Уэйн Ликермэн (Рам-Цзы)

Как структура эго соотносится со структурой организма тела-ума?

Эго — это термин, который мы используем по-разному, поэтому может возникнуть путаница. Мой гуру Рамеш провёл очень чёткое различие, которое помогает прояснить этот вопрос. Он взял эго, или ум, и разделил его на два понятия: думающий ум и действующий ум, или думающее эго и действующее эго. Действующее эго — это тот аспект механизма тела-ума, который хранит в себе генетическую предрасположенность — вашу основную природу и всю последующую обусловленность опыта, обучения, культуры всё, что происходило с организмом до настоящего момента. Это то, что работает, думает,
решает, как вам действовать. Действующее эго динамично, оно меняется каждую секунду. Думающий ум, или думающее эго, — это чувство, возникающее в каждом человеке в возрасте примерно двух с половиной лет. Его единственная функция — присваивать себе результат работы
действующего ума. Действующий ум размышляет, действует, реагирует. Думающий ум присваивает себе авторство и говорит: «Я придумал это. Я почувствовал это. Я решил. Я тот, кто сделал всё это». Это безосновательное притязание, но именно оно наделяет тело «авторством».
Простейшее исследование покажет, что организм не создавал ни свою генетическую предрасположенность, ни свою обширную обусловленность. Он и не мог этого сделать. Однако думающий ум, этот думающий аспект эго, присваивает первенство себе. Он говорит: «Я тот, кто решает. Я тот, кто чувствует. Я тот, кто думает». И конечно, возникает страх: «Что будет, если я ошибусь? Что будет, если я всё
испорчу?» Когда дела идут плохо, возникает чувство вины: «Я сделал всё не так. Я мог бы сделать это по-другому, но не сделал».

И чувства вины и страха не возникли бы, потому что они основаны на суждении.

Они основаны на присвоении «мной» личного авторства. Если мои действия исходят не от меня, если я лишь инструмент действия, как я
могу быть виновен? Разве нож виновен в совершённом с помощью него убийстве?


Читать дальше →

У вас все еще возникает иногда чувство Я Есть?

Нет, это все движения в феноменальности, связанные с чувством личного делания. Даже с безличным чувством дела­ния, если можно так выразиться, которое часто описывается как состояние Я Есть, когда есть чувство безличного присутст­вия. Но это чувство безличного присутствия — это то, что име­ют в виду дзэнщики, когда говорят: «Когда вы начинаете прак­тику дзэн, реки и горы — это реки и горы. Затем, когда вы раз­виваетесь, реки и горы перестают быть реками и горами». Это такое состояние: «О, это сон. Все едино. Это не реки и горы, это Сознание». Это чувство единения как переживаемая единость, безличное присутствие, является промежуточным со­стоянием в феноменальности. И затем с окончательным Про­буждением, то есть с исчезновением чувства личного делания, «реки и горы снова становятся реками и горами». Инструмент, механизм тела-ума продолжает функционировать в соответст­вии со своей природой… в соответствии со своей обусловленностью… в соответствии со своей генетической структурой, объединенной с последующей обусловленностью. Но при этом совсем нет чувства личного делания. И таким образом пере­живания, связанные с единением, единством — все подобные переживания — просто теряют смысл. Им больше негде
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Живое Учение подобно дождю. Вам нет необходимости ловить каждую каплю, чтобы промокнуть.

Вселенная привела вас к Учению. Она дала вам жажду Знать. Она зарядила вас стремлением читать, слушать и исследовать. Было предоставлено всё необходимое… и понимание (если оно придёт), состоит в том, что это не было предоставлено вами. Вы получатель, но не отправитель. Вы — сосуд, в который был налит эликсир жизни.

Стоп-стоп-стоп! — кричит бывалый студент недвойственности. Я не сосуд, я сам эликсир жизни! Верить в то, что я сосуд означает быть связанным!

Правильно-правильно-правильно! — отвечает мудрец. Но знает об этом только сосуд.

С большой любовью,
Уэйн.

Где находился этот механизм тела-ума, когда произошло
это событие ?

Когда произошло это «не-событие». (смех)

… мне просто любопытно, просто любопытно.

Ну, история такова… (смех) Я был влюблен в двух женщин, и когда я вернулся из Индии после встречи с Рамешем… это было в 1989 году., обе женщины пришли ко мне в течение од­ной недели и каждая сказала, что очень любит меня, но осво­бождает место для другой. И когда вторая пришла и сказала то же самое, я был очень опечален.

Была какая-то причина?

Нет, такова история. Не отвлекайтесь. Возможно, вам придется сделать то же самое, (смех)
Итак, когда она пришла и сказала, что собирается оставить меня, несмотря на то что очень любит меня, мне стало очень тяжело, меня охватила глу­бокая печаль. И я заплакал. И эта печаль начала расти. Она все росла и росла. Я заплакал сильнее, а эта глубокая-глубокая пе­чаль продолжала накатывать на меня волнами. И в конце кон­цов я начал падать. Это буквально ощущалось так, как будто я падал в пропасть, в ужасающую темную бездну боли. Мое тело сотрясалось от рыданий. И это перестало иметь что-то общее с конечным. Это было свободное падение в пропасть неимовер­ного страдания… и с каждой секундой она становилась все чернее, болезненнее и ужаснее. Я чувствовал, что падаю в яму страдания, в которой собрано все страдание мира. А затем оно отпустило, появилось чувство растворения, ощущение слия­ния с этим страданием. И появилась убежденность, что ничто не может причинить мне боль, потому что нет меня, которому можно было бы причинить боль… больше не было разделения.
Это переживание отступило, я перестал плакать и подумал, что кто-нибудь обязательно спросит меня об этом, и мне луч­ше все записать, (смех) И тем не менее часть этого знания именно такая, как я все время говорю… «буквально ничего не произошло». Это Понимание было там всегда. Исчезла лишь иллюзорная вуаль, а не что-то значительное. Совершенно ни­чего не изменилось. Все осталось таким, каким оно было все­гда и каким
Читать дальше →

Состояние мудреца — это не присутствие непосредственной связи с Богом, которое переживают ищущие, скорее это полное «отсутствие» как присутствия, так и отсутствия. Остаётся лишь поток событий в моменте, переживание того, что происходит, будь то наслаждение, печаль, счастье, грусть, растерянность, удовлетворение.
Либо есть покой по отношению ко всему «что есть», либо присутствует вовлечение, отделённость и антагонизм с тем «что есть» — состояния, которые сменяют друг друга у большинства людей.

Здравствуйте, мои дорогие!

У вас должна быть вера.

Живое Учение основано на исследовании. Истинная вера исходит из знания, это не слепая вера. Она естественно возникает как результат распознавания Того, Что Есть. Вера и Приятие тесно связаны. Любое глубокое исследование может привести вас ко встрече с Тайной, которая находится в основе всего.

Вера — это ничто иное как глубочайшее Понимание того, что только и существует.

Да найдёт это вас сейчас!

С Любовью,
Уэйн.

УПРАВЛЕНИЕ ЛОДКОЙ В ОКЕАНЕ САНСАРЫ

Вы могли бы немного рассказать о личной воле?

О личной воле? Если вы мне ее продемонстрируете, я смогу поговорить о ней. Что вы имеете в виду под личной волей?

Делать правильный выбор или плохой выбор. Делать выбор

И где в деле принятия выбора появляется воля?

Не знаю, прав ли я, думая так, но, помоему, вы считаете, что он определяется Сознанием.

Не определяется, а полностью совершается. Вот я из Лос-Анджелеса. В Лос-Анджелесе у нас есть, помимо прочих вещей Диснейленд. А в Диснейленде есть замечательный аттракцион, называемый «Прогулка на моторной лодке». Не знаю, кто из вас был в Диснейленде и побывал на этом аттракционе. Для тех, кто не был, я опишу его. Вы стоите в очереди два часа… (смех), через два часа вы выходите на причал, и к вам подъезжает моторная лодка со скамейкой на четыре сиденья в ряд. Четверо из вас садятся, и лодка отплывает. У каждого пассажира есть свой капитанский штурвал. Каждый может управлять лодкой. Так вот, лодка отплывает, и вы, разумеется, прилежно ей управляете. Вы видите, что впереди канал заворачивает направо, так что вы поворачиваете руль направо. Лодка поворачивает направо, и вы испытываете огромное удовлетворение от того, как здорово управляете лодкой. Затем канал заворачивает налево, вы поворачиваете руль налево, и лодка движется налево. Вы довольны. А затем канал разветвляется, и вы решаете повернуть лодку направо. Вы поворачиваете руль направо, но лодка идет налево.
Вот неприятность! У вас так хорошо получалось. Вы так замечательно управляли лодкой, а сейчас почему-то все испортили. Разумно было бы предположить, что вы допустили какую-то ужасную ошибку, и если бы вы смогли отточить свое мастерство управления лодкой, то заставили бы ее двигаться в том направлении, в каком вам хочется. И вот вы приходите на семинар по управлению лодками. (смех) У нас в Лос-Анджелесе таких множество. Все газеты пестрят сообщениями, обещающими научить вас за пять, десять, пятнадцать, двадцать простых
Читать дальше →

Да, прошло несколько дней после встречи с Рам Цзы… Можно наконец и выдохнуть. Просто какое-то время казалось, что если это сделать сразу и интенсивно исчезнет тот флер, то послевкусие, оставшееся после встречи с Учителем.
Разве я не знал, того что он скажет? Разве я не смотрел все девять его DVD-шек, всё то что можно нарыть в Сети? Разве я не зачитал до дыр все переводы его книг? Разве мало Дракон рассказывал нам о своих встречах с Ним, о Его подходах, указателях, историях и шутках?
Читать дальше →

Я смотрела в глаза Учителя, обожаемого Рам Цзы, любоваться которым могла бы бесконечно, и это были последние минуты последней встречи… В какой-то момент я узнала его, как Бодхидхарму, это точно был он, первый мастер чань! На этом узнавание не остановилось, а ушло вглубь, в золотые огненные земли, и произошла встреча с Тем, в Ком сгорали слова самых искренних молитв – когда слов уже не нужно, потому что это Встреча Я и Я. Это был Тот, кто вел меня с самого начала – внутренний гуру, Бог, самый близкий! Все залилось золотым светом, и стало одинаково – в чьи зрачки смотрят его глаза, в мои или в другие, это стало одинаково интенсивно. Мой взгляд перешел к лицам сидящих рядом, и ничего не изменилось. Ничего не было, кроме золота и узнавания, и чувства «снова я дома». Далее были потрясающие до основания внутренние движения, которые сейчас можно описать такими словами:

Как же мне теперь расстаться с Тобой? О, нет, это невозможно, никак невозможно!!!

Но ведь Рам Цзы всегда теперь со мной! Бог здесь, достаточно зайти в это золото! Бог – это взгляд изнутри, а не внешняя форма. Теперь это может быть кто и что угодно.

Но это будет не Рам Цзы! Сердце мое разбито. Теперь меня не удовлетворят ни молитва, ни пламенная сжигающая встреча с Богом, все это не то. Это приходит и уходит, это можно призвать и потом забыть, и это вовсе не мой Рам Цзы.

О, если бы я осознала неотделимость, о которой Ты говорил сегодня! Может, тогда сердце мое не рвалось бы на части от боли предстоящей разлуки…

Но разве печаль разлуки может повлиять на неотделенность? Разве неотделенности нужно, чтобы ее осознавали? Ха-ха-ха, вот это номер. Разве что-нибудь может хотя бы царапину мельчайшую оставить на неотделенности? Неотделенности ничего не нужно, все может быть собой. Слезы и смех льются, как хотят, цензура не нужна!

Вкус покоя, пронизывающего все возникающие явления, узнавание пространства Дхармадхату – никогда не загрязняемого, проявленного бесконечностью форм. Когда мы с Рам Цзы
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Сердце и ум неразделимы. У вас есть и то, и другое. Вы ЕСТЬ и то, и другое. Когда мы говорим о том, что Живое Учение движется от ума к сердцу (или наоборот), мы говорим об интеграции, в которой ум и сердце объединяются, способствуя расширению осознания.

Ум много трудится и создаёт структуры. Сердце успокаивает и интегрирует. Ум исключает, говоря «это отличается от того». Сердце включает, говоря «это и то есть Одно». Оба необходимы для жизни. Оба необходимы для Понимания.

Пусть это найдёт вас сейчас!

С любовью,
Уэйн.