Трамвай задавит нас наверняка
Трамвай повесит нас наискосок
Трамвай раскроет нас на несколько частей
Трамвай подарит нас под розовым дождем
Трамвай поверит нас среди морей
Трамвай забудет нас туда-сюда
Трамвай сыграет нас на медленном огне
Трамвай согреет нас доверчивой листвой
И пропадет…

Эгоизм – это западня, делающая ситуацию неразрешимой, а действия бессмысленными, разоблачающий сам себя, приводящий к своему отрицанию и исправлению.
Однако когда желания эгоистичны, они не могут осуществиться в их естественном виде. Это происходит потому, что удовлетворяя какое-либо желание, мы гасим его, а, погасив, уже перестаем наслаждаться им. Например, представьте себе ваше любимое блюдо. Теперь, вообразите себя сидящим за столом в шикарном ресторане, и улыбающийся официант приносит вам тарелку под крышкой, ставит ее перед вами и открывает крышку.
Мммм… Какой знакомый восхитительный аромат! Вы уже наслаждаетесь? Ваше тело да, именно поэтому оно начинает вырабатывать слюну и желудочный сок при одной мысли об этом ястве.
Однако в тот самый момент, когда вы приступаете к еде, наслаждение уменьшается. Чем больше вы насыщаетесь, тем меньше удовольствия испытываете от еды. В конце концов, насытившись, вы уже не получаете никакого наслаждения и прекращаете есть. Вы перестаете поглощать пищу не потому что наелись, а потому что, когда желудок наполнен, еда больше не доставляет удовольствия. Это «ловушка» эгоизма: если выполучили желаемое, то вам этого уже больше не хочется.
Следовательно, поскольку жизнь без наслаждений для нас невозможна, мы должны продолжать изыскивать новые и более ощутимые наслаждения. С этой целью мы развиваем новые желания, которые тоже останутся не наполненными. Это замкнутый круг. По сути, чем больше мы хотим, тем более опустошенными себя ощущаем.
Читать дальше →

упоминается в Коране:
светлее дня, темнее ночи.
Кушать нельзя, употреблять можно,
мужчина три раза в день, женщина один раз в жизни.

послание президенту страны от президента галактики:
Чума на оба наших дома.

Из книги Чака Ч. " Новые очки"
Ещё говорят такую вещь. Говорят, что всё, что мы делаем, само по себе является целью, а всё, что делается по схеме «цель оправдывает средства» является самоограблением. Что же это значит? У меня работали пятьдесят человек. Тридцать пять из них работали ради зарплаты. В неделю они теряли пять дней, а жили только два. Они работали ради зарплаты. А другие пятнадцать работали ради удовольствия. У них была дискотека! Они никогда не теряли ни одного дня и были моими лучшими людьми. Они получали больше денег, чем все остальные и жили все семь дней недели; никакой потери времени. Всё, что делается по схеме «цель оправдывает средства» — это самоограбление. И быть хорошим ради чего-то, это тоже самоограбление, даже если это быть хорошим ради того, чтобы попасть в Рай. Это хорошее побуждение, но это по-прежнему самоограбление потому, что в этом деле полностью отсутствует взаимовыгодный обмен. Мы делаем это бескорыстно и в своё удовольствие потому, что мы хотим это делать. Потрясающе. Быть хорошим просто так, вот в чём свобода жизни. Просто быть хорошим. Это не самоограбление, это бескорыстно и ради удовольствия

«Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить слово Твое к исполнению?» И сказал Владыка в напоминание:«Искал отшельник, кому отдать Откровение. И вынес он список, и положил его на распутье. Пусть Высший сам укажет, кому найти указы его. И прошла девочка, и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изготовил другой список иопять положил его на распутье. И прошел купец и покрыл свиток цифрамидохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до скончания дел и дня своего. Когда же Владыка спросил его: „Какраздал ты Учение?“, он ответил: „Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо“. Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое. „Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых мне“.И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания». Так отдавайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суда каждого дня. Неси, птичка, Учение и на полетеопусти его к очагу, где живут и знают получение в предвидении. Отнесите Учение на перепутье.
Знаки Агни-Йоги (4.669)

Учитель сам выбрал сегодня место для медитации. Двадцать монахов сидели у реки и слушали её течение. Рядом под деревом, в тени сидел Будда. Он слушал монахов.
Все двадцать по очереди погружались в глубокую медитацию, но не могли достичь состояния, в котором находился Будда. По очереди открывали они глаза и спрашивали у учителя, как ему удается достичь нирваны, но он только отвечал: «Слушайте, слушайте…».
И вдруг один монах, который раньше был влюблён в одну монашку, но потом направил эту любовь на землю, на природу и на всё вокруг, вдруг, достиг, наконец, сокровенной нирваны. Что-то в нём порвалось, что-то хлынуло, и он почувствовал, как лучи света любви, гармонии и тишины протекают сквозь вселенную и забирают его с собой. Он открыл глаза и увидел мир таким, каким видел его Будда. Он был счастлив. И в этот момент он прошептал: «Учитель не зря выбрал это место сегодня. Не погружайтесь в себя, погружайтесь в реку. Слушайте… Слушайте…»

Я придумал очень умное высказывание, но забыл…

«Решенье принимать – напутствие Отца!
(Не всё же уповать на милости Творца)…
Вот незадача вдруг — принять одно из двух:
Ужасный ли конец, иль ужас без конца?!»
ДУМЫ МОИ, ДУМЫ

Коль в голове – Бардак вершит
И таракан на таракане,
Не пребывайте же в обмане,
Что, кто-то, всё за вас решит!

Учитесь принимать в судьбе
Самим решение любое,
И тараканы в голове
Зааплодируют вам… стоя!

«Мумукшу мощную храни под одеяньем,
Освобожденья жажду, Волю ту,
Что воплотит в деяние Мечту –
В усилье Поиска, в дорогу джняны.
Чтоб совладать со старой обезьяной –
Умом как самостью, – стой твёрдо на посту:
Знай устремлённость как второй костюм,
Работай непрерывно, без изъянов.
Лишь пребывая постоянно в ТОМ,
Ты ощутишь себя, безбрежный ОМ,
Блаженством, Знанием, Существованьем.
Так будь всегда на страже, дорогой,
Исследуй, кто считается тобой?
Мгновенье каждое не упускай Заданья!»