Вчера я шел домой с работы и меня окликнули. Это был мой преподаватель по вузу. По электрооборудованию автомобилей. Он был на велосипеде. Очень худ и просто одет. Он всегда был очень спокойным. И сейчас тоже, спокоен, ровная, правильная речь, добрая улыбка. У него трое детей и пятеро внуков. Он всегда пахал. Сейчас он работает на сервисе по ремонту иномарок. Никаких слов паразитов, добрые глаза, нет маски. Нет гримас, какой то лживой мимики. Он меня всегда немного пугал своей правильностью.

Хочется одним словом охарактеризовать его, максимально ёмким. Трудно. Пожалуй, это, как я уже сказал — спокойный. Хоть и заезженное слово. Но оно максимально здесь уместное.

За тридцать лет после вуза мы встретились всего два раза. И оба раза он меня окликивал. Я его не видел. Это один из нескольких человек в моей жизни к которому я не испытываю желания быстренько свалить. Но маршрутка не дала долго поговорить. Да и что скажешь друг другу. Работа, дети, внуки, работа.
Аминь.

Задумался один человек. Что есть пустота и небытие… чисто атман и причину захотел узнать всего безобразия что вокруг творится. Сел как положено в позу лотоса, поставил портрет саи бабы… и давай медитировать… заснул конечно. И снится ему что кто то добрым голосом спрашивает..«атман познать хочешь? Пустоту, небытие и причину всего сущего?»..«Ага! » Обрадовался Ванька… а голос его так под ручку берет и толкает в двери, довольно грубо так и тихо говорит «познавай. И ещё и бесконечность этого познаешь.» И провалился Ваня в небытие… пустоту и бесконечность… а там… ничего… ни тьмы ни света… ни верха ни низа и тишина… абсолютная… И такой ужас и тоска и пустота… вошли в сердце Вани… что он сразу всё ясно и чётко всё осознал… до дрожи. И проснулся в холодном поту… и радовался он и смеялся. И не задавал больше глупых вопросов. А жил долго и счастливо… да и счас живёт.
Отрывок из романа. С. Айтматова. Как закалялось сало.

Синий павлин
На ветке сакуры
Не ей увлечён

Я могу сказать, что, выпади хоть одно мое слово, и бытия бы не было. Каждое слово должно быть сказано, чтобы бытие было абсолютным настолько, насколько оно абсолютно. Любой аспект бытия делает его совершенным. Как если бы в ваших силах было убрать из вселенной одну песчинку, то это разрушило бы вселенную. Если бы вы могли оставить непроизнесенным одно слово, то смогли бы разрушить всю вселенную.
Каждая идея, каждое слово содержит в себе саму тотальность.

/Карл Ренц/

Единственная практика которая есть в адвайте это задавание себе вопроса. Кто Я? Всё. Когда ответ получен масса шлака растворяется. И запускается автоматический процесс. Но увы ответа на вопрос Кто Я… нужно желать больше всего, это вопрос жизни и смерти… это вопрос без кторого всё зря… невозможность жить дальше без ответа на этот маниакальный вопрос. Как говорят нужно лупится в него по полной…

А потом можно и о знаках и о путях поболтать… о жизни- смерти… психологии и рептилоидах. Если захочется конечно)))

Был ответ на мой вопрос прост…

Люди всегда в пути
На этом пути есть указатели жизни, которые оставили те, кто шел по пути раньше
Живите
Живите как хотите
Живите так как сами хотите
Сами хотят и делают так, чтобы каждый кто хочет мог стать собою и жить как хочет

Личность, это иллюзия созданная мыслями.
Мир, это тоже иллюзия созданная мыслями.
В реальности есть только Сознание или Ум, которое проявляется всеми мыслями.
Все, что нам известно о себе и о мире, это только мысли возникающие в Уме.
Мысль, это инструмент, с помощью которой Сознание строит свои конструкции.
Так Сознание познает свой безграничный потенциал.
Сознание воссоздает мысленный образ личности, поскольку для познания необходима двойственность — «познающего», того, «кто» будет познавать и «познаваемого», того «что» будет познаваться.
То есть, мысленная конструкция личности создана лишь для того, чтобы с ее помощью Сознание имело возможность для самопознания.
Безграничное Сознание мысленно ограничивает себя пределами личности, а весь остальной мир как бы отгораживает от нее, и тем самым и становится возможным самопознание.
Но все это только мысленное ( иллюзорное, не реальное ) ограничение Сознания.
В реальности Сознание недвойственно, как своей проявленной личности, так и всему остальному миру.

И эта иллюзия ограниченности не приносила бы никаких проблем, а только наслаждение, если бы Сознание не отождествилось ( не приняло бы себя ) со своим мысленным образом личности.
Мысли о личности заняли слишком много места в Сознании, что оно даже не в состоянии заметить истинного положения дел.
И поскольку личность, это всего лишь ментальная конструкция, то она никогда не сможет достичь просветления.
Просветление случается с Сознанием в отсутствии мыслей о личности.

Поэтому для распознавания истины так необходимо избавиться от большей части личностных мыслей ( внутренних диалогов ).Таким образом туч на небе становится все меньше, и сияние солнца(сознание) становится очевидным…
лысому… рафику
Читать дальше →

От Карла Ренца

АБСОЛЮТНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

В. Кое-что мне не совсем ясно: когда я являюсь безличной «Я-есть-ностью», то там никого нет… это как…

Да. Но? И?
[смех]

В. Я хорошо понимаю, когда ты говоришь, что когда кто-то смотрит на что-то, то это переживание, но вот здесь я не знаю – это Естественное состояние, Природное [Natural state] или же это…

Как только ты сомневаешься, Естественное это состояние или нет, значит, ты не в своем Естественном состоянии.

В. Если ты в нём…

Тогда нет никаких сомнений. Но даже это не есть Твое Естественное состояние. Потому что это отлично от чего-то еще, а то, что отлично от чего-то еще, не есть Твое Естественное состояние.

В. Есть какая-то личная Я-есть-ность, что видит того, кто смотрит…

Всегда есть свидетель [witness], от которого невозможно избавиться. Свидетель, свидетельствующий какое-то личное или безличное состояние: личное «Я есть тело»-состояние или, возможно, безличное «Я есть»-состояние. Но должен быть свидетель, свидетельствующий оба эти состояния. Или нет?

В. Полагаю да…

Полагаешь? Нет, ты не полагаешь! Без этого Свидетеля, что свидетельствует это присутствие или отсутствие чего угодно, не могло бы быть ни того, ни другого! И только этот Свидетель, который во всех состояниях есть То, чем он является, – этот Абсолютный Свидетель, – и есть Око Бога. Ибо там нет никакого свидетеля – только свидетельствование. Но это не то, что можно соотнести с чем-то. Это То, о чем ты не можешь сказать, что это то, что отлично от того или от этого, или от чего угодно.

Это просто как экран, но ты не можешь определить, кто такой этот экран. Любая идея – любая личная или безличная идея, любое переживание появляются на нем, но это приходит и уходит.

Так что, возможно, это единственное, что не является привидением, или фантомом, – это этот Абсолютный Свидетель, которого невозможно сделать ни личным, ни безличным. Это и не личное, и не безличное. Ты не можешь приписать Этому никакого атрибута. Можно лишь
Читать дальше →