Доска Учитель.
В основном занимаются самопостижением люди, у которых, что то пошло не так в обычной жизни. Причина в основном, это наследственность, родители(либо алкоголики, либо не уделявшие внимания, по причине собственной недоразвитости и эгоизма).
Причина дискомфорта в социуме, это страх перед физической и эмоциональной болью. Если человеку повезёт, его нормальные родители, отдадут к хорошему тренеру, и тот из ребенка сделает нормального, здорового человека, раскрыв его психофизический потенциал.
Но бывают в жизни обстоятельства, или родители не те, либо здоровья не то, либо армия, или общежитие или тюрьма, ломают психику человека, а он уже вырос, и никто ему не поможет, кроме него самого.
А корень проблемы всё тот же, это страх перед физической и, или, эмоциональной болью. Причём люди кажущиеся в компаниях и коллективах лидерами, то есть такие ухари, сильные и бесстрашные, на самом деле ещё трусливее в душе, и бросились из одной крайности в другую, то есть своей показной залупастостью, прикрывают наготу своего страха.
Вобщем есть очень практичный метод, несмотря на возраст и соц. положение, избавится от страха физической и, или эмоциональной боли. Это обычная прямоугольная доска с гвоздями. Её лучше заказать, по интернету, стоит недорого, но она как говорится бесценна, ибо лечит многие заболевания.
Встав на доску с гвоздями, вы увидите, как ум панически боится боли, и не может добровольно её переносить. Даже бывшие десантники, соскакивают панически поначалу встав на доску с гвоздями.
Начинать нужно постепенно, сначало сидя на стуле, подкладывать под ноги гвозди, ну а потом, вставать опираясь например на тумбочку. Затем вы станете более храбрым, и научитесь стоять на гвоздях без опоры, и время будет увеличиваться.
Эта практика, постепенно научит вас, терпеть любой вид боли, и даже находить в ней наслаждение, но это не садомазо, а научно и йогами доказано, самолечение, собственной энергией ума.
Подробности ищите в
Читать дальше →

Вы задумывались над тем, что прежде чем начать какой либо духовный поиск, человек создаёт в своем уме образ искомого? Образ себя, реализовавшего этот поиск, себя нашедшего!???..
А задумывались ли вы, над тем, на основании чего этот образ человек создаёт?
Как правило, это чужие слова, чужие описания, смысл которых не всегда очевиден.
По факту цель поиска неизвестна и непонятна!
А степень «найденности», во всяком случае в адвайте, определяется некоей коррелируемостью лингвистических пассажей.
По хорошему, было бы логичным начинать с вопроса: а что я ищу?..

Виджняна-Бхайрава-Тантра. Шлока 40:
«Рассматривай весь мир, как своё собственное тело блаженства»
Комментирую:
Мир переживается как собственное Тело Блаженства, когда реализовано Иллюзорное Тело Союза, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии (в терминологии Аннутара-йога-тантры). Иллюзорное тело Союза — это причина Самбхогакайи(Тело Блаженства).
Одно из сходств Адвайты Шиваитов и Ваджраяны Тибетского Буддизма. Что неудивительно, т.к. древнее царство Уддияна, где возникло Учение Аннутара-йога-тантра, было расположено на территории современных восток Ирана и северо-запад Пакистана. Там рядом штат Индии Кашмир. Адвайта Шиваитов — это Кашмирский Шиваизм, если кто не знает. А Виджняна-Бхайрава Тантра — это один из важных текстов Кашмирского Шиваизма.

Источник статьи

Представь себе всё то что знает то что есть
Представь себя как то что знает
Как то что знает ты сам ничего не знаешь и ничего не являешь
Ты представляешь собой то что знает
Собой то что знает всё то что ты представляешь являет так как ты представляешь
Начальное представление своё Начало ты получил как память от предков
Сливаясь в одно две линии предков дали тебе это Начало
Разворачиваясь в среде обитания Начало образует твоё тело
Тело — ум
Это то посредством чего ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что ты представляешь как есть
Начало своё ты получил и принял как данность то что Начало в себе представляет развиваясь в твоём произволе
Твой произвол — предел твоего представления
Своим произволом ты его направляешь как хочешь

Всем нам известна вода. Известны ее агрегатные состояния. Известно, где она присутствует и в каком виде, что и как растворяет…
Мы знаем, что наши тела состоят из воды. Мы вдыхаем пары воды из атмосферы. И при отсутствии этой жидкости быстренько умираем.
Можно допустить, что вода — некое существо, обладающее самосознанием, способное к мышлению и действию? Вполне!
Просто нам не понятен мир этого существа, не понятны его восприятие, его свободы. Да и мы сами будем вынуждены признать, что являемся частью и порождением этого существа.
Допустим, кто то из нас возжелал стать водой!
Конечно, можно возразить, что это не нужно! Ведь каждый из нас уже вода в виде каких то растворов, соединений и ещё невесть чего. Но это будет не верно, поскольку мы не обладаем свойствами воды.
Поэтому чтобы стать водой, нужно приобрести все ее свойства. И лишь когда это будет реализовано, мы сможем осознать себя и перо как воду, начать думать и действовать как вода.
Что для этого нужно? Очевидно, очиститься от всего, что водой не является!
Удалить все примеси, минералы, белки, абсолютно все! Только тогда появится возможность соединиться со всем остальным телом воды.
Либо научиться воспринимать себя как воду во всем без исключения, в океанах, атмосфере, почве, растениях…
И тот и другой путь — изменение самовосприятия. Оба ведут к одному
Читать дальше →

«Благочестие же настоящее состоит не только в том, чтобы не делать зла, но чтобы и не помышлять о нем. Кто не помышляет о зле, в том нет нечистоты».
Антоний Великий

Жизнь – сложный организм, некое Одно включающее в себя всё
Люди представляют собой – уникальный орган жизни, орган, возрождающий движение и направляющий течение жизни
Организм жизни был всегда. За период ВСЕГДА он стал Абсолютом реализованной всёвозможности
Абсолют уже ЕСТЬ и может только быть любым образом повторяя то что уже есть
То есть, жизнь Абсолюта – бытие, повторение себя всевозможными способами
Понятно, что на бесконечном ВСЕГДА любой фиксированный алгоритм повторения того что уже есть – конечен и завершается состоянием ЕСТЬ — «всё так уже было»
Желание сделать так чтоб жить как есть всегда породило ЛЮДЕЙ
ЛЮДИ – орган жизни обеспечивающий не фиксированный динамический не завершающийся «алгоритм» проживания всего в Абсолюте
То есть ЛЮДИ – орган жизни, сущность, которая делает жизнь бесконечной
На Земле мы представители ЛЮДЕЙ и выполняем то что положено ЛЮДЯМ даже не задумываясь о том
А если подумать, попытаться понять, принять себя как есть и осознано жить собой уже на Земле?
Так что представляет собой орган ЛЮДИ, что выделяет его из всего того что есть?
Любой собой, сам «собой» — нечто, некая система знаний-ограничений, ограничивающая всевозможность. Внутри границ, не нарушая их, всевозможность может быть любой, и может сама образовывать и представлять собои. То есть, любой «собой» представляет собой иерархию собоев, иерархию знаний, иерархию систем ограничений. В завершённом виде полная система ограничений-знаний в иерархии собоя образует состояние «есть» собоя – то что есть данный собой.
«Всё» что есть представляет собой, полностью ограниченный на всех вложенных уровнях. Это Знание — то ограничение что уже «есть» и знает (ограничивает) абсолютно «Всё» себя.
Люди представляют собой который ещё не «есть», ещё не достиг полного ограничения, полной определенности и ещё не знает всё.
Итак, собой что знает всё (реализовал всю полноту ограничений и уже «есть») – Знание
Собой, который ещё не знает всё а знает только то что хочет так как сам хочет
Читать дальше →

Майтрея-Асанга:
Примеры несуществующих явлений, которые проявляются –
Это магическая иллюзия, сновидение и так далее.
Тогда как примеры превращения в основании –
Это небо, золото, вода и так далее.

Васубандху:
Уже объяснялось, что неистинное ментальное конструирование, хотя и проявляется, однако не является существующим. Тем не менее, приводятся примеры, которые добавляют уверенности относительно
этого: «Примерами проявления того, что не существует, являются магическая иллюзия, сновидение и т.д.»
Например, подобно магической иллюзии, сновидениям и т.д., которые наблюдаются, но не являются существующими, явления тоже, хотя и проявляются, тем не менее не существуют. «И так далее» следует понимать как мираж, небесные дворцы т.д., а также оптическую иллюзию, отражение луны в воде и т.д.
Выше было объяснено непревзойденное вхождение в превращение в основании посредством десяти аспектов, и в связи с этим [могут возникнуть вопросы]:
«Если превращение в основании предполагает переход между двумя различными состояниями – непревращенным и превращенным – то почему имеющее, казалось бы, свойство изменчивости превращение в основании является неизменным (изначально чистым в своем самобытии)?»
Именно поэтому [Майтрея] объясняет это посредством примеров: «Примерами превращения в основании являются небо, золото, вода и т.д.»
Так, небо (пространство) совершенно чистое по своей природе, и, будучи случайно (временно) связанное с дымкой, туманом и т.д., не связано с ними; свободное от них, оно является чистым. Сказано, что нечистое не становится чистым, поскольку само чистое не является рожденным, но лишь вследствие отделения от причины ненаблюдения оно становится наблюдаемым. И, вследствие того, что оно наблюдается как совершенно чистое, нельзя утверждать, что небо имеет свойство изменчивости.
Золото также пребывает лишь как нечто благое. Когда оно покрывается временными загрязнениям – его не наблюдают, а
Читать дальше →

Майтрея-Асанга:
Что касается вхождения в [способы] направления внимания, то
Индивид, желающий войти в Неконцептуальное изначальное осознавание,
Являющийся бодхисаттвой, Так направляет свое внимание:
«Из-за незнания Таковости, То, что [заполнено] всеми семенами,
Неистинное ментальное конструирование
Является причиной проявления несуществующей двойственности,
А также причиной различных [потоков сознания, возникающих] на его основе.
Поэтому результаты вместе с причинами,
Хотя и воспринимаются как проявляющиеся,
тем не менее не существуют».

Васубандху:
Здесь [утверждается]: «что касается вхождения в [способы] направления внимания, то бодхисаттва, который стремится войти в неконцептуальное [изначальное осознавание], безусловно, мыслит так». [И затем] описывается следующая последовательность: «Будучи неистинным ментальным конструированием, [заполненное] всеми семенами» – что подразумевает сознание–основу-всего. «Причина проявления несуществующей двойственности» – поскольку вследствие отпечатков привязанности к двойственности появляется удерживающее восприятие [несуществующего]. «На основе этого [появляются] другие умственные потоки» – то есть деятельность вовлекающегося (функционирующего) сознания. «Вследствие незнания Таковости» – то есть вследствие действия отпечатков безначального неведения. «Поэтому» – то есть вследствие неведения, которое является причиной ошибочного [восприятия]. «Результаты вместе с причинами, хотя и воспринимаются как проявляющиеся, однако не существуют» – то есть, что касается неистинного ментального конструирования, хотя в сознании всегда происходит восприятие проявляющегося, однако оно в действительности не существует.
Здесь описывается то, каким образом следует обращать свое внимание на развитие превращения в основании ума посредством вхождения в неконцептуальное изначальное осознавание. Данная цепочка рассуждений направлена на осмысление способа возникновения концептуализирующего сознания и
Читать дальше →

— И всё это отснятое кино?
— Да, всё уже сделано! Оно уже снято! Режиссёр уже дома, у себя. Актёры получили своих Оскаров. В Голливуде все счастливы.
Карл Ренц