Это резонанс на совершенно замечательные стихи Ирины
Your text to link...

Шип терновый пробил чело
Губы шепчут, молитву творя:
Если слышишь, Отец, не оставь, помоги!
Впрочем — воля Твоя…

Крест неструганных брусьев тяжел
Пот кровавый, и в небо глядя:
Если слышишь, Отец, не оставь, помоги!
Впрочем — воля Твоя…

Гвозди острые впились в плоть
Боль и ужас, но сердце скрепя:
Если слышишь, Отец, не оставь, помоги!
Впрочем — воля Твоя…

И восславлю я имя Твоё…
И грехи всех приму на себя…
Если слышишь, Отец, не оставь, помоги!
Впрочем — воля Твоя…

А когда водрузили крест
Как стрелою пронзило висок:
Слышу! Я не оставлю Тебя, поверь!
Я с тобой на кресте, Сынок!

етнгт

Бойся строить воздушные замки. Потому что легко их строить – тяжело разрушать.
Отто фон Бисмарк

Сегодня снился необычный сон, в котором я сидел рядом с кем-то и вдруг по всему миру пошли какие-то мощнейшие колебания (может конец света начался ;)), и потом всё это передалось в тело, меня начало трясти изнутри, чуть ли не на части разрывать этими вибрациями, было весьма неприятно и реально. И на самом пике я как-то совершенно спокойно оказываюсь лежащим в кровати. Но что меня удивило, так это то, что никакого учащённого дыхания, никакого сильного сердцебиения, как это бывает иногда, когда снятся такие страсти. То есть было такое ощущение, что одна мысль просто сменилась другой.

И я понял, что весь этот вселенский раздрай был насквозь лишь творением мысли, воображения. Включая и тело и очень явные и «настоящие» ощущения, чувства. Весь мир сошёл с ума, я готов был испариться и — пуф! ничего этого не было…
Привет новый «настоящий» мир! :)))

Присутствие осознавания -это не-бытие.
Присутствие осознавания знания -это бытие ( сознание).
Присутствие осознавания сознания — это осознанное бытие.
Присутствие осознания осознавания -это осознанное не-бытие.

Реальность-это то, что есть КВАРТЕТ.

Все эти идеи о том, что можно видеть явления «такими, какие они есть», безоценочно, проникая острым взглядом в самую «суть вещей», минуя «искусственные» наслоения воспринимать лишь сердцевину…
Что можно отринуть все оболочки и увидеть человека, стоящего перед тобой в его «истинном обличье», познать его суть, избавиться от некорректого «поверхностного» восприятия, сразу же «зреть в корень»…

А что если нет никакой сути? Что если всё, что возможно воспринять — это лишь «оценки», «образы» — и иного просто не дано? Что если эта таинственная «суть» — это просто мысль о сути, которая не имеет под собой никакого основания, ничего не описывает — просто мысль «ни о чём», мысль о «непознанном».

Ведь если искренне оглядеться вокруг, то можно увидеть лишь калейдоскоп феноменов. Каждый из них уникален, каждый из них присутствует, воспринимается, осознаётся. Не нужно искать никакую «суть», всё прямо здесь!

Тогда каждая оценка — уникальна, как проявление ТОГО, ЧТО ЕСТЬ.
Каждый образ, описывающий человека или что бы то ни было — уникален сам по себе, ТАК КАК ЕСТЬ! Пусть их пять, десять, тысяча!
Но они живые, они рождаются в моменте. Реакции на них — тоже!
Разве это не прекрасно — этот танец Уникальности?

А вот идея о сути сразу пахнет каким-то бесконечным количеством работы. Теперь вместо наслаждения Уникальностью, появляется необходимость «проникать» в некую её суть. О которой известно лишь то, что она непонятно что такое. И что она точно должна быть.

Звучит как-то странно, разве нет? Звучит как будто просто кому-то надо очень сильно хоть чем-то заняться. И чем оно будет бессмысленней и одновременно загадочней, тем лучше!

КОМУ ЭТО НАДО?
Читать дальше →

Жизнь как нечто личное

В: Вы сказали, что чувство намерения – это аспект ложного чувства авторства. Значит, все другие его аспекты, такие как беспокойство, страхи и т. д., также должны быть безличными действиями.

Уэйн: Ложное чувство авторства обычно притязает на намерение. Указатель Живого Учения в том, что все, что случается через человеческий организм, в абсолютном смысле безлично, то есть личность не является ни источником этого, ни автором. Важно понять, что есть два аспекта персонификации, которые следуют за случившимся действием.
Первый аспект – это функциональная персонификация. Вы соотносите случившееся со своей физической формой, говоря: «Я это почувствовал. Я это испытал». Это функциональное отождествление с происшедшим. Таким образом, происходящее персонифицируется как «мой» опыт.
Второй аспект персонификации – это притязание на авторство. Ложное чувство авторства персонифицирует действие как инициируемое им самим. Персонификация ложного чувства авторства и функциональная персонификация часто неразличимы. Они переплетаются таким образом, что трудно различить, где заканчивается одно и начинается другое.
Окончательное Понимание таково: все события – безличные действия. Все они – часть функционирования Тотальности. Каждая мысль, каждое действие, каждое чувство – часть функционирования Тотальности. Некоторые из них затем персонифицируются, и некоторые из персонифицированных затем присваиваются ложным чувством авторства.

Не я

В: Я пытаюсь понять, как может не быть «меня». Как Источник проявляет то, что кажется «мной», и что происходит, когда это мнимое «я» уходит?

Уэйн: Существует множество мнений на эту тему. Споры о том, существует или не существует «я», реинкарнация, самость, Бог, длятся многие столетия. Но здесь мы указываем за пределы этих относительных концепций. Относительные концепции иногда приносят пользу, мне они никак не мешают. Все они – потенциально важные указатели на вечную истину. Мне не важно,
Читать дальше →

Ты не можешь не быть тем, что ты есть.

Друзья, приглашаю всех желающих на живую встречу FREE AWAY в Москве, которая пройдет 7-го марта с 18:30 до 21:00.

Предварительная запись по телефону: 8-916-582-46-47 (Галя).

Место проведения: район м. Полежаевская, более детально уточняйте по телефону.

Всем женщинам в честь праздника — прямое введение в бесперспективность самоопределения.

Добро пожаловать в наш караван несуществующих путников!