Мы не знаем, протянется ль жизнь до утра…
Так спешите же сеять вы зерна добра!
И любовь в тленном мире к друзьям берегите
Каждый миг пуще золота и серебра…

На санскрите намасте означает «божественное во мне приветствует божественное в тебе». Мысленно произносите «намасте» каждый раз, когда встречаете взгляд другого человека. Таким образом вы признаете, что «то» создание едино с «этим» созданием. Когда вы посылаете человеку это приветствие, он воспринимает информацию о вас – ваши жесты, мимику, тон голоса – на более глубоком уровне. Хоть вы и не обращаетесь к нему вслух, он непременно почувствует в вашем приветствии любовь и уважение…

Здравствуйте, мои дорогие!

В этом месяце исполняется ровно 25 лет с момента моей встречи с Рамешем, изменившей мою жизнь настолько, что я не никогда смог бы себе этого представить даже в самых смелых мечтах. Также в этом месяце увидела свет книга «Путь Бессилия — Адвайта и 12 шагов восстановления», которая объединила в себе бесценный подарок, полученный мной от Рамеша и удивительную мудрость, заключённую в 12 шагах Анонимных Алкоголиков.

Старший сын Рамеша пристрастился к алкоголю во второй половине своей жизни и это привело к целому набору различных проблем со здоровьем. Несколько лет спустя после его смерти, я поделился с Рамешем некоторыми своими соображениями по поводу моего алкоголизма и того, как он привёл меня сначала к 12 Шагам, а потом и к нему. С влажными от слёз глазами, он посмотрел прямо на меня и тихо сказал: «Алкоголь забрал одного из моих сыновей, но подарил мне другого».

Я полон благодарности за всё, что дала мне эта жизнь. Удовольствие и боль. Радость и печаль. Рамеш и 12 Шагов. Я счастлив, что у меня есть возможность поделиться этим с вами и со всеми остальными.

Читать дальше →

Мудрость — это ум, наполненный Любовью! И в таком уме нет места Дьяволу.

Одни книги нужно попробовать на вкус, другие — проглотить, и лишь немногие — разжевать и переварить. © Фрэнсис Бэкон

Однажды, один добрый молодец решил сразиться со Змеем Горынычем!..
И началась битва великая, день идет, два идет – головы то три у него и все огнем дышат!..
Пока одну отрубишь – замаешься, переходишь к другой, а та, сволочь, отрастает!..
Устал добрый молодец и на седьмой день, присел отдохнуть под деревом…
И пришла ему мысль чудная, а может Змей этот не настоящий, вымышленный, оттого и непобедимый!..
Возрадовался он премного, сражаться не надо, Змей мне снится, иллюзия он, вот она, победа!..
А тут, внезапно, шепот на ухо, Змей видно подкрался сзади: «Дурачок ты мой любимый, пропадать так вместе, коли меня нет, то и тебя нет, воин ты мой шустрый!»
Тут и сказке конец, ни Змея, ни воина того славного, никто больше никогда не видел…
Только слухи ходят, всяк, кто отважится и пойдет со Змеем биться – пропадает, ни геройства тебе, ни славы, ни почета, ни уважения!..
И зачем спрашивается, каждый год, туда в лес, самые лучшие воины отправляются, погибели что ли, глупые, ищут?!

Тем, что и так есть? Но оно есть.
Тем чего нет, разоблачением фикции? Но ее никогда и не было.
Никто не может даже подразумевать существование фикции, это в принципе невозможно.
Так, одни притворяются, что подразумевают, а другие притворяются, что понимают, что подразумевают первые…

Я знаю — Адвайта ничем не занимается))

Если что-то не читается в строках — это не значит, что поиск завершен.
Просто его нет в строках. Но оно может читаться между строк…
Ведь, чтобы читать строки нужно от чего-то отвернуться — от междустрочья.
При разделении всегда что-то останется упущенным…
Междустрочье — может быть строками, а строки — междустрочьем…

Приятие строк без междустрочья — разве приятие?

У тебя нет объективного существования (как «тебя»), как нет и субъективного существования (как «тебя»), потому что «существование как субъекта» сделает субъект объектом — которым он быть не может. Ты существуешь лишь как само существование.
****************************************************************
Если привязанность должна быть отброшена, то само отбрасывание также должно быть отброшено. Но поскольку отбрасывание — это волевой акт, он должен отбросить сам себя. Можем ли мы отбросить то, чем никогда не обладали? Что может «делать» или «иметь» хоть что-нибудь? Давайте начнем с нахождения этого «мы».
****************************************************************
Все есть то, что мы есть: каждый объект является своим субъектом, и то, что мы есть, — «наш» субъект. Ноуменальное видение — это просветленное видение, феноменальное видение — непросветленное видение: это единственная разница между ними. Почему так? Потому что ноуменальное видение видите феномены ноуменально, и тогда феномен так же ноуменален, как и сам Ноумен...

Одно дело,
когда пофиг на то,
что не понимаешь,
другое, когда понимаешь,
а всё также остается пофиг,
для кого это дело стоит ребром?
извиняюсь пофиг,
какая разница для всего, если оно всё???
может этот пофиг и есть само то,
что отражает себя?
того — что ЕСТЬ.