Сижу в комнате…
Спокойствие, тишина, умиротворенность…
Взгляд медленно скользит по сторонам…
Диван, стеклянный шкаф, стол, компьютер, цветы…
Все вещи и предметы уютно утроились по своим местам…
Всюду тихая радость и любовь…

Все обычные представления, сложившиеся у нас на тот или иной счет, ошибочны.
Почему? Да потому, что мы обычно склонны приписывать объектам нашего опыта такие не присущие им качества, как конкретность, независимость и самостную природу. Другими словами, наше обыденное, невежественное видение реальности — как наше внутреннее чувство самости, так и восприятие внешних, поверхностных форм других явлений (звуков, зрительных образов и т.д.) — предвзято и двойственно.

Мы постоянно проецируем созданный нами ложный образ на все, с чем имеем дело, а затем верим, что этот ложный образ и есть сам объект. Нам нужно понять, что вещи существуют, но не тем конкретным образом, как мы привычно предполагаем.

Суть культивации правильного видения пустоты заключается в том, чтобы полностью отринуть представления о независимом существовании «себя» как такового, не отрицая реально существующего во взаимозависимости бытия.

Лама Тубтен Еше

У меня такое чувство что у человека вообще нет никакого развития и не было. Всё в нём заложено изначально…
И то потом в какой он универ поступит и что будет вещать… как и что и кому и за какие миллионы....., это просто описание после… того… КАК ОН УЖЕ ЕСТЬ ТАКОВ.
Это просто музыка, которая рождается из той скрипки, которая есть.
И по моим наблюдениям… не опосредованный опыт развивает само проживание человека. А наоборот… Само проживание играет музыку последующего опосредованного опыта… запись… плёнка, передающая память… описание, звучание знание таланты интересы.
Мы абсолютно не можем влиять на само проживание опосредованным опытом…
ВСЁ НАОБОРОТ. Он нам не нужен этот опыт. Он как следствие того что мы есть…
И опосредованный опыт не как не влияет на то что должно быть. ВСЁ НАОБОРОТ.
То что происходит и мы не знаем влияет на опосредованный опыт.
Это немного жутковато… НО…
Мы просто музыка как сам опосредованный опыт… музыка ветра, дождя…
То что мы есть само и создаёт этот наш опосредованный опыт каким он будет. И никак не наоборот. И этот ОПЫТ и есть САМА ЖИЗНЬ.
Я так вижу… пока…
В этом перекруте останавливается вся авторская программа… как шестерёнки, сошедшие из своих воронок…
Они крутились не для, а в следствии
Читать дальше →

Как хочется выхватив кусочек бытия/того что есть, верить в то, что это и есть оно/целое.И на некторое время это даже может удасться… но оставшееся/не включённое бытие, позаботится о том, чтоб эта иллюзия не продержалась долго. Непонятной тоской, неудовлетворённостью и попытками растянуть этот кусочек на целое, становится видно что это всего лишь попытка создать свой мирок, в котором ты хозяин…

Вот есть восприятие/осознавание… в нём есть персонаж — Андрей. Хороший плохой разный — это важно ему. Восприятию/осознанию дела нет… Андрей совершает разные действия — думает, ест, спит, говорит, смеётся и т.д. Восприятие/осознание никак не участвует ни в чём… Когда персонаж Андрей по-настоящему вырубается, с ним исчезают все его функции… и становится не воспринимаемым осознание(чаще всего)… однажды, в глубоком сне произошло включение восприятия/осознания без включения персонажа. Довольно трудно это описать… как будто в пустоте включился свет, а поскольку освещать было нечего, то и сказать об этом больше нечего. Это и было осознание осознания в «чистом» виде? Хотя если воспользоваться Учением, то это видимо было осознанием пустотности. Вопрос не жизненно важный, но тем не менее раз возник — задам. Это то что имеется ввиду когда говорится что йог никогда не спит? Сознание сознаёт самое себя?
И ещё один вопрос — что происходит дальше(в смысле познания своей природы)?

спасибо

Появилась идея еще раз выложить сокращенный вариант рассматривания темы виноватых от одного Мастера Лакшми.

Проблема «виноватых» не решается пустым заявлением, что «всё совершает Бог»! Это может сказать любой верующий; только это не освобождает от страданий. Кроме того, это ложное заявление, что всё делает Бог. Бог ничего не делает, Он проявляется как все происходящее.
Читать дальше →

Отрывок № 12 из книги Джеда Маккенны «Теория всего
с перспективы просветленного видения»

ЗЛОЙ ДЕМОН

Так ли я тесно сопряжён с телом и чувствами, что без них немыслимо моё бытие? Но ведь я убедил себя в том, что на свете ничего нет – ни неба, ни земли, ни мыслей, ни тел; итак, меня самого также не существует? Однако, коль скоро я себя в чем-то убедил, значит, я всё же существовал? Но существует также некий неведомый мне обманщик, чрезвычайно могущественный и хитрый, который всегда намеренно вводит меня в заблуждение. А раз он меня обманывает, значит, я существую; ну и пусть обманывает меня, сколько сумеет, он всё равно никогда не отнимет у меня бытие, пока я буду считать, что я – нечто.

Читать дальше →