Стремление доминировать в стае заложено очень глубоко.
И призывами ты от него не избавишь.
А «просветленность» — один из критериев, чтобы реализовать доминирование.
Поэтому срач в среде претендующих на просветление будет всегда!
Тем более, что доказать свои качества никто не может, это вам не бокс, где съездил по соплям, и сразу ясно, кто боксер, а кто баландер.

Но проблема не в том, что люди стремятся доминировать.
Что плохого, если ты демонстрирует свои лучшие стороны, свои умения, остроту мышления, если ты научился чему-то, чего не умеет никто другой, если ты предлагаешь более эффективные решения и находишь новые методы?

Проблема в том, как люди стремятся доминировать!
Они могут оболгать, совершить подлость, тупо глумиться над слабым…

Вопрос не в стремлении доминировать, вопрос в методах, которыми доминирование достигается!
И это вопрос внутренней этики, характеризующей личность.

Вы возвращаетесь в пять органов чувств и начинает работать различение, что эго — это недоразумение, появляющееся в вашей психике и тогда это проще. Вы не зовёте его в момент. Вы понимаете, что оно живёт в своём мире и этот мир называется негативная плотность.

И это подразумевание достойно прощения, потому что мы ничего не можем с этим сделать. Можем простить его мир с его способом функционирования. Красивая штука, что Душа специальный центр в сознании, через который мы исцеляемся.

Выход в момент — это полдела. Второе, нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго. И это специально Дух вдохнул Душу, как свободный от эго центр, который мы начинаем взращивать.

Который растёт и заполняет собой сознание. Красота Души, что это специально сделанная альтернатива эго проявлениям. Поэтому когда в Тибете дошли до этой темы и открыли махаяну как практику бодхичитты, практику Души — там был праздник.

Потому что можно не убегать от этого в медитацию, можно сразу практиковать пробуждённое сознание, которой является Душа. Это такая маленькая пробуждённая часть сознания, которая никогда не повреждается эго структурой.

И у нас всё есть: «Практика Момента», «Практика Души» и больше ничего не нужно! А больше ничего и нет, и не будет в ближайшее время. Потому что всё есть! Зачем? Практикуйте! Вот так всё
Читать дальше →

Перевод комментария к 11 шлоки Мандукья Упанишад. Свами Рама.

Расширенный комментарий Свами Рама к «МАНДУКЬЯ-КАРИКИ» – метрический философский трактат Гаудапады.



Перевод:
Сознание, переживаемое во время глубокого сна, — это М, третья буква Ом. Тот, кто знает и это более тонкое состояние, способен постигнуть всё внутри себя.

Третья буква М в мантре АУМ — это состояние глубокого сна (праджня). При постоянном проигрывании в уме АУМ, А и У становятся одним звуком и сливаются в М. Произношение становится ОМОМОМОМ, таким образом, А и У сливаются в М и снова выходят из М. Таким образом, праджня, М, является источником, который содержит и измерения A и У, которые возникают из него и сливаются с ним. Тот, кто осознает, что фонема М тождественна праджне, становится способным осознать природу внутреннего и внешнего миров. Он также способен осознать свое единство со всей вселенной.

Состояние сна указывает на то, что сознание имеет силу выйти и расшириться. Тот, кто знает, что он действует как внешне, так и внутренне, определенно выше того, кто исследовал только состояния бодрствования и сна.

Настоящий медитирующий спит не так, как спят обычные люди; сон поставлен под его произвольный контроль и волю. Он решает заснуть, а затем проснуться, когда захочет. Это искусство йога-нидры, которым занимаются медитирующие. Во время обычного сна ум остается отстраненным от состояний сновидения и бодрствования. Этот период покоя необходим для здорового образа жизни. Но не обязательно тратить восемь-двенадцать часов на сон и при этом не спать спокойно. Такая предполагаемая потребность — просто миф и традиция, лишенная истины. Человеческому телу, даже после истощения и усталости, не требуется более трех часов сна, при условии, что искусство сна практикуется правильно. Трата времени и энергии приводит к формированию инерции и лени, не полезной даже для обычных людей. На самом деле качество сна важнее, чем количество часов сна.

Чтобы достичь четвертого состояния (турия),
Читать дальше →

Ученица: У меня больше появилось гармонии, пришло равновесие, которого я ждала, искала.

Дракон: Я скажу, что это тоже не нужно. Это тоже стратегия. Вот эта гармония — это просто стратегия другого уровня. Мы отпускаем здесь и переходим к более глубокой стратегии по поддержанию, например, гармонии среди высших аспектов, и это тоже к чему-то должно вести: “Посмотрите, вот какая я гармоничная!”

Вот, слушай — ты сознание высокой мерности, узнало об этой уникальной возможности по трансформации сознания в божественное, квантовое. Потом тебе говорят: “Нужно погрузиться в негармоничный мир, называется сансара!”. Ты говоришь: “Я согласна! Я из него сделаю гармоничный!”. Это вообще при чём? Тебя что просили? Это просто стратегия, которой ты специально отвлекаешься от того, зачем ты здесь!

Давай сансару переделывать, давай её делать гармоничной, давай вспомним, как у нас было там, давай…

Подождите! Стоп! Вас же предупреждали, куда мы отправляемся? В третью негативную плотность, там никакой гармонии, там войны, там насилие. Ну а что там тебе надо? Тебе нужна эта квантовая штучка, организм тела-ума с этим уникальным квантовым ДНК, с этой возможностью, которая ТОЛЬКО здесь реализована, только здесь из всей Галлактики.

Посмотри на свои руки! Сейчас смотри, всё здесь! Чего ты не смотришь? Смотри! Не просто тебе это удалось, а вообще всё уже случилось!

Ученица: Почему эта дурацкая стратегия продолжается?

Дракон: А я знаю, почему она продолжается! Потому что это всё вшито в это сознание: эти все эволюции, эти все совершенства, все эти штуки! Это ты так читаешь указатель: великое совершенство. Ты это так читаешь, что это то, чего надо достичь. Это твоё прочтение. Великое совершенство — это Бог, это Абсолют, и вот ты теперь из несовершенства «клепаешь» великое совершенство.

Но оно так не клепается. Это как из ограниченности или отдельности делать бесконечность. Так «тёмные» лучше делают это: они крушат нахрен всё! У них тоже нормальная стратегия: делать
Читать дальше →

Не важно, свободны ли все явления изначально или нет.

Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет.

Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет.

Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет.

Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет.

Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет.

Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет.

Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать.

Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет.

Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет.

Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет.

Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет.

Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или нет.

Не важно, скованы ли вы двойственными идеями постоянства и нигилизма или нет.

Не важно, достигли ли вы реализации природы явлений или нет.

Не важно, следуете ли вы по стопам мастеров прошлого или нет.

Что бы ни происходило, даже если земля с небом поменяются местами,

Просто расслабляйтесь в незаземлённой открытости.

Не замыкаясь на своём беспорядочном, рассеянном и несвязанном переживании,

Вы лишаетесь двойственности предвкушений и опасений, подобно сумасшедшему.

В отсутствии схематического разделения на воззрение и медитацию разрушается ваше рациональное мышление, одержимое целенаправленными фиксациями.

В отсутствии навязчивых желаний собственной выгоды вам не к чему стремиться и не в чем усердствовать.

Позвольте происходить всему происходящему и появляться всему появляющемуся.

Позвольте возникать всему возникающему, дайте всему быть таким как есть.

Позвольте всему, что есть, быть ничем
Читать дальше →

«Девушку звали Сун Цзинь-хуа, это была пятнадцатилетняя проститутка, которая, чтобы свести концы с концами, по ночам принимала в этой комнате гостей. Среди многочисленных проституток Циньвая девушек с такой наружностью, как у неё, безусловно, было много. Но чтобы нашлась другая с нравом столь же нежным, как у Цзинь-хуа, во всяком случае, сомнительно. Она, — в отличие от своих товарок, других продажных женщин, — не лживая, не взбалмошная, с весёлой улыбкой развлекала гостей, каждую ночь посещавших её угрюмую комнату. И если их плата изредка оказывалась больше условленной, она радовалась, что может угостить отца — единственного близкого ей человека — лишней чашечкой его любимого сакэ.

Такое поведение Цзинь-хуа, конечно, объяснялось её характером. Но имелась ещё и другая причина, а именно: она с детства придерживалась католической веры, в которой её воспитала покойная мать, о чём свидетельствовало висевшее на стене распятие.

Кстати сказать, как-то раз у Цзинь-хуа из любопытства провёл ночь молодой японский турист, приехавший весной этого года посмотреть шанхайские скачки и заодно полюбоваться видами Южного Китая. С сигарой в зубах, в европейском костюме, он беспечно обнимал маленькую фигурку Цзинь-хуа, сидевшую у него на коленях, и, случайно заметив крест на стене, недоверчиво спросил на ломаном китайском языке:

— Ты что, христианка?

— Да, меня крестили пяти лет.

— А занимаешься таким ремеслом?

В его голосе слышалась насмешка. Но Цзинь-хуа, положив к нему на руку головку с иссиня-чёрными волосами, улыбнулась, как всегда, светлой улыбкой, обнажавшей её мелкие, ровные зубки.

— Ведь если б я не занималась этим ремеслом, и отец и я, мы оба умерли бы с голоду.

— А твой отец — старик?

— Да… он уже с трудом держится на ногах.

— Однако… Разве ты не думаешь о том, что если будешь заниматься таким ремеслом, то не попадёшь на небо?

— Нет. — Мельком взглянув на распятие, Цзиньхуа задумчиво произнесла: — Я думаю, что господин Христос на небе сам,
Читать дальше →

. Продолжение. Начало здесь — advaitaworld.com/blog/ngo-ma/75883.html#cut "
Исследуя запреты на любовь, снимая их, необходимо поговорить еще об одном сильном запрете. Он довольно распространен — это Унижение Любви!
Этот запрет чисто социальная структура, то есть прививается социумом, от тех людей, которые не просто поставили запрет на любовь, но и воспевают его, продвигают как силу, желая выглядеть в глазах других, такими стойкими оловянными «солдатами, не знающими слов Любви!»
Этот запрет распространен в трех основных комбинациях: любовь — это уязвимость, любовь это слабость, любовь это глупость.
Да, мы немного эту тему уже рассматривали, когда говорили, что основной постулат в теме уязвимости, что любовь и есть источник страха. Типа когда влюбляешься еще сильнее боишься утраты. На самом деле Любовь и только любовь убивает полностью страх. Иначе это не любовь, если страх растет — это просто обладание и страх утраты. Обладание тоже часто выдают за любовь, но это не она. Обладание довольно часто перерастает в патологию — в одержимость, зависимость, психоз…еще это иногда называют страсть. Но это не совсем здоровое влечение, основанное не на любви, а не ЖЕЛАНИИ ОБЛАДАНИЯ, на страсти к удовлетворению желаний, часто сексуальных. Это не про любовь. Поэтому первый пункт унижения любви — это путать ее с ОБЛАДАНИЕМ, с жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей.
Второй пункт унижения Любви — это известная сказка о том, что любовь это слабость, унижение, безволие, полная зависимость от объекта любви. Многим детям внушают, что надо аккуратно влюбляться, чтобы тебя не начали использовать, унижать, ты как бы влюбляясь становишься слабым, уязвимым, открытым. Тебя начнут использовать в своих целях, заберут квартиру и будешь работать всю жизнь на объект любви. Так в нашу жизнь приходит этот запрет и многие пытаются контролировать любовь, чтобы не быть размазней, слабаком. Потому что любовь — равно слабость. Я просто укажу на этот запрет. Его все прекрасно
Читать дальше →

… и похер на ВСЁ!!))

Вся формула НЕ-2 сейчас у меня сводится к этому простому девизу. Так получилось, что за эту холодную осень я потерял почти всё, начиная с фирмы, большей части имущества и денежных средств, заканчивая, своим здоровьем… Казалось бы, что я должен был бы обозлиться на всё, и так бы и было со старым Джокером… Но только не в этот раз, всё это время со мной была моя Любовь, моя Шакти, моя Душа… На СВЯЗИ ВСЕГДА!!! И она каким то образом взяла часть старого меня сама НА СЕБЯ!!! И я видя эту обратку — сам себя буквально перекатал, перевернул… Отформатировал, сука, бля… Ха-ха!!)) я теперь совершенно новый старый Джо!) не знаю, что это всё принесёт, но думаю, что грустить не придётся больше…

.

Театральная скука

Периферия далека,
В глуши провинция скучает,
Нечастый зритель иногда
Театр уездный посещает.

Актер играет кое-как
Тут и комедию, и драму,
Здесь не случается аншлаг,
Не слышно в зале криков «Браво!»

Здесь в коллективе нет интриг,
Закреплены за всеми роли,
Распорядитель Карабас
Лишь отбивается от моли.

Трагедия под стать Пьеро,
На сцене он влюблен в Мальвину,
С ним рядом трется Артемон,
Кобель блохастый и противный.

Мальвина — девица в летах
С кем только ночь не коротала.
Вся труппа побыла в гостях,-
И счастья нет, и секса мало.

Джузеппе пьян, брюзжит Лиса,
Мухлююет Кот, ворчит Тортилла,
Ключом балУется в штанах
Придурок местный — Буратино.

Давно на дурь подсел Сверчок
Порой пургу на сцене гонит,
Забьет в гримерке косячок
И в облаках зловонных тонет.

Где ж в этом мире мужики???
Давно ведь пала оборона…
Вот так однажды от тоски
Дала Мальвина Артемону…