16 мая 2013, 17:59

Я вижу Свет

Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было
много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта.
Он пришел поспорить с Буддой.
Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая в спорах
друг друга. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное
количество учеников. Будда спросил его:
— Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или Вы пока еще
просто ученый? Сарипутта ответил:
— Я не могу утверждать, что познал Истину. Тогда Будда сказал:
— Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, Вы — нет. Я не смогу
объяснить Вам, что такое Свет. Так что, если Вы заинтересованы в Истине, а
не в победе, оставайтесь здесь.
Сарипутта обратился к своим ученикам:
— Больше я вам не учитель, я остаюсь у ног этого человека как ученик, если
хотите, оставайтесь и вы.
29 апреля 2013, 16:14

Запутался в трех "я"...

Размышления на вопрос о том, один ли и тот же я ложусь вечером спать и просыпаюсь утром привели к следующим наблюдениям:
1. Вспоминая в данный момент, как «я» ложился спать, а наутро «я» просыпался, я фиксирую две мысли «я» — вечернюю и утреннюю.
2. Уже здесь у меня нет оснований утверждать, что это одно и то же «я». Хотя привычка ведет к иному — к непрерывному, а значит реальному «меня».
3. Тогда прихожу к выводу, что есть фон — «не-я», на котором все эти «я» и появляются.
4. Однако, казус, — «не-я» тоже воспринимается в данный момент и является мыслью о «я», которое «не-я».
5. И вот дальше начинается ступор: выводить еще одно «до-я», в котором проявляется «не-я», что служит фоном для всех «я» уже не прикольно — суть не меняется…

Вопрос: Есть ЧТО-ТО, в котором, если его не мыслить и не давать имен возникают различные мысли, в том числе и «я»-мысли. И оно такое, что нужно замереть, иначе опять возникнет это «я» и присвоит это ЧТО-ТО…
Вот такой странный вопрос :)
… в общем выдаю лицензию на отстрел «я» — мешает разобраться и все время лезет: я, я, Я, а потом МОЁ-Ё-Ё!!!
27 апреля 2013, 16:28

С сатсанга Нго Ма, 27 апреля, Киев.

Первичное осознание практиковать бессмысленно. Все практики осознания в знании об осознании.
Осознание есть и обладает самоосазноющей природой. Его можно представить в виде бесконечного зеркала, которое из за бесконечных размеров начинает отражать само себя и знание, которое отражается в этом зеркале.
Осознание это способность осознавать приходящие знания. Оно одно на всех и все в нем. Организм тела — ума знается и осознается. Это, как свет, как качество света, позволяющее видеть нам цвет предметов.
Осознание присутствует, а присутствие осознается!