14 июня 2013, 16:45

Самое смешное

Пока я нахожусь в «ступоре» относительно практик…
Такое наблюдение: любая мысль — «я делаю это» или я думаю это" или любое другое действие со смыслом «я» вызывает приступы смеха при ближайшем рассмотрении. Ведь как может мысль что-то делать? мысль даже мыслить не может, то есть мысли все только приходят и уходят. Не знаю как кому, а мне — смешно. Когда «я делаю это» :))) Даже «Я который воспринимает» мысли — это тоже мысль. и воспринимать не может, как и делать что либо. вот такой парадокс.
14 июня 2013, 04:19

Улыбаюсь вам!

Дорогие Друзья и Подруги в Дхарме! Вы такие прекрасные! Хочу вас благодарить за то что вы есть. Такие красивые лица, такие интересные и веселые вопросы! Дракон просто на пике искусства полемики! Что не ответ, то шах и мат. И любой вопрос становится риторическим. Сбивается на взлете. Не может не вылететь, не может долететь. И все меньше инструментов почёсывания Я, и однажды захочешь поболтать с ним о том-о сём, а оно не придёт. Как в анекдоте: умер мужик, пришел к Богу, а на двери табличка — Меня нет…
12 июня 2013, 17:37

Яшма...


Чем мне так жить, страдая и любя,
Чем мне терпеть тоску и эту муку,-
Пусть стал бы яшмой я,
Чтоб милая моя
Со мной осталась бы, украсив яшмой руку!
11 июня 2013, 22:07

Информация к размышлению...

Апперсонализация (лат. ad — к, до; persona — личность)
может определяться как:

— бредовое расстройство, при котором пациент отождествляет себя с другим человеком, живым существом, исторической личностью, божеством. Пациент тем самым на некоторое время как бы вживается в невольно воображаемый им образ, плод свой болезненной фантазии, нередко полностью теряя при этом сознание собственнной идентичности.

— нарушение самоосознавания, по своим психологическим проявлениям противоположное деперсонализации и характеризующееся патологической способностью внешние впечатления превращать в качества собственной личности или отождествлять себя и реальность с воображаемыми ситуациями, ролями и объектами.

Характерны:
а) включение в структуру Я мыслей, чувств, желаний и свойств других людей, информации о внешних явлениях (например, больная сообщает, что в возрасте 11 лет она прочла описание какой-то болезни, почувствовала, что оно полностью совпадает с её самочувствием, и что она «так болела» 3 дня);
б) состояния физического и внутреннего перевоплощения (например, больная в сновидении ощущает себя «мужчиной с усами и бородой»);
в) чрезмерная внушаемость и длительные последствия внешней внушаемости и самовнушаемости, в частности, в виде глубокой зависимости от какого-то человека (группы);
г) восприятие фантазий и сновидений в качестве реальных событий (например, пациент в течение 1 часа после пробуждения от сна чувствует себя «драконом с крыльями, в качестве которого он фигурировал в сновидении);
Читать дальше →
11 июня 2013, 19:42

Приятие - назрел вопрос ))

а вот у меня приятие происходит так — принял внешний феномен, размышления о нём, следующие размышления, следующие размышления, НО ВДРУГ Я НАЧИНАЮ ДУМАТЬ СОВЕРШЕННО О ДРУГОМ ФЕНОМЕНЕ ВНЕШНЕМ КОТОРЫЙ НЕКАК НЕВПИСЫВАЕТСЯ В МОЮ ЛОГИЧЕСКУЮ ЦЕПОЧКУ И СОЗДАЁТ ОЩУЩЕНИЕ ЧТО ПРАКТИКА СБИВАЕТСЯ. вот незнаю наверное я так думаю что этот скачёк внимания
НА другой феномен ВНЕШНИЙ НУЖНО ТОЖЕ ПРИНЯТЬ ????
11 июня 2013, 13:17

по практике приятия вопрос

Отслеживание мыслей привели к такому вот наблюдению. Приходит «шальная», тревожная, к примеру, мысль. Это расценивается — сама пришла. Так, говорю, — это просто мысль, а вот «так говорю — это просто мысль» автоматически присваевается не в разряд «шальных» и пришедших самим по себе, а -это Я подумала, хотя по сути пришла она тоже сама. Но это не понимается сразу, для этого происходит некое воспоминание. То и то мысль, но заряжены они по разному. И ощущения от них разные. Приняты ощущения, приняты их различие. Дальше куда?
И второй момент. Помимо мыслей оцениваемых как мысль, есть и другие феномены, звуки, предметы которые попадают в поле зрения. есть знание концепции, что и это мысли. Но приятия этого нет. Что тут можно поисследовать и нужно ли вообще ???
6 июня 2013, 16:35

Вопрос по поводу эгоизма.

Стоит ли практиковать как-бы не эгоистичное поведение, «житие для других» или такое поведение будет наоборот укреплять чувство делателя, а по настоящему не эгоистичное поведение возможно только в следствии самоисследования?
5 июня 2013, 21:49

Стихи, видимо : )

Вздымаются волны
И парус белеет —
Всё, вроде, как надо…
Но нет эпопеи!.. :))

***

В сугробах безумья
Лишь факел надежды
Всё ещё тлеет,
Сгорая безвозвратно…

***

Сегодня
Последний луч Солнца исчезнет…
До утра…