Когда мы способны создать на холсте нашего сердца всё, что пожелаем, и стирать всё, что пожелаем, тогда мы достигаем того мастерства, которого жаждет наша душа; мы выполняем ту работу, для которой мы здесь. Тогда мы становимся хозяевами своей судьбы.
Инайят Хан

С детства нам прививается модель: что такое «хорошо» и что такое «плохо».
Таким образом, нам предписано иметь строго определенные реакции на соответствующие ситуации, т.е. украли машину — это несчастье, мы убиваемся горем; получили зарплату — это счастье, мы ощущаем подъем.
Разновидностям этой модели нет числа, она пронизывает все отношения в социуме.
В зависимости от нашей предрасположенности, мы видим свою жизнь либо катящуюся в пучину несчастья и безнадеги, либо наоборот — катаемся как коты в масле, либо же видим ее как «зебру», т.е. одно сменяет другое.
Мы в прямом смысле ЗАПРОГРАММИРОВАНЫ, как биороботы — что видеть, и что испытывать по поводу этого видимого.
Ладно еще что мы видим лишь продиктованные фильтрами восприятия клише и связи (стереотипы).
Но вот испытывать по их поводу программные эмоции вовсе не обязательно.
В общем, мир это чистое надувательство какое-то — его картина не настоящая.
Читать дальше →

Объявление.
Ввиду неизвестности по поводу даты нашей смерти, просьба всем, кто доживёт собраться вечером в таверне и срочно договориться о взаимопонимании.

Что бы не предстояло мне выбрать… пусть льготы или абонемент — я выбираю Мастера, Своего МАСТЕРА. И к черту все заслуги!!!

Не знаю что будет! Намерения выше меня. Возможно Господь уготовил мне ухаживать за девушкой, которой я безразличен. Но именно те дни которые я провел в Минске изменили мою жизнь. Возможно это То! Я не знаю, когда мы встретимся. Но точно знаю, Мастер научил Меня Не иЗбегать! Неизбегать Любой Ситуации — ибо это И есть Моя Жизнь. Не я А Господь Для Меня Это избрал. И за Это понимание Большое Спасибо. Потому что все что происходит — Не случайно! Люблю Мастера и своего Папку. спасибо. Дай Бог мне повезет с тобой встретиться, Андрюш. Мне, может не всегда Нравятся твои сатсанги и не всегда с тобой согласен… но ей Богу!!! Я сделаю, все чтобы вновь встретиться и вновь продолжить — ты многому меня научил! Папку своего люблю, пусть и не всегда понимааю:))))

Чем больше ты гонишься за своими иллюзиями, тем глубже заблуждаешься, тем сильнее страдаешь. И так до тех пор, пока ты не исчерпаешь все свои желания или, вернее сказать, пока желания не истощат тебя. Из этого опустошенного состояния, быть может, впервые родится стремление к свободе. Это дар Божий, ведь эти родовые муки – дверь в самую суть жизни.

Муджи

Память о событии не может заменить само событие. Как не может и ожидание.
В настоящем событии есть что-то особенное, уникальное, чего нет ни у прошедшего, ни у грядущего. В нем есть жизненность, действительность, оно будто выхвачено светом. На настоящем лежит «печать реальности», которой нет у прошлого и будущего.
Что налагает на настоящее эту «печать реальности»?
Очевидно, мое присутствие. Я реален, поскольку я всегда сейчас , в настоящем, и то, что меня окружает сейчас, тоже пребывает в моей реальности...cut
В самом настоящем событии не содержится ничего, что делало бы его реальным.
Я привношу свою собственную реальность в настоящее событие.…
В:А не поглощены ли вы абстракциями?
М: Абстракции имеют ментальное и вербальное происхождение и исчезают во сне или обмороке, со временем они возвращаются. Я безвременно пребываю в моём собственном состоянии (сварупа) в сейчас . Прошлое и будущее существуют только в уме, я есть сейчас.

В:Если моё истинное Я — это покой и любовь, то почему оно так беспокойно?
М: То, что беспокойно, — это не ваше истинное бытие, а его отражение в уме, которое кажется беспокойным, поскольку ум беспокоен. Это как отражение луны в воде, покрытой рябью из-за ветра. Ветер желаний поднимает рябь в уме, и «я», которое есть просто отражение Я в уме, кажется изменчивым.
М: Я находится за пределами ума — осознавая, но не вовлекаясь…
В: Как его достичь?
М: Вы и есть это Я, здесь и сейчас. Оставьте ум в покое , будьте осознанны, но не вовлечённы, и вы постигнете, что быть бдительным, но незатронутым, созерцать происходящее — это одно из проявлений вашей истинной природы.
…
В: Как мы можем понять ваше утверждение, что для вас мир и все вещи в нём не существуют?
Махарадж: Это зависит от фокусировки. Ваш ум сфокусирован на мире, мой — на реальности. Это подобно луне в дневное время — когда светит солнце, луны не видно.
… Природа ума — блуждать. Всё, что вы можете сделать, — это сдвинуть фокус восприятия за пределы
Читать дальше →

Какие же воззренческие мысли мы примем как всем понятные, не двуличные, простые… чтоб любой это понял и принял как свои… родненькие?
И вот может тогда и сольемся… в ментальном экстазе.

Вот если у тебя есть проблема, необходимость измениться — то какой толк вместо этого спорить, отстаивать нелепые идеи, переводить стрелки и т.п.?
Проблема просто остается на месте и все.
А жизнь уходит, и проходит в негативном свете.
Для чего ты тогда живешь ее?
Разве что тебя всё это устраивает — страдать, но при этом упираться рогом и не хотеть перестать страдать, и якобы выглядеть таким не страдающим, счастливым.
Похоже на безумие если честно, ведь счастья-то у тебя нет.
Как будто ты кому-то интересен, и в первую очередь — как будто ты сам себе не интересен.
Какое жестокое обращение с собой!
И как следствие — такое же обращение и с окружающим миром.
А чтоб стать умным барашком, то надо обратить внимание: уперся ты сейчас рогом или нет.
Если уперся, то просто перестань упираться, и ворота сами откроются.

Читать дальше →

Привет!:)
Ты любишь понимать, как и я, здесь лучшее, что можно понять — это что речь идёт о других твоих Природах, и что понимать в них нечего. Но это можно понять! И это очень хорошее понимание!:)
Как это понять?
Давай начнём с самого очевидного: присутствуют объекты, тело, мысли. Назовём всех их — Знание. Обычно этим всё и ограничивается, и человек живёт осознавая только эту свою природу, фантазируя в ней и доходя до абсурда. Это потому, что буйство ума не сдерживается другой природой — Осознанием. Эта природа — та, что собирает знание вместе в одно поле, делает его видимым, предоставляет ему пространство… Осознание может существовать без знания, а вот знание без осознания — нет, знанию нужен экран, пространство, чтобы быть в нём показанным! Этим знание получает сильные ограничения, оказывается его природа — разноцветные формы на экране Осознания! Так оно становится не таким пугающим, не таким реальным, как когда, ты замечаешь, что тигр только в кино!
Первый вариант, когда Осознание не замечается назовём просто ЗНАНИЕ, а второй — ОСОЗНАНИЕ ЗНАНИЯ, ведь Осознание совсем не мешает Знанию присутствовать, оно просто существует вопреки ему!

Читать дальше →