Идет как-то йог по городу, и захотелось ему в туалет.
И как назло, туалетов нет нигде в округе.
Но йог не сдается, делает себе внушение:
«Я — не это тело, я — не это тело, я — не это тело»…
Но тело хотело…
Потом все же не выдержал, забежал за угол:
«Это не я, это не я, это не я»…

«Я» — это название.Для чего? или для кого? Давайте посмотрим ) Напряжем извилины и что же приходит? следующие название! Например я — это тело.Тело следующие название.Для чего? или для кого? Для куска мяса ) Кусок мяса следующие название )) и так далее!
Но что то все таки мы подразумеваем под названием?! Зачем? Подразумевание -это так же название!!! Это образ без ясного описания.Любое подразумевание уже название!!! И все равно оно в разуме, а не под )

Споры об А и Н-А — полный бред. Есть правильное и неправильное понимание Адвайты, только и всего. Вот некоторые черты неправильного понимания:

мысли о действии — вместо действия.
мысли о практике — вместо практики.
вовлечение — вместо осознавания.
интерпретация — вместо переживания.
слушание — вместо слышания.
мозгокрутство — вместо исследования.
попытки нахождения — вместо поиска.
групповуха — вместо устремленности в себя.
желание знать — вместо желания быть.
культ — вместо сдачи.
мышление — вместо веры.
…
список можно продолжить.

а разночтения в концепциях, подходах, техниках, терминах, линиях передачи и прочем — совершенно несущественны.
притом псевдо-адвайту можно практиковать совершенно индивидуально, хотя учитель двести тысяч раз объяснял тебе, что и как. а ты все равно по-своему. это нормально, нужно совершить все ошибки, чтобы стало ясно, что есть не-ошибка.

ИМХО, разумеется.

послание солнца
луна освещает
взглядом прикоснувшись

Жил-был гуру, и было у него три ученика.
Однажды гуру говорит первому ученику: «Ты — не тело и не ум. Прыгни-ка вон с той скалы. Ты не умрешь». И ученик прыгнул со скалы.

Гуру говорит второму ученику: «Ты — бессмертное „Я“.
Ты можешь делать все, что угодно. Иди и прыгни вон с той скалы». И ученик прыгнул со скалы.

Гуру говорит третьему ученику: «Ты — божественный и бессмертный Атман.
Иди и прыгни вон с той скалы». Ученик прыгнул со скалы.

Гуру на всякий случай подошел к краю скалы, ожидая увидеть трех мертвых учеников.
Он посмотрел через край и увидел всех трех учеников — счастливых и улыбающихся, прыгающих по скалам и машущих ему рукой.
Он был ужасно горд. «О, — подумал он, — а ведь я лучше, чем мне казалось». С этими словами он прыгнул со скалы — и разбился...

сиянье звезд
ресницами рассекая
пойманы взглядом

это я.это я вижу себя во всех своих проявлениях, зачем придумывать «зрителя-одобрителя»? это я с удовольствием смотрю на всё что думаю и делаю, живу.между пустотой и проявлением.это я. всё я.