17 июля 2015, 23:53

короткий путь к помутнению

Счастья всем и большой чистой любви!
Пост я отредактировал.
(Похмелье это очень неприятно — два дня колеблющегося «стремака».
Пейте лучше соки!)
Расскажу лучше про «то что есть»!)
Но сначала хочу сказать (пусть я сейчас конечно чрезмерно всех люблю просто за то что я жив и здоров сейчас и все обошлось), хочу сказать, что спасибо всем вам друзья, такие люди, такое общество светлое и доброе это очень здорово и я счастлив… я просто сейчас счастлив… просто сейчас состояние сместилось в счастье, а вот скоро поползет в минус…
Ну в общем, пока я могу — всем спасибо говорю!)
14 июля 2015, 12:46

Освобождение путём постижения основы

Чистейшее воззрение не имеет ни краёв, ни центра.
На него невозможно указать, говоря: «это есть это», и в нём нет никаких различений высоты или ширины.

Оно запредельно этернализму и нигилизму и свободно от пятен четырёх крайностей.
Поиски не приведут к его обнаружению; наблюдая – его не разглядеть.
Оно отделено от направлений и пристрастия и запредельно всем объектам мышления.
В нём начало отсчёта, оно не является ни пустым, ни непустым.
Не существует ни реализации, ни не-реализации, ни итога, ни объектной цели.
Все феномены изначально чисты и просветлены;
Поэтому оно не рождено и не прекращается, непостижимо и невыразимо.
Во всеобъемлющей сфере чистота и нечистота естественно чисты,
А явления суть великое равностное совершенство, свободное от умопостроений.
Поскольку нет ни уз, ни освобождения, нет ни ухода, ни прихода, ни пребывания.
Проявление и пустота суть концепции, оцениваемый и оценивающий подобны майе (волшебному видению).

Счастье и страдание сансары и нирваны подобны хорошим и плохим сновидениям.
С самого момента проявления их природа свободна от измышлений.

Из него (т.е. из состояния свободы от измышлений) сама взаимозависимая причинность великого возникновения и прекращения
Проявляется как сновидение, майя, оптическая иллюзия, город гандхарвов,
Как эхо и отражение, не имеющее реальности.
Все события, такие как возникновение и т.д., в своей истинной природе не рождены.
Поэтому они никогда не прекратятся и не изменятся в течение трёх времён.
Они ниоткуда не пришли и никуда не уйдут.
Они нигде не пребывают; они подобны сновидению и майе.
Глупец привязан к явлениям, как будто они истинны,
И оценивает их как плотные материальные явления, как «я» и «самобытие», в то время как они
Подобны девушке-майе, которая исчезает, если к ней прикоснуться.
Они неистинны, поскольку обманывают и действуют только в видимости.
Сферы шести уделов существ и чистые земли будд
Тоже не являются совокупностями атомов, – это лишь саморождённые
Читать дальше →
14 июля 2015, 07:23

Дао в собачьей жизни

На примере собак наблюдаю справедливость слов Лао Цзы.
Нам отдали алиментного щенка от жесткошерстной миниатюрной таксы и мы решили оставить его у себя.
Для взрослых собак с устоявшимися отношениями и распределением ролей в стае это кризис. Фактически им навязывают новое существо, интересы которого они должны учитывать. Кому понравится?
Естественно, этого маленького пузыря на дрожащих ножках, который как прищепка непрерывно клацает челюстями, кусая все и всех, встаю принимать сразу никто не собирался.
Оба относились с опаской и держались на расстоянии.
Жестик упорно защищал свой домик, отсиживался в нем почти целый день и рычал, если щенок приближался.
Но вот гладкошерстный такс, невзирая на то, что мы его не считаем интеллектуалом, принял малыша первым.
Он начал с ним возиться, давать свои игрушки, аккуратно заигрывая с пузатой мелочью, учитывая 14-кратное превосходство в весе.
В результате мы играли вчетвером, а жестик сидел в своем доме, обрекая себя на вынужденную изоляцию.

Тот, кто уступил обстоятельствам, кто принял ситуацию, оказался в выигрыше.
Тот, кто настаивал на своем, кто сопротивлялся, стал изгоем…
Принявший ситуацию, оказался
Читать дальше →
10 июля 2015, 18:20

Конфуз

Одна знакомая адвайтесса долго распространялась о том. что ее нет, что ее я растворилось и слилось со всем сущим, что она достигла и продвинулась, познала свою истинную суть.
А я — человек примитивный, прямой, от плуга недавно оторвавшийся, склонный к потаканию своим эгоистическим желаниям, в том числе и сексуальным.
Ну вот и не удержался, схватил адвайтессу за ее пухленькую попку…
Как она вспыхнула праведным гневом!
Съездила мне по физиономии.
— Кто вам позволил распускать руки? Как смеете меня хватать непристойно?! — кричит она.
— Позвольте, — отвечаю, — по что шум? Кого я хватал? Как же я вас могу хватать? Сие невозможно есть, ибо вас то нет! И кто сейчас возмущается и залепил мне оплеуху, совершенно не понятно…

Мораль: Ребятки, не трогайте адвайтесс, хоть их и нет, а шумят и скандалят как торговки на рынке!;)