Рама сказал:
Я желаю услышать от тебя еще раз истину о карме или том, что называется божественной волей (судьбой).

Васиштха ответил:
Божественная воля (судьба) и карма – это всего лишь концепции, истина в том, что они – это только движение в сознании. Когда есть подобное движение, появляется кажущийся мир, когда движение прекращается, кажущийся мир тоже прекращается. Нет ни малейшей разницы между движением и сознанием. Нет ни малейшей разницы между человеком и его кармой (действиями). Создание узнается по своим характерным действиям и подобные действия показывают характер существа – они неотделимы. Потому слова или концепции «божественное», «действие» (карма) и индивидуум – это только выражения, которые обозначают движение в сознании.

Это движение в сознании, вместе с самоограничениями в сознании, служит как семя (зародыш, исток) для всего, но нет причины или истока для движения в сознании. Нет разницы между семенем и ростком: поэтому все это (тело и т.д.) является только движением в сознании. Это движение, очевидно, всемогуще и потому способно проявиться как боги или демоны или другие существа, подвижные и неподвижные, сознательные и несознательные. Считающие, что человек и его действия (карма) различны и отдельны, являются животными, напоминающими человека – привет им.

Семя, которое прорастает как мир, есть само-ограничение или обусловленность в сознании. Сожги это зерно непривязанностью или свободой. Непроизвольные действия (недействия в действии) называются непривязанностью или свободой. Вырывание с корнем обусловленностей называется непривязанностью или свободой. Обрети эту свободу любыми средствами. Эти средства, которыми ты можешь уничтожить семена скрытых тенденций, и являются лучшими. Помочь могут только собственные усилия, все остальное – совершенно бесполезно.

Йога
Читать дальше →

Многие пытались найти в поиске просветления альтернативу окружающей их действительности



Но никто не преуспел

Настоящий прогресс пути постижения может быть охарактеризован отсутствием переживания по поводу его прогресса. Ты просто расслабляешься и растворяешься в понимании.
И абсолютно не важно, деревенский ли ты пастух, у которого понимание пришло в результате осознания своей природы посредством вспоминания каких-то самых обыкновенных вещей, или же ты супер практик, у которого в уме крутятся кучи достигнутых сущностей и состояний, которые он пытается склеить в единую супер теорию целого, ища недостающий кусочек мозаики чтоб наконец постичь истинную природу, которую он с успехом этим поиском и избегает.
Пока ум питается до отвала сложняком, жаждет всевозможных практик, самые простые вещи будут оставаться незамеченными. Пока ты есть страх, который загоняет тебя в поиск, приятие не случится. Оно случается только когда страх поиска трансформируется в любовь приятия и эта трансформация — ЧУДО, которое нам не подвластно.
Все поиски всегда ходят вокруг этого простого чуда и прекращаются в моменте прикосновения к нему.

Сейчас чайная церемония… Я ополаскиваю заварной чайничек, наливаю туда кипяток, по очереди засыпаю разные сорта чая, ароматно пахнущих запахами как свежего утра, так и вкуса травы — как терпкого сена прошлогоднего сенокоса. Наливаю один сорт янтарного цвета в маленькую глиняную пиалку. Часть чая проливается на специальную впитывающую подставку (в простонародии — подстава)… Подношу к губам, ароматный дымок его свежего ванильного поцелуя касается губ и всасывается широко распахнутыми ноздрями. В меру горячая жидкость омыла губы, молчащий рот… и томно опустилась в глубину тела, оставляя за собой шлейф из блаженной теплоты.
А ты смотришь на все это потрясающее действо… пускаешь слюни и хочешь как всегда свой кофе… Неглиже.

Читать дальше →

Это тоже практика, а не простое кокетство.
Прошу всех желающих описать меня: какое я впечатление произвожу — позитивное, непонятное или т.п., скорее я приятный или отталкивающий, и т.п., в общем — какого рода свет я излучаю.
И если им будет интересно — я тоже опишу тех с кем общался.

п.с. только пожалуйста ЧЕСТНО описывайте, как на самом деле видите!