«Это как пространство, ошибочно принявшее себя за ветер, а затем понявшее, что оно не ветер, а то, в чем движется ветер, которое затем спрашивает: «Теперь я понимаю, что я только пространство, а не ветер, как мне остаться пространством, когда ветер снова поднимется?»»
Муджи

Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг, разговор зашёл о Боге. Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в спор. Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность, настолько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
— Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился парикмахер. — А я разве не в счёт? Я же парикмахер.
— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.
— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.
— В том то и дело! — подтвердил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и страданий…

Море бывает спокойным в своих глубинах, а не на поверхности, подобно этому, по опыту святых подвижников, внутренний мир человека и всего творения следует искать в глубинах человека и творения, и «по ту сторону» этих глубин.

Когда — то…

Спросил я отца Петра: «Батюшка, заметил я, что еще человека нет, а его желания появляются. То есть, сначала желания человека приходят, а затем и он?»

«Правильно развиваешься», одобрил он.

«А что делать, когда из ниоткуда появляется мысль, и толкает, раздувает моё желание?», продолжил я воодушевленный ответом.
(Заметил, что в районе головы, с лево, появляется, ощущается точечное энергообразование, которое проявляется либо мыслью, либо каким то образом.
Если давался ход, то реагировала вся психика, все тело включалось, зажигалось — погасить уже не удавалось, ждал, пока не погаснет само. В моменты испытывания другими неприятностей, страданий (хорошо это прослеживалось в больницах с серьезно болеющими) приходило уже даже не точечное образование, но ветер, «холодный, жесткий, немилосердный ветер». Опять же, если находило свое в психике, какое — нибудь злорадство, чувство обостренной справедливости или что-то еще, то, зацепившись, сдувало все сопротивление. Написано и иносказательно, и нет — в энергетическом теле, во всей левой половине тела ощущался холод, ветер энергии, который мог перейти и на правую сторону. Волевое вмешательство не давало никаких результатов. Была уверенность, что возможно, что — нибудь сделать, если психика сможет инициировать сострадание, вспомнив, что-то доброе, даже не по отношению к данному человеку.)
Он ответил коротко:
«Объяви, что ты Христов!»

Генрих Харрер — человек, у которого было все — успех, красота, известность. Но ему этого было мало. Оставив дома беременную жену, он отправляется на покорение самого неприступного пика в Гималаях… Однако впереди его ждет не успешное восхождение, а смертельная опасность, вражеский плен, долгие скитания. Наконец, он добирается до таинственного тибетского города Лхаса…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/12903/Семь_лет_в_Тибете_1997#online

десять лет я не мог найти дорогу назад, а теперь позабыл, откуда пришел.

Воротила Лондонской фондовой биржи, безумно умный и удачливый наследует винодельню в Провансе. По прибытии во Францию он обнаруживает, что, кроме него, есть еще люди, претендующие на его законную собственность. Цепочка невероятных событий и открытий заставляют его по-новому взглянуть на происходящее…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/16022/%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_2006#online

Что такое Божественный Гипноз? Это гипноз, благодаря которому у каждого человека присутствует:
— чувство отделенности,
— отождествленность с телом, умом, эмоциями,
— чувство личной причинности (автономного авторства),
— ощущение свободы выбора,
— ощущение личной ответственности,
— ощущение личной вины и личных заслуг…
Отделенность, автономность, авторство и т.д. — это видимость, которая воспринимается как реальность, – до тех пор, пока имеет место Божественный Гипноз.
Жизнь – это единый механизм, все части которого полностью взаимосвязаны и взаимозависимы (напрямую или косвенно – не имеет значения).

Представьте себе механические часы, где каждая шестеренка (и любая другая часть часов) выполняет свою функцию, благодаря чему часы работают, как было задумано. А теперь рассмотрим одну из шестеренок, которая своим вращением заставляет вращаться другую. Выглядит так, как будто эта шестеренка является причиной вращения следующей шестеренки, и следующей, и следующей и т.д. На этом примере хорошо видно, что рассматриваемая шестеренка хоть и вращает следующую, но сама не является причиной вращения следующей (и следующих) шестеренок, так как ее саму что-то заставляет вращаться. Она даже не является причиной собственного вращения, что уж говорить о последующих.

Так же само и в мире людей, с небольшой только разницей. Посредством Божественного Гипноза каждый человек наделяется чувством отделенности, отождествленности с телом и умом, чувством личной причинности (автономного авторства), ощущением свободы выбора и ответственности, а затем – чувством вины или гордостью (в зависимости от того, к каким результатам привели «его личные» действия).

ПОЕХАЛИ!
Что имеем? Я (субъект), Процесс (возможность перехода из я в нея), НЕЯ (объект). Что ясно? Только процесс — Внимание. Направление процесса? К самому процессу! Внимание к вниманию! А почему не к субъекту(я)? Потому что субъект(я) неизвестен, его можно лишь придумать. Что получаем? Проседает объект(нея). Валим третий угол этой треугольной хаты. И? Свобода от Свободы.