усилением самого эго,
препятствующего переживанию их естественного, свободного состояния.

Раздувает ветер
Листьев пожар…
Дрожит озябшая рябина…

Будда объявлял в каждом городе, куда бы не пришел:
— Пожалуйста, не задавайте мне одинадцать вопросов.Эти вопросы
включают в себя все важнейшие понятия: Бог, душа, смерть, жизнь,
истина итд.
Когда его спрашивали: «Почему?», он отвечал:
— Потомучто на них не могут быть даны ответы. Не то, что бы я
не знал ответы на них, но, во-первых, это не возможно выразить
словами, во-вторых, познание этих вещей не способствует святос-
ти жизни и не ведёт к просветлению, а, в третьих, эти вопросы
создают верования, которые мешают вам воспринимать Истинную
реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как выйти за его
пределы. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации.
Спросите о том, как отбросить ум и достичь состояния медитации…

Ноуменально нет никакой сущности, чтобы быть ограниченной.
Феноменально нет никакой сущности, чтобы быть свободной.

Тому, кто еще заражен вирусом «авторства», человек, с которым «произошло просветление», может показаться имеющим раздутое до небес эго! Но все это происходит именно потому, что вирус авторства еще жив в том, кто «выносит приговор». Только круглый идиот может считать, что Мастер учит как из абсолютной самоотдачи, так и из абсолютного эгоизма. Любые подобные концепции субъективны и относительны. И когда исчезает привязка к «автору», исчезают идеи как «эгоизма» так и «самоотдачи» :) Исчезает разделение! И наступает праздник, праздник Бытия! Ученик ощущает радость от учения, Мастер получает эту же самую радость «обратно», ведь нет и никогда не было никакого разделения между Мастером и Учеником! Радость, которую ощущает «ученик», ощущает и «Мастер». И наоборот :))) И это праздник, танец Бытия! :)

Более того, любой здоровый человек это прекрасно осознает! :) Разве мы можем сказать, что Ньютон, Эйнштейн, Шрёдингер и другие великие ученые были нездоровыми? Да они были здоровее многих из тех, кто сегодня называет себя «просветленными»! Все человечество радовалось их открытиям, и они при этом ощущали ту же самую радость, которая «возвращалась обратно»! Совершили бы они эти открытия, если были бы заражены вирусом «авторства»? Да в их умах даже и не могла возникнуть подобная мысль, их ум был постоянно в работе, они получали радость от того, что совершали открытия, но эта радость никогда не была бы искренней, если бы они не поделились своими открытиями с миром!

А вспомним Ферма с
Читать дальше →

Жена попросила на день рождения норку. Копаю в саду уже второй день. Волнуюсь. Вдруг не понравится?

Мимолетное мельканье,
Тонкой мысли трепетанье.
Мир как облако, как дым,
Кружит вихрем память зим.
Заплетая косы лету,
Ночь скурю как сигарету.
В звездном призраке небес,
Разукрашу сто чудес.
Это сон, или спросонья
Бьется жилка на виске?
Вот опять святой Антоний,
Искушается в тоске.
Он в пустыне я в квартире,
А вокруг кружится бес.
Стуки словно пули в тире,
Достучать бы до небес.
Там откроют рано утром:
«Заходи давно уж ждем.
Будем вместе петь мы сутры,
И купаться под дождем».

Так получилось, что личность формируется социумом с рождения и ни куда от этого не уйти.

Так получается, что основы личности закладываются, прежде всего, в семье.И от душевной зрелости и мудрости родителей зависит какой вырастет ребёнок.Однако, мы не рождаемся идеальными родителями, мы ими становимся.И, если вдруг, мы нечаянно ошиблись, мы всегда можем исправить возникшую ситуцию, прежде всего, осознавая её и, взяв с собой в спутники терпение, мудрость и Любовь.
Контроль над желаниями ребёнка.
Обратная сторона «целеустремлённости» ребёнка:-«Я хочу».Он превыше всего. «Есть я и мои желания.И, если мне не позволяют делать то, что я хочу, я буду кричать, плакать, ныть».
Ребёнок должен усвоить, что превыше всего мы ценим друг друга, наши отношения.Налицо же он демонстрирует заботу о себе, о своих прихотях.ИЗ СТРАХА ПРИЧИНИТЬ РЕБЁНКУ БОЛЬ ОТКАЗОМ — РАСТЁТ ЭГОИСТ.
-«Это моя вещь, она принадлежит мне и я не разрешаю тебе ею пользоваться, т.к. ты её портишь.А, когда ты вырастешь, заработаешь деньги, приобретёшь то, что тебе нужно, тогда можешь распоряжаться вещами, только уже своими, как захочешь.Если ты желаешь ломать и не ремонтировать, завтра останешься без еды, игрушек, сладостей.А, заработанные деньги я потрачу на сломанные тобой вещи».
Дисциплина очень важна, потомучто такой ребёнок будет стремиться любой ценой сделать то, что задумал то, что решил то, что хочет.
-«Ты что забыл(забыла)я -главный, я-важный, это же-я».
Школьные задания.Подход
Читать дальше →

Сияй во мне Возлюбленный —
Светом своей любви.
Влеки меня Возлюбленный —
В рассветы свои влеки.

Слово Твоё чудное —
Так священно мне
Волю Твою Возлюбленный —
Как познать вполне?

Влеки меня в «поднебесное» —
Я побегу за Тобой/
Святость Твоя Воскресная —
Путь осияет мой.

Сияй во мне Возлюбленный —
Светом Своей Любви.
Влеки меня Возлюбленный —
В рассветы свои влеки.

Cita

Все существование объективно.
Мы существуем только как объекты друг друга, и как таковые — только в сознающем нас сознании, поскольку наше восприятие друг друга есть действие сознавания в уме и никоим образом не подтверждает эмпирического существования сознаваемого объекта.
Наше объективное существование, таким образом, имеет место только в уме и, следовательно, чисто концептуально.
Что касается субъективного существования — разве это не противоречие в терминах? Оно предполагает объективизацию субъекта, который как субъект-объект представляет гипотетическое «бытие», которым мы себя воображаем. Субъективно не может быть никаких «нас».
Так, ясно демонстрируется наше тотальное «несуществование», кроме как в виде концепций в сознании.