14 августа 2012, 09:05

Есть только один Изначальный Вопрос и один Изначальный Ответ на него. Между Изначальным Вопросом и Изначальным Ответом лежат бесчисленные ложные ответы.


Есть только один вопрос.
И когда вы узнаете ответ на него, будет больше не о чем спрашивать.
Этот единственный вопрос — это Изначальный Вопрос.
И для этого Изначального Вопроса есть только один Окончательный Ответ.
Но между этим Вопросом и Ответом на него лежат бесчисленные ложные ответы.
****
Из глубин непрерывной Бесконечности поднимается Вопрос: «Кто я?», и на этот Вопрос есть только один Ответ: «Я Бог!»
****
Бог Бесконечен, и Его тень также бесконечна. Реальность Бесконечна в своем Единстве, Иллюзия бесконечна в своей множественности. Единственный Вопрос, возникающий из Единства Бесконечности, блуждает в бесконечном лабиринте ответов, которые являются искаженным эхо С амого Вопроса, отражающимся от пустых форм бесконечного ничтожества.
****
Есть только один Изначальный Вопрос и один Изначальный Ответ на него.
Между Изначальным Вопросом и Изначальным Ответом лежат бесчисленные ложные ответы.
****
Эти ложные ответы — такие, как «я камень», «я птица», «я животное», «я мужчина», «я женщина», «я велик», «я мал», — принимаются и, в свою очередь, проверяются и отметаются, пока Вопрос не приходит к правильному и Окончательному Ответу: «Я БОГ».
13 августа 2012, 00:17

ПО ЯПОНСКИМ ЛЕГЕНДАМ И МЫСЛЯМ ЯПОНСКИХ ФИЛОСОФОВ И ПИСАТЕЛЕЙ


Услышал, как-то,
мудрого японца –
«Нельзя в Начале
торопить Конец!»…
И вот, с восхода,
до заката солнца,
Бросает в море
камушки… «мудрец»
***
Букашка на ладони,
Солнце, ты и я –
Нет, боле счастья в море
Земного бытия!

***
Горит луна — и звёзды млеют…
В гармонии такой, счастливые, наверное…
Одна досада – что не греют.
Как пламя облаков – холодное и бледное.

***
Цветов парадом наслаждаться,
Пусть это будут маки,
Блаженнее, чем напиваться
Наикрепчайшим саке.

***
Не кори себя за безобразье мыслей…
Оно не только у тебя в судьбе.
Но совесть лишь тогда увидишь чистой,
Когда его поборешь ты в себе!

***
Как хорошо: на склоне лет ты блещешь
И чувствуешь себя юнцом…
Но если в своём эго ищешь вечность,
То ты – ничтожество перед Творцом!

***
В годину, когда рвань приходиться носить,
Помочь себе, что по судьбе, не грех…
А у богатых – много не проси,
Будь благодарен даже за ночлег.

***
Наверняка – не думали никак,
Что будут так любить, как много лет спустя…
Определять, что многолетний брак,
Не стоит по тому – с чего он начался!

***
В хлопке одной руки – мгновенье.
Услышать мы должны,
(И есть в том наслажденье) –
Звучанье Тишины…

***
В огромном море – обветшалый плот…
Не жаждет почестей, не ищет свой причал…
Такую долю выбрал сам.
Так вот – мрак в Одиночестве за Светлую Печаль…

***
Взмывая ввысь, утёс, обязан помнить то,
Что соткан из песчинок,

Читать дальше →
11 августа 2012, 22:39

— Будь добр, скажи мне, почему...


Однажды пожарник ворвался в горящий дом и увидел в нем больного.
— Не спасай меня, — сказал больной. Спасай здоровых.
— Будь добр, скажи мне, почему я не должен спасать тебя? — спросил пожарник, ибо был он вежливым и любознательным человеком.
— Нет ничего понятнее, — сказал больной. — Здоровых следует предпочитать во всех случаях, потому что от них больше пользы миру.
Пожарник задумался на некоторое время, ибо был он в некотором смысле философом.
— Предположим, что это действительно так, — сказал он в конце концов, когда часть горящей крыши провалилась в комнату. — Но скажи на милость, в чем ты усматриваешь роль здоровых людей в свершении дел этого мира?
— Ничто не может быть проще, — отвечал больной. — Я усматриваю роль здоровых людей в том, чтобы помогать больным и немощным.
Пожарник снова погрузился в размышления, ибо этот прекрасный человек никогда не спешил. — Я могу простить тебе то, что ты болен, — сказал наконец пожарник, когда часть горящей стены упала рядом с кроватью. — Но я не могу простить тебе то, что ты глуп. — И с этими словами он высоко поднял свой топор и ударил им больного, ибо был он прежде всего справедлив.
11 августа 2012, 17:21

7, 13, 20, 27 октября в Культурном Центре "Путь к себе" беседа (Адвайта) c чаепитием.

7, 13, 20, 27 октября. Москва. Культурный Центр «Путь к себе». Ленинградский пр-т д. 1. ( метро Белорусская )
состоится непринуждённая беседа (Адвайта) c чаепитием.

темы:
Кто Я?
Как быть в состоянии «Здесь и сейчас».
Переход от недовольного «я» в осознанное «Я».
Что такое Любовь?
Коренная причина страха, обиды, гнева.
Отсутствие желаний — высшее блаженство!
Что такое Освобождение?
Рождение мудрости.

Беседу проводит персонаж Иштатва (Ishtatva)
Начало в 16:00 Вход свободный.

www.inwardpath.ru/meropriyatiya/belorusskaya/ishtatva/
10 августа 2012, 14:01

"Я" умный...

Только весь этот ум, можно засунуть в одно место. «Я» чувствует, что ему всё это понятно, как никогда. Такой вертлявый хитрый «я», который каждый день играет с самим с собой в новую игру: Кто из кого, сделает идиота сегодня. «Я» из меня или «я» из него, выигрывает только «я», всегда. Но тем не менее, «я» эту игру навязывает, и «я» её принимает. Принимает каждый день, хотя и не желает этого всей душой( или желает ). Это нечисть «я» честно говоря уже просто изжило себя, но тем не менее не уходит из себя. Напоминая о себе всяким дерьмом, на типа это «я», а если нет, тогда «я» с тебя и спросит. Например остановкой дыхания во сне, или неописуемым гневом, готовым стереть в порошок, не только всё, но и вся. Что это? Когда «я» готово убить «я», путём самоуничтожения. Что это? Стремление познающей природы или это «я» которого уже не видят в упор, и который открыл настоящую войну против себя??? А когда углубишься вопросом, кто это проклятый я, который так не даёт жить мгновением, и в ответ та же проклятая тишина, ничего тебе не говорящая. Вот так и живём иллюзией пробуждения. Вот сегодня ему хреново, и «я» о пробуждении уже не думает. Думает как уговорить «я» не компостировать себе мозг.
6 августа 2012, 14:48

В.Шебзухов СЕРДЦЕ МАТЕРИ читает автор





МУГАМ*

Я песню давнюю спою…
О сердце матери – мой глас…
Как отрок мать предал свою,
Пойдёт печальный в ней рассказ…

Пленён был юноша Красой,
Но безответная любовь
Лишь наградить смогла тоской,
Страдать, заставив вновь и вновь…

Жизнь взять свою — её просил,
Ответ был краток: «Что мне в ней?!
Вот, если б матери своей,
Ты сердце смог мне принести –
Быть может – стала бы твоей!..»

За тучи спряталась луна,
Но не пугает мрак ночной,
Покуда свет – Краса одна
И блеск кинжала роковой…

Вот сердце матери в крови
В руках дрожащих держит он…
Уж мчится с ним к своей любви,
Так не поняв—Где явь?! Где сон?!..

Споткнулся вдруг, не чуя ног
И словно из небытия –

«Ты не ушибся ли, сынок?
Уж лучше бы споткнулась – я!»


____________

*Мугам – восточное песнопение (азерб.)
5 августа 2012, 14:29

Стикс

Там, где цель твоя лежит
Там черепа и кости.
Там встретит нас Аид
На лодке.

Там будет Ахиллес
Трясти мечём.
В глазах его узреешь
Неизбежный рок.

Ослепит нас
Огня Источник
Который жёг
В грудине.

В конце увидишь
Жертвенный алтарь.
На камне высечено будет
Твоё имя.
5 августа 2012, 10:57

4 ступени формирования надежного суждения:

1. Не полагайтесь лишь на человека, нополагайтесь на учение

2. Опираясь на учение, не полагайтесь лишь наслова, но полагайтесь на смысл

3. Обращаясь к смыслу, не полагайтесь лишь насмысл, требующий истолкования, но полагайтесь на определяющий смысл

4. Не полагайтесь лишь на двойственное понимание определяющего смысла, но полагайтесь на мудрость непосредственного восприятия истины
***
Выводы обусловленырассуждением, в основе которого лежит элементарный, разделяемый другими неоспоримый опыт непосредственного восприятия. Мы начинаем с размышления над фактами, но в конечном счете процесс рассуждения долженбыть подкреплен прямым восприятием, иначе ему не на что будет опереться. В этом смысле умозаключения слепы, так как должны рано или поздно опереться нарезультаты прямоговосприятия. Чтобы постичь непонятное, необходимо обратиться к текстам, но даже для такого типа умозаключений недостаточно просто процитировать одинтекст для подтверждения другого. Нужно путем анализа выяснить следующее:
— существуют ли в текстах какие-либо внутренние противоречия по данному вопросу
— существуют ли противоречия между тем, что говорится в текстах относительно предмета вашего размышления, и тем, что мы воспринимаем напрямую
— существует ли противоречие между тем, что сказано в текстах относительно данного предмета, итеми выводами, которые можно сделать, опираясь на рассуждения.
**
Итак,
Словно золото, выплавленное,
Вырезанное и отшлифованное,
Слово мое будет принято
Монахами и
Читать дальше →