Что такое молитва?
Молитва — наглость думать, что Бог делает что то не так…

В споре умирает истина.

Можно обсуждать теории, но жизнь обсуждать невозможно.

Только любящие сердца могут вести диалог о жизни.

В чем разница между дебатами и диалогом?

В дебатах вы не хотите слышать другого.

Даже если вы слушаете, то не по-настоящему.

Вы, просто, подготавливаете свои аргументы.

Вы ждете удобного случая, чтобы возразить.

В вас уже живет предубеждение против его слов, у вас всегда есть свои соображения, свои теории.

Вы не открыты для нового, вы переполнены теориями и хотите лишь одного – доказать их правоту, их истинность.

Искатель истины не таскает с собой тяжелый мешок с теориями.

Он открыт, восприимчив. Он может слушать и слышать.

Как может мусульманин, индус или христианин слушать?

Они ничего не слышат.

Они уже знают истину.

Они закрыли свои двери для новых ветров, для новых рассветов, нового пробуждения, они считают, что уже достигли цели.

И они могут дебатировать, но вступать в диалог не способны.

Их дебаты перерастают в конфликт, и они во всем противопоставляют себя другому.

В подобных дебатах и спорах вы можете доказывать, что угодно, хотя и ничего не сможете доказать.

Вы можете заглушить, подавить, осмеять другого, но никогда не сможете передать ощущение, музыку истины.

Это просто война, где вы стреляете словами.

…в очередной раз открыв страничку «Адвайты» на компьютере, обнаружила смешные цветные шарики с улыбкой вместо аватарок.Сразу подумалось, что Андрей решил приколоться, тем более нанануне на сатсанге кто-то в шутку предложил назвать новое движение «свободы от свободного» -FREE AWAY.

Но ещё, что сразу отметила :»Мне эти глупые аватарки не нравятся».Конечно, попутно отмечая про себя «своё сопротивление», ведь это ж «мне» не нравится.:)
Действительно, люблю красоту во внешних формах её проявления.:)

Далее всё больше знакомясь с текстами, я начинала понимать, что всё может и серьёзно, хотя и не верилось до конца.
Не понятно было, зачем менять аватарки, если учение осталось тем же в своей сути.

Сразу вспомнился мой мастер Ошо, который предложил своим саньясинам носить оранжевую одежду и малу, противопоставляя своё учение старым прогнившим религиям, оболваниваниющим людей. В то время появление нового направления в религии было взрывом, можно сказать глотком свежего воздуха среди традиционных религий, которые служили и служат, в основном, ещё одной порцией сна вместе с политикой, не дающей увидеть суть жизни.
Ошо противопоставил своё новое учение только застывшей догме, а традиции и религии, которые имели мистические корни он открыто рекламировал, рассказывая про Будду, Кришну, Кабира, Заратустру, Иисуса и др.

В последствии Ошо отменил обязательное ношение малы и одежды, хотя надо сказать и сейчас в ашрамах Ошо в Индии не отменили обязательное ношение на медитациях маруновых роб.

Читать дальше →

Приступая к «обеду», убедись, что это не нарушает ничьих планов, иначе «обедом», станешь ты сам! )))

Ты слушаешь?
Кто Я?
Кто Вы?
Откуда мы пришли?
Куда мы идем?
Что все это значит?
У вас есть ответы?
Бессмертие — мой Замысел
Из Блаженства я вышел
В Блаженстве я черпаю силы
В Блаженство я возвращаюсь
Если вы не знаете этого сейчас — досадно…
Вы слушаете?
Тело, принадлежащее мне-
Поток Энергии
В реке времени…
Эпохи проходят, годы сменяют друг друга
Я появляюсь и исчезаю
Игра в прятки
В мгновение ока…
Я — волна,
Завихряющаяся в сиянии скорость
Я — колебание,
Которое становится ведущим…
Я — Принц… Я — Слуга
Я — Деяние, которое совершается…
Я — Галактика, Пустота Космоса в Млеячном пути…
Я — навязчивая Идея…
Я — мыслящий, мышление… и сама мысль…
Я — ищущий, я — поиск, и то, что ищут…
Капля росы, свет солнца, шторм…
Я — феномен, пространство, форма…
Я — пустыня, океан, небо…
Я — первозданная сущность в тебе и во мне…
Чистое безграничное сознание…
Истина, Бытие, Блаженство, Я ЕСТЬ…
В бесконечных выражениях и пришел и иду,
Играя в прятки, в мгновение ока
Но бессмертие — моря игра…
Эпохи проходят,
Глубоко внутри я остаюсь всегда тем же…
Из Блаженства я пришел,
В Блаженстве я прибываю,
Присоединяйся ко мне в моем танце!
Пожалуйста, присоединяйся ко мне сейчас…
Если ты забудешь себя,
Ты никогда не узнаешь как играть в эту игру
В ложе океане Вечности
Останови агонию желаний.
Доиграй до конца
Не раздумывай, не сомневайся!
Обращая взгляд внутрь себя,
Просто твори… просто твори…
Вечность — моя Игра
Из
Читать дальше →

Когда время придет, каждый распознает Будду Майтрею в своем собственном Сердце.

Глава 1, шлоки 53-65

53. Нахождение или открытие истинного значения идентичности индивидуальной сущности и Высшего с помощью великих изречений (таких как Тат Твам Аси) — это то, что называется шраваной. И понимание возможности их истинности с помощью логических аргументов назвается мананой.
54. Когда с помощью шраваны и мананы разум развивает твердую непоколебимую уверенность и постоянно обитает в достигнутой таким образом Сущности, называется непрерывной медитацией (нидидхья-асана).
55. Когда разум постепенно оставляет свои идеи о медитирующем и процессе медитации и сливается с единым объектом медитации (т.е. Сущностью) и постоянен подобно огню лампы в безветренном месте, это называется сверх-сознательное состояние (самадхи).
56. Хотя в самадхи нет субъективного восприятия умственной функции, имеющей Сущность своим объектом, ее (функции) непрерывное существование в этом состоянии устанавливается по памяти после выхода из самадхи.
57. Разум продолжает оставаться в Высшем Брахмане в состоянии самадхи в результате сознательного усилия до вхождения в это состояние и с помощью достижений в прошлых жизнях и сильными самскарами, созданными спомощью постоянных усилий (по вхождению в самадхи).
58. На то же самое указывал Кришна Арджуне разными методами, например, когда сравнивал спокойный разум с пламенем лампы в безветренном месте.
59. В результате этого (нирвикальпа самадхи) миллионы результатов действий, накопленные в этом безначальном мире в прошлых и настоящем
Читать дальше →

Муруганар, тамильский поэт, один из самых известных учеников Шри Раманы, родился в округе Рамнад штата Тамилнаду, рано потерял отца, образование получил в Коимбаторе. Хотя его официальным именем было С. К. Субраманья Айер, родители с самого рождения звали его Самбамурти. Первые пять лет своей жизни ребенок не произнес ни единого слова. Возможно, он берег слова, чтобы впоследствии подарить миру тысячи прекрасных стихов?!
Муруганар специализировался в изучении тамильского языка и был членом Комиссии по составлению полного словаря тамильского языка. Несколько лет преподавалв женской гимназии в Мадрасе. Из любви к тамильскому языку он поменял свое имя на Мугаваи Канна Муруганар.Кроме того, в те годы Муруганар был ревностным националистом и реформатором, горячим сторонником национально-освободительного движения Махатмы Ганди.Его стихи, посвященные Ганди, печатались во многих тамильских периодических изданиях и позднее были объединены в сборник «Сватантра Гитам».
Когда он работал в Мадрасе, с ним вместе жили его жена Минакши иего мать. Дандапани Свами, отчим Муруганара, был преданным Багавана. Во время одного из своих визитов в Мадрас Дандапани Свами подарилсвоему пасынку написанные Багаваном«Аруначала Стути Панчакам» и «Кто Я?» Муруганар был очарован этими двумя книгами, которые представляют собой соответственно образчики бакти и джняни(преданности и знания). Вовремя чтения книг у Муруганара росло желание поехать в Тируваннамалай и получить даршан Шри Раманы Махарши, но
Читать дальше →

Взято с «живой картинки» Г. Бойда

www.arunachala-live.com/window2.html
дата и время снимка на нем указаны

Мастера забавляло то, что некоторые специально занижают чувство собственного достоинства, выдавая это за смирение. Он рассказал ученикам такую притчу:

Два человека, священник и пономарь, пришли в церковь помолиться.
Отдавшись чувствам, священник стал бить себя в грудь и выкрикивать:

— Я — самый грешный из людей, Господи! Я не заслуживаю твоей милости! Я — пустое место, ничтожество — сжалься надо мной!

Недалеко от священника стоял пономарь.
В молитвенном экстазе он также стал бить себя в грудь и кричать:

— Сжалься, Господи! Я — грешник, я — ничтожество!

Священник повернулся и с надменным видом сказал:

— Ха! Посмотрите на него! Он тоже притязает на ничтожество!