Мне хотелось бы сказать несколько слов о состоянии незнания. Это «состояние незнания» не является исключительно моим состоянием. Я называю это вашим «Естественным Состоянием». Это настолько же ваше естественное состояние, как и моё. Это не состояние богореализованного человека, это не состояние самореализованного человека, это не состояние святого. Это состояние каждого из вас. Но поскольку вы надеетесь на кого-то другого и добиваетесь какого-то состояния спасения, освобождения, или мокши – я не знаю, какие слова вам больше по душе – вы потеряны…

Я все время задаю вам этот вопрос: «Чего вы хотите?». Вы говорите: «Я хочу быть в мире с собой». Это недостижимая для вас цель, потому что все, что вы делаете, чтобы быть в мире с собой, оказывается тем, что разрушает покой, который уже здесь. Вы привели в движение мышление, разрушающее покой, который уже существует. Очень тяжело понять, что все, что вы делаете, — препятствие, нарушающее гармонию, покой, который уже здесь.

БЕЗУСИЛЬНОСТЬ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТИГНУТА ПУТЕМ УСИЛИЯ. Все, что вы делаете, чтобы прекратить усилие, само по себе является усилием. Даже желание не прибегать к усилию — это усилие.

Вашему желанию пребывать в состоянии безусильности путем использования усилия не суждено сбыться. Так что забудьте о состоянии безусильности – его вообще не существует. Вы хотите достичь состояния безусильности путем усилия – как, черт возьми, вы собираетесь добиться этого? Вы забываете: все, что вы делаете, каждое имеющее место движение, каждое желание, чем бы оно ни было вызвано, — это усилие.

Полное отсутствие стремления и полное отсутствие любых усилий можно назвать безусильным состоянием, но это безусильное состояние — не «что-то», что вы можете достичь усилием.

До тех пор, пока вы делаете что-то ради достижения своей цели, это остается механизмом сохранения «я». До тех пор, пока вы делаете что-то, чтобы быть без «я», вы будете «я»-центричным индивидом. Когда движения в направлении желания быть человеком без «я» нет, тогда нет «я» и нет «я»-центричного действия. Именно эти самые техники, системы и методы, которые вы используете для достижения своей цели отсутствия «я», — «я»-центричные действия.

Я открыл сам для себя, что нет никакого «Я», которое нужно было бы осознавать, — вот осознание, о котором я говорю. Оно приходит, как тяжелый удар. Оно потрясает тебя, как удар молнии. Ты поставил все на одну карту, на осознание своего «Я», и в результате вдруг обнаруживаешь, что нет никакого «Я», которое надо обнаружить, нет никакого «Я», которое надо осознать, — и ты говоришь себе: «Какого черта я делал всю свою жизнь?» Это просто взрывает тебя.

Песня про ум! :)))

Хотя мы и думаем, что имеем выбор, на самом деле никакого выбора у нас нет.

Верно. Вы думаете, что имеете выбор, но каков этот выбор в действительности?

Вы собираетесь купить платье. Мода говорит вам, что вы должны купить именно такое платье. Но год назад вы бы его не купили. Так что и мода, и журналы, и средства массовой информации говорят вам, какое платье вам следует купить, и вы покупаете его и говорите, что это был ваш выбор.

Читать дальше →

— Ну вот, это другое дело, — сказал Воланд, прищуриваясь, — теперь поговорим. Кто вы такой?
— Я теперь никто, — ответил мастер, и улыбка искривила его рот.
— Откуда вы сейчас?
— Из дома скорби. Я — душевнобольной, — ответил пришелец.
Этих слов Маргарита не вынесла и заплакала вновь. Потом, вытерев глаза, она вскричала:
— Ужасные слова! Ужасные слова! Он мастер, мессир, я вас предупреждаю об этом. Вылечите его, он стоит этого.
— Вы знаете, с кем вы сейчас говорите, — спросил у пришедшего Воланд, — у кого вы находитесь?
— Знаю, — ответил мастер, — моим соседом в сумасшедшем доме был этот мальчик, Иван Бездомный. Он рассказал мне о вас.
— Как же, как же, — отозвался Воланд, — я имел удовольствие встретиться с этим молодым человеком на Патриарших прудах. Он едва самого меня не свел с ума, доказывая мне, что меня нету! Но вы-то верите, что это действительно я?
— Приходится верить, — сказал пришелец, — но, конечно, гораздо спокойнее было бы считать вас плодом галлюцинации. Извините меня, — спохватившись, прибавил мастер.
— Ну, что же, если спокойнее, то и считайте, — вежливо ответил Воланд.

"-Я не видел Бога, поэтому я в него не верю.-А ты поверь. И сразу увидишь!"

Притча

Так случилось, что я решила посмотреть свой гороскоп и увидела там серьёзные проблемы, ожидающие меня в ближайшем будущем. Первая реакция была — надо что-то делать с этим, надо смягчить ситуацию, надо этого избежать…
Но потом вдруг возникла такая ясность: а имеет ли вообще какой-то смысл смотреть гороскоп и пытаться регулировать что-то, предпринимать какие-то действия или наоборот пережидать какие-то моменты, если ВСЁ это — все твои мысли и решения, все твои действия и последствия, и сам ты — всё уже находится в рамках этой системы и обусловлено этой системой? Это как если бы герой фильма решил регулировать свою жизнь и контролировать обстоятельства — но всё это уже по сценарию происходит. Ведь из игры никто не вышел, чтобы что-то с ней сделать — всё включено. Получается такой тотальный фатализм. И тотальность его в том, что не просто «всё заранее предопределено и ты даже зная что-то ничего не можешь изменить», а в том, что всё разворачивается прямо сейчас и нет никакой возможности посмотреть на это из какого-то «до всего». Знать НЕВОЗМОЖНО! Абсолютная невозможность! Потому что ВСЁ ВКЛЮЧЕНО. Потому что всё знание уже включено… в знание :)))) Даже глобальное абстрактное представление о какой-то Игре, о невозможности знать или о самом знании — уже в знании!
Так вот почему нет выхода и нет входа! Потому что «выйти» некуда. И войти невозможно — т.к. невозможно вступить с этим в отношения — All in…

Не старайся быть тем, кем должен быть.
Не пытайся воспринимать явления так, как следует воспринимать.
Не старайся думать правильно и не думать неправильно.
Не пытайся подтягивать свои чувства и эмоции до высот своего теоретического понимания.
Отпусти всё это.
Оставь всё, как есть.
Стой на том, ниже чего ты не сможешь упасть.
Здесь нет страха.
Здесь нет напряжения.
Это искренность.

Пасха Христова.
Ну и странное чудо,
Снег лежит во дворе…
(2007г)

В.: Существует дьявол?

К,: Точно. «Я» — это дьявол. Только «я» не существует. Это всего лишь идея. Поэтому как мне избавиться от этого дьявола, которого вообще нет? Что я могу против него сделать? Что может одна идея сделать против другой, одна концепция против другой концепции, одна иллюзия против другой иллюзии?

В.: Похоже, что немного.

К.: Нужно ли мне вообще делать что-либо с этим?

В.: Да, немного о собственной деятельности, пожалуйста!

К.: Я просто должен быть тем, что я есть.

В.: Этого я и боялся.
(:))))))...)
К.: А именно: быть до времени, до дьявола, до Бога и до каждого представления о существовании. И этим я являюсь в любом случае. Я не могу этого «сделать». Это до всякого действия. До любого переживания. Это — Недвижимость. И эта Недвижимость — до времени, до движения и неподвижности. Там больше нет никого. Есть только Бытие.

В.: Хорошо, если там больше никого нет, никому ничего и не требуется делать. Но здесь-то кто-то есть!

К.: Ты сидишь здесь, чтобы встретиться с самим собой. Чтобы пройти через этот опыт.

В.: Но это же я и имею в виду. И чтобы пройти через другой опыт, я медитировал.

К.: Медитации, усилия и действия — все они чудесны. Рамана говорит: каждый шаг, который когда-либо был сделан, привел ко мне. И это верно.

В.: Прекрасно. Значит, я здесь не совсем по ошибке?

К.: Существуют только правильные шаги. Только правильные усилия. Я знает стопроцентно, что требуется Я, чтобы вновь обрести себя В каждый момент оно знает это стопроцентно и всегда делает правильный шаг к самому себе.

В.: Охотно верю. Но почему я сейчас здесь сижу?

К.: Потому что тебя сюда посадило Я.

Может он просто ленивый и ему не хочется ничего делать? Не хватает силы воли?

Посмотрим на жизнь обычного человека: он встает к 8 утра, может провести в дороге на работу несколько часов, на самой работе выполняет рутинные и глупые задания, страдает, но ДЕЛАЕТ. И так каждый день из года в год. Это нечеловеческая сила воли.
Значит причина неделания для себя лежитв чем-то другом.
Проблема уходит корнямив детство. Ребенок постоянно приучается делать что-то за вознаграждение или наказание. При этом он подчиняется чужой воли: родителей, воспитателей, учителей. Проявление собственных желаний, поступков и свободы в выборе деятельности, а также связь со своим «Я» полностью блокируется взрослыми.

Вспомните свое детство.

Читать дальше →