29 марта 2011, 02:52

Jeff Foster. Заметки (5)



Что бы ни появилось внутри осознанности, всё это уже является желанным, всё уже принято, всё уже хорошо. Не нужно предпринимать никакого дополнительного «принятия». И даже если это — твоя попытка принять — она уже принята, как и твой отказ принять, и любое неприятие или отклонение, которое неизбежно появляется в игре противоположностей. Сюда включено абсолютно всё.

Разбитые сердца открыты… развеянные умы открыты… глаза открыты широко… и мы встречаемся, лицом к лицу, от места к месту, здесь и сейчас — и поиск любви всегда уже закончен, даже прежде, чем он будет начат.

«Исцеление» не имеет никакого отношения к ремонту чего-либо, что сломано. «Исцеление» — это повторное открытие целостности («исцелять» = «целый») посреди самого опыта поломки. Может ли что-нибудь в настоящем опыте быть сломанным или неполным? Может ли звук быть неполным? Может ли ощущение быть неполным? Может ли мысль быть поломанной? Может ли ТО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ быть сломанным? В восприятии весь существующий опыт всегда полон, так что же нуждается в починке?

Как учитель Адвайты, я имел обыкновение механически повторять фразы, такие как «это не я» (и я все еще произношу такие вещи, иногда, но только в определенных контекстах). Но в эти дни, мне намного больше нравится говорить: «Посмотрите сейчас, Вы можете найти отдельного человека...?» Это — приглашение исследовать существующий опыт, не с надеждой «определить» это, или стать просветлённым, — это исследование, рождённое из очарования, любопытства, любви.

Безусловная любовь принимает в себя и боль, и образ того, кто её испытывает — и не в состоянии избежать этого. Эта любовь так отчаянно безусловна, что она охватывает даже «твоё» сопротивление жизни, и в этом объятии, всё это тает. Ничто ложное не переживёт эту близость. Мы уже охвачены любовью без названия…

Слово «скучный» также означает «сверлить» (как «сверление отверстия»). Когда ты говоришь «мне скучно», что в действительности происходит? Жизнь «просверливает» видимость «тебя», угрожая показать небытие ищущего. Даже смертельная скука — приглашение в эту свободу! :)

11 марта 2011, 21:57

Адьяшанти: Качества, необходимые для пробуждения.



Все духовные стремления в своей сути сводятся к очень простой вещи: духовность в сущности имеет дело с пробуждением интуитивного сознания единства и растворением нашей привязанности к эго-сознанию. Когда я говорю, что духовность – очень простая вещь, я не хочу сказать, что это простое или сложное дело. Для кого-то это может быть очень легко, для других это может быть более сложно. Существует много факторов и воздействий, которые играют роль в пробуждении человека к высшей реальности, но важнейшие факторы – его искренность, целеустремлённость и храбрость.
Искренность – это слово, которое я часто использую, чтобы выразить важность укоренённости в честности, подлинности и неподдельности. Чтобы пробудиться к нашему естественному и целостному состоянию сознания единства, в нашей мотивации не должно быть ничего притворного или напускного. Хоть учителя и могут указывать нам на внутренний «мир превыше всякого ума», мы всегда следуем вдоль нити нашей внутренней искренности, или ее отсутствия. Эго располагает оченьхитрыми и искусными способами обмана, и только честность и подлинность нашей невыразимой сущности не подвержены его влиянию. На каждом шагу и с каждым вдохом у нас есть выбор: действовать и реагировать как во внешнем, так и во внутреннем мире исходя из эго-обусловленности, которая превыше всего ценит контроль и разделение, или из интуитивного сознания единства, которое живёт во внутреннем безмолвии нашей сущности.
Без искренности даже величайшие духовные учения могут быть сведены к играм разума. В нашем скоростном мире быстрых результатов, больших обещаний и низкой продолжительности концентрации внимания очень легко оставаться на поверхностном уровне сознания, не отдавая себе в этом отчёта. Хоть пробуждённое состояние всегда присутствует, ближе чем ваши ноги, руки или глаза, к нему нельзя подходить легкомысленно или неискренне. Во всём мире ищущие должны снимать обувь и говорить тише при входе в святые места по определённой причине. В этом содержится сообщение о том, что нужно «снять своё эго и заставить его утихнуть» перед тем как вы получите доступ к божественному. Все попытки нашего эго контролировать реальность, требовать и умолять никак на неё не влияют, а лишь делают жизнь сложнее и наполняют ее конфликтами. Но открытый разум и искреннее сердце могут обеспечить нам доступ к осознанию того, что всегда было с нами.
Когда люди спрашивали великого индийского учителя Нисаргадатту, какое по его мнению качество важнее всего иметь, чтобы пробудиться, он отвечал: «усердие». Усердие – это искренность и целеустремлённость; быть целеустремлённым значит удерживать своё внимание только на чём-то одном. Разум перепрыгивает с одной заботы на другую, с одного вопроса на другой каждое мгновение. Очень редко он остаётся с одним вопросом достаточно долго, чтобы проникнуть в его суть. В духовности очень важно не позволять эго-разуму перепрыгивать с одной заботы на другую как невоспитанная собака. Помните, пробуждение – это осознание вашей истинной природы и растворение всех привязанностей к эго-сознанию.
Моя бабушка, которая умерла несколько лет назад, в шутку говаривала: «Старение – это не для слабаков». Она прекрасно отдавала себе отчёт обо всех трудностях, связанных со старением тела, но она никогда не жаловалась и не жалела себя, и она на собственном опыте знала, что старение бросает вызовы, но и предоставляет преимущества. У моей бабушки была храбрость, которая сослужила ей хорошую службу, когда она приближалась к концу своей жизни, и я рад сообщить вам, что когда она умерла, она была к этому готова и не испытывала страха. Точно так же процесс перехода к зрелому и полному пробуждению требует смелости, потому что не только ваше восприятие жизни, но и сама жизнь трансформируется и совмещается с мистическим внутренним видением. Искреннее сердце – это крепкое и смелое сердце, готовое отпустить контроль перед лицом величайшего неведомого простора Бытия – простора, который эго-разум не в состоянии понять или охватить.
Когда сознание человека открывается и покидает спящее состояние эго-сознания, оказываясь в безграничном ничто интуитивного сознания, обычное явление для эго – испытывать огромный страх и ужас, вызванный этим преобразованием. Хоть в нашем естественном состоянии бесконечного Бытия нет ничего, чего следовало бы бояться, это состояние находится за пределами понимания эго, и как всегда, эго боится всего, чего не может понять и контролировать. Как только наше самосознание покидает сферу эго и занимает своё надлежащее место как безграничное сознание ничего, которое в то же время всё, весь страх уходит, как если бы мы пробудились от кошмара. Точно так же как моя бабушка говорила: «Старение не для слабаков», можно сказать, что переход от состояния сна к зрелому пробуждённому состоянию требует мужества.
Искренность, целеустремлённость и мужество – необходимые качества для перехода от эго-состояния, подобного сну, к покою и лёгкости пробуждённого Бытия. Всё, что остаётся сделать – прожить это.
5 марта 2011, 10:36

Болезнь "пустоты", болезнь "меня нет" - это попытка мышления блокировать Учение через нигилизм!:))

Если «ты» стал Никем и погружен в Ничто…
Это конечно замечательно, «тебя» нет, страданий нет…
Но так, ты никогда не сможешь помочь ближнему…
Ты теперь сама пустота – просто «дырка от бублика»!..

Пока вновь не станешь бубликом…
Где форма – это форма…
А пустота – это пустота…
Не накормишь голодного!..
21 ноября 2025, 18:13

внимайте!

Идея очищения, как на мой взгляд, не претендую на истину в самой последней инстанции, НО. Это. Самая. Ужасная из идей, которые только рождались в человеческом уме! Всё это заканчивалось одним, инквизицией и фашизмом!!! Прозрение трудная вещь по реализации, можно понять, но не взять, поднять, но не унести… Это надо прожить.
Буддизм, как опять мне кажется, не много в другую сторону от прозрения, потребовалась третья колесница, чтобы его прояснить… И кстати, Лонгченпа сидел в тюрьме за свои попытки адаптации учения, как и много других мастеров, так что это история не настоятеля монастыря и монахов, всё сложнее… Это выстрел в будущее, которого нет.
Читайте, пентюхи, и на ус мотайте!
Мой Бро фигню базарить не станет!
13 сентября 2025, 18:16

О садхаки! Я - величайший йог Ростехнадзора!


О, садхаки!
С января месяца я сдаю экзамены в Ростехнадзоре. Всего их очень много — разделов 10…
В общей сложности — больше 3500 тысяч вопросов. И ошибки практически исключены.
И вот с января месяца я почти каждый день занимаюсь, мля… Остался последний. На следующей неделе.
Казалось бы — ну и что тут такого?! Ан нет!
Вначале я вообще хотел уволиться. Потом как-то стал шлепать вопросы, и сдал один. Потом полное неприятие сменилось гневом на систему. В самом деле, ну почему я должен быть, мля, Алисой?! Я че, искусственный интеллект что ли?! Потом слегка втянулся, и без эмоций. Затем… Ха, Затем, я как-то заметил, что если я не посижу и не пошлепаю эти вопросы — то вот как-то чего-то не хватает! Еще чуть позже, я стал получать удовольствие! Ну а затем, пришел автоматизм. Ни одной эмоции, всё в режиме автомат. Но этот автомат был еще самосознающим. То есть я был весь в этом тесте.
И вот сегодня свершилось. Свершилось то, чего я и добивался. Мой автомат перестал само осознаваться, и произошло полнейшее разотождествление!
Я теперь могу вообще не быть в этом тесте! Я курю, ем бутерброд, смотрю сайт или фильм, и правая рука и левый глаз — делают тест. Я лишь в конце возвращаюсь, чтобы посмотреть результат. Кстати, чем больше разотождествление — тем лучше результат.
Раньше мне нужно было 3 раза подряд, а теперь достаточно одного. И что самое интересное, я вообще потом не помню, что и как запомнил.
В общем произошло то, что всегда должно происходить в любой йоге!
Вы чего, не знали или не слышали, что йога — это вообще всё! А не ваши скрутки ног на коврике! Или глупые дзеновские коаны.
Я вам ответственно заявляю, ЙОГОЙ МОЖНО ЗАНИМАТЬСЯ АБСОЛЮТНО ПРИ ЛЮБОМ ВИДЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ!
И конечный этап — это не фига не целостность с тем, что ты делаешь, а наоборот! Полное разотождествление.
Типа того, как вы дышите и совершенно не паритесь об этом.
Со многими йогами в своей неинтересной жизни я сильно ругался! Вот как раз на эту тему!
Ну не нужно ни в коем случае
Читать дальше →
13 апреля 2025, 14:46

К теме о том, кто мыслит

В среде местных адвайтистов часто звучит, что ты не можешь думать сам, и наши мысли не в нашей власти.
А вот интересно мнение такого авторитета, как Иисус Христос (Его авторитет вроде бы никто не оспаривает)
«Вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих?» (Мф.9.4), упрекает Иисус фарисеев.
«Вы мыслите»!!! Имеет ли смысл упрекать кого либо в том, что он мыслит, если мысли человека не в его власти? Очевидно, нет. Тем не менее Иисус обращается именно с таким упрёком.
«Доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли твои?»(Иер.4.14)
К кому вопрос? Тебя же нет! Мысли не твои…
Христианство и Иисус очень четко возлагают ответственность за мысли на личность.
Так что, ребятки, никуда вам не свинтиться, отвечать придется вам, как бы ни хотелось спихнуть ответственность на бога или абсолют… ;)
22 декабря 2024, 13:22

Платье голого короля...

… напоминают мне тексты многих местных коллег.
Собеседник выдает витиеватые сплетение слов, претендующее на некую мудрость, но абсолютно лишённое смысла.
Вы кого убедить пытаетесь своими лингвистическими пассажами? Самих себя в собственно продвинутости? Или аудиторию?
19 декабря 2024, 23:38

я тоже хочу передавать дикшу!

Но я не индус.
А самое главное — хде её взять то?!
Колитесь, садхаки! Хде можно набрать мешок ентой индусской дикши?
Индию не предлагайте! Я туды не поеду…
Что-нибудь поближе к Москве.
В Барановиче к Шуре может быть?

7 декабря 2024, 19:28

Окончательная истина!



Сейчас, садхаки, я определю для Вас окончательную единственную истину!
Итак, окончательная и единственная истина — это не-субстанция, в которой Вас никогда не было и никогда не будет!
Почему?!
Потому что, когда вы говорите, думаете, наблюдаете единственную Истину — эта Истина всегда является объектом!
А в объекте никогда нет субъекта! Ибо само разделение на объект и субъект предполагает не единственность, а множественность.
Посмотрите на объекты вокруг себя. Внешние… Вы не являетесь внешними объектами, если даже — это часть вашего тела.
Стоит Вам сосредоточиться на внешнем тут же появляется «внутреннее»! Стоит вам сосредоточиться на внутреннем, как тут же сигнализирует «внешнее»! Стоит вам попытаться сосредоточиться на «внутреннем и внешнем», как в то же мгновение внутренне-внешнее превращается в объект, наблюдаемый внутренне-внешним.
Вы никогда не познаете единую Истину! Вы никогда не ощутите единую Истину! Ибо она начинается там, где исчезаете вы!
А для Вас в этом случае она вообще не существует, ибо существует, как объект, который имеет пространственно-временные и ментальные характеристики.
Всё что Вы можете сделать — это быть честным… До конца честным и непредвзятым наблюдателем невозможности познать единую истину!
Но даже таковая неопределенная и абстрактная опора внимания — вас не приведет ни к какому результату, кроме размытия внимания до потере своей формы и исчезновения, или напротив — концентрации своей формы для еще лучшего внимания на невозможности «познать единственную истину».
Поэтому вам следует определиться с тем, что же вы считаете просветлением и пробуждением?
Либо потерю своей формы и полное исчезновение с невозможностью «осознать окончательную истину», либо бесконечные модификации своей формы, в которых «истина» нивелируется до «правды» — тоже с невозможностью «осознать окончательную истину»!
Как видите разница совершенно не существующая!
И в этом и состоит «идея единственности», которая также является очередным
Читать дальше →