Все, что мы воспринимаем, это концепции, которые опираются на другие концепции, а, те в свою очередь, на следующие концепции. Таким образом в нашем восприятии появляется знакомый нам мир. До тех пор, пока Автор наделяется реальностью, мир будет состоять из концепций.
Единственное неконцептуальное видение, это когда в первичной троице, любое знание (разворачивающееся впоследствии в триады познания, окрашенные концептуально), осознается и присутствует.

Все мы ценим и любим Рам Цзы. Знаем, что он ученик Рамеша.
Пора познакомится с книгой и другого ученика Белсекара — Шириш С. Мерфи


Рамеш говорит: «Мое учение наиболее близко к даосскому пути. Ты можешь назвать его мягким или ленивым путем. Основной принцип в том, что события просто случаются. С пониманием этого ты готов к жизни. Ты принимаешь все, что бы ни случилось. Когда ты готов к жизни, ты готов и к смерти. Единственный способ не бояться жить — это не бояться умереть.»
Из книги Шириш С. Мерфи. «Сознание Наносит Удар. Евангелие от Рамеша»

формат FB2:Your text to link...
формат epub:Your text to link...

Когда букашка видит, это я смотрю,
Когда соловей поет, это я пою,
Когда лев рычит, это я рычу.
Но, когда я ищу себя, я не вижу ничего-
Потому что видеть нечего.
Шиле тоже не может меня увидеть, потому
Что когда она пытается меня увидеть,
Это я смотрю, и она ничего не может сделать,
Поскольку только я могу что-то делать.
Букашка может сказать то же самое,
И Шиле тоже, потому что нас не трое,
Не двое и не один.
Я — и море, и звезды, и ветер, и дождь,
Я — все, что имеет форму, поскольку форма —
Это мое видение всего.
Я — каждый звук, поскольку звук —
Мое слышание всего,
Я — все вкусы, каждый запах, все, к чему можно
Прикоснуться,
Поскольку то, что воспринимаемо, есть мое восприятие этого,
И все ощущения мои.
У них нет другого существования,
Как нет и у меня — поскольку я есть то,
что они есть, и они есть то, что я есть.
Я есть то, что есть вселенная, и вселенная есть
То, что я есть.
И нет никакого другого и даже никакого
Одного вообще.
Гате, гате, парагате,
Парасамгате,
Бодхи!
Сваха!

В г

Один юноша всегда плохо отзывался о суфиях. Однажды к нему подошёл суфийский шейх, снял со своего пальца перстень с камнем и сказал:
— О, юноша, иди и продай этот перстень на базаре за цену золотой монеты.
Взяв перстень, юноша попробовал продать его за один золотой таньга. Но никто из людей на базаре не хотел дать за перстень больше полушки. Услышав цену, назначенную юношей, они смеялись или злились, но всегда гнали его прочь.
Юноша пришёл к шейху суфиев и с обидой в голосе пожаловался:
— Негодный товар дал ты мне! Он ничего не стоит.
— Пойди в лавку золотых дел мастера, прошу тебя, — мягко сказал шейх. — Попробуй оценить перстень там.
Юноша ушёл и вернулся назад изумлённым:
— Вот твой перстень, почтенный! Ювелир оценил его в тысячу таньга золотом!
— Дитя моё, — сказал тогда шейх, — ты знаешь о суфиях столько же, сколько знали об этом перстне люди на базаре.
Юноша раскаялся в речах и мыслях своих и стал с тех пор почитать суфиев

Если все время заниматься поиском несуществующего персонажа и гонять мысли об осознании, то можно не заметить…
капельку росы на виноградном листе-)

Улыбаюсь-)

Мысли вечно доставали
Как туман-ни дать, ни взять
Обложили, задурили,
Не давая мне копать!

И в борьбе неравной с ними
Силы утекали враз
Измочаленна «я»за день!
Оставалось лишь упасть!

«Я» пожаловалась Максу
На страдания «свои»
Он-«а как же с облаками?
Не мешают ли они?»

Почему ж мешают мысли?
Видно, что-то там не так!(ха-ха!)
Но испрвить«я» не в силах
ТО, что ВЫДАНО «впрокат»!(ха-ха!)
И решила вдруг оставить
Все что есть и так как есть
Потому как бесполезно,
Вроде как на стену лезть!

Тут все мысли приглянулись
Полюбились навсегда
И теперь они родые
И без них «я» никуда

Утром вовсе обожаю!
Даже «ту», которой нет,(ха-ха!)
«Я» «привет»! кричу с утра ей
А «она» — ХА-ХА! в ответ!

И записывать их стала
Радуясь порядком,
Отпустила все на волю
Чтобы их спеть на грядках!
И они «меня», похоже,
Тоже не цепляют!
Отпустили, расступились
И благословляют!

Лин-чи сидел на берегу реки, когда к нему подошёл философ, поклонился и задал вопрос: «Какова суть вашего учения?» Лин-чи посмотрел на него и не произнёс ни единого слова. Философ подумал про себя: «Он очень стар, наверное, к тому же и глухой», — и крикнул:

—Похоже, вы не слышите меня! Я спрашиваю, какова суть вашего послания?

Лин-чи засмеялся. Философ подумал: «Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеётся! Может быть, он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос, значит, он ничего не услышал». И тогда учёный закричал ещё громче:

—Я спрашиваю, какова суть вашего учения?

Лин-чи спокойно сказал:

—Сначала я ответил — безмолвие. Но вы не смогли этого понять, и мне пришлось спуститься немного ниже. Я сказал — смех, радость. Но вы не смогли понять даже этого. Поэтому мне приходится спуститься ещё ниже.

И он написал пальцем на песке: «Медитация», сказав: «Это моё учение».

Учёный попросил:

—Не могли бы вы уточнить свою мысль, сделать её более чёткой?

Тогда Лин-чи написал на песке более крупными буквами: «Медитация».

Философ становился всё более раздражённым и спросил:

—Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а вы пишете то же самое, только более крупными буквами. Я профессор философии!

Лин-чи воскликнул:

—Почему же вы сразу об этом не сказали!

И он написал: «Не ум».

Профессор стукнул себя по голове и ушёл, даже не
Читать дальше →

«Театр начинается с вешалки», а Я начинаюсь с самоопределения-)))
Каждое утро…

(этот пост писался во сне, утром совершенно помнила каждую строчку, как будто только придумала, правда сначала не могла понять почему такое название а потом..., лежала уже проснувшись и видела как я примеряю Я-НЕЯ-КТОЯ-))))