я знаю, что Я истина- сегодня углядел
А что есть истина не знаю, эх… я где то проглядел .:)

Разберем понятия пробуждения во сне (взято из личного опыта).
Первый момент: Ты ЗАМЕЧАЕШЬ, какие то вещи не могут быть реальными. Например видишь летающих существ, либо места которые ты хорошо знаешь выглядят по другому.
Второй момент: Ты ЗАМЕЧАЕШЬ, что действие самого сна абсурдно
Третий момент: Смерть тебя.
Само пробуждение не может быть запланировано, его использование также невозможно.
Из сна после пробуждения мы не обязательно просыпаемся.
Пробудившись и оставшись есть ощущение, что ты там не один.
Мы можем остаться поиграть.
Значит, чтобы пробудиться мы уже должны ЗНАТЬ РЕАЛЬНОСТЬ.
Но как, знать если Реальность не фиксируется, только Быть ЕЮ. А Быть это как?
А Я получается думаю, что Я есть? И это тупик. Внутри какое-то непреходящее сомнение

Шри Япутра за завтраком уронил свой любимый коллекционный какавник, сделанный из тончайшего китайского фарфора. Ни единая мысль не омрачила чистоты его глубинного блаженства. Со спокойной улыбкой он собрал осколки и выбросил их. Ученики поняли, что плата за обучение опять повышается.

(с БАШа)

«Огонь добывают посредством трения друг о друга двух кусков дерева, и рожденное этим пламя сжигает оба куска. Подобно этому, рассудок, рожденный сочетанием того, что «недвижимо», и того, что «движется», и наблюдатель, созерцавший их двойственность, обращаются в пламя Мудрости».

«Когда разум связан, он порывается блуждать во всех десяти направлениях. Если его развязать, он пребывает недвижимым. Я понял, что он так же хитер, как верблюд».

Сараха

«Четвертая и последняя техника на вспоминание самого себя: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.

Это редкая техника, она не так много использовалась, но ее использовал один из величайших учителей Индии, Шанкара. Шанкара построил на этой технике всю свою философию. Вам известна его философия майи — иллюзии. Шанкара утверждает, что все является иллюзорным. Все, что бы вы ни слышали, видели, чувствовали, является иллюзией. Оно не является реальным, потому что реальное невозможно почувствовать нашими органами чувств. Вы слышите меня, а я вижу вас, слушающих меня: это может быть всего лишь сновидением, и не существует никаких методов, чтобы определить, является это сновидением или нет. Мне может только сниться, что вы слушаете меня. Как я могу узнать, что это реально, а не является сновидением? Не существует никаких способов.

Читать дальше →

Принять что мир — иллюзия сложно, во первых потому что он кажется реальным, во вторых потому что неоадвайта говорит что всё что есть — Сознание, в третьих потому что Рам Цзы берет розу и говорит что это и есть То.

Сказать что роза — это То всё равно что сказать что змея — это веревка. Здесь просто опущено словосочетание «НА САМОМ ДЕЛЕ». Звучит без него вроде бы неплохо, но если забывается что подразумевается «на самом деле», возникает неправильное понимание. Розы нет, на самом деле то что кажется розой — То.

Если же говорят «всё что есть — Сознание», человек думает что мир = Сознание. Потому что он всю жизнь думал что мир есть! Происходит ложное отождествление Сознания и мира. Но указатель говорит только о том что ЕСТЬ, а не о том чего нет. Мира нет, поэтому он не может быть тем что ЕСТЬ Сознание. Он всегда остается только искаженным отражением Того что есть.

Реальность (Истина) реализуется как Иллюзия, но их не-два.
Ноумен непознаваем, познаваем лишь феномен, но они диалектически едины.
Абстрактное Ничто-которое-Все проявляется как Конкретный Мир, и это все, что есть.
Единое выглядит как множество, но никогда не теряется.
Бесконечность и Вечность всегда присутствуют в Здесь и Сейчас.
Пустота и форма не существуют друг без друга, а границы условны.
Осознание различает Знание (переживание, восприятие, мышление), но это одно Сознание.

Это концепции, абстрактные конструкции…
А учение состоит в том, что ТЫ ЕСТЬ ЭТО!!! ТЫ!!! ВОТ!!!

P.S. Патриархи поправят, если чё не так :)))

(отрывок из книги «Сила момента сейчас», пер. Николая Лаврентьева)

Что больше всего мешает ощущать реальность?

Отождествление себя со своим умом, который делает поток мыслей нескончаемым, а сами мысли неотвязными. Неспособность останавливать поток мыслей — это страшная беда, которую мы, однако, не осознаем и почти все от этого страдаем, что, впрочем, считается нормой. Этот непрестанный ментальный шум мешает нащупать неотделимый от Сущего мир внутреннего спокойствия. Кроме того, этот шум создает ложное, вымышленное “я”, отбрасывающее тень страха и страдания. Несколько позже мы рассмотрим это более детально.

Читать далее →