Шри Саду Ом родился в 1922 году в округе Танджавур (штат Тамил Наду, Индия). С раннего детства тянулся к духовности. В возрасте 14 лет обнаружил в себе поэтический дар. Позже, встретив своего гуру Шри Раману Махарши, он сложил около шести тысяч гимнов и стихов, в которых в основном воспевал своего Гуру. Тесное общение Саду Ома с Раманой продолжалось с июля 1946 г. по апрель 1950 г. (до самого ухода Мастера из физического тела), однако за это время Саду Ом впитал в себя истинный смысл слов и указаний Гуру.
Читать дальше →

Без любви нет духовности. Эффект от многочасовых уединённых медитаций намного меньше, чем от создания открытых отношений с Жизнью. Просветление повседневности — это, прежде всего, любящее приятие каждого мига бытия. Поход в супермаркет, поездка в общественном транспорте, приготовление ужина, общение с друзьями и коллегами — всё становится ежесекундной практикой любви.

Ведь сердце — это не просто мышечный агрегат по перекачке крови, но Мистический центр любви. Все древние культуры Земли говорили о непосредственной связи любви и сердца. Даже дети инстинктивно знают это.

Как-то мы с друзьями слушали запись изумительной игры известного виолончелиста. С нами был и чей-то трёхлетний малыш. По наитию свыше мне пришло в голову спросить у него, где он чувствует музыку. «Здесь», — ответил малыш не задумываясь и прикоснулся к груди.

Сердце отверзает путь к Богу. Сей животворный метроном отсчитывает таинственные ритмы надежды, вдохновения, любви. Обычно наше внимание сосредоточено в голове (то есть поглощено мышлением) и на действиях вовне. Переместите его в сердце! И тогда ваши слова, взгляды, касания, поступки и помыслы станут медитацией пробуждения.

<…>

Прямо сейчас, вместо того чтобы фокусировать внимание на своих мыслях по поводу только что прочитанного, — переместите его в сердце! Почувствуйте эти мерные биения (можно даже положить на грудь ладонь). Ощущаете тонкий сдвиг качества своего осознания? Запомните это чистое чувство.

Как видим, речь идёт вовсе не об уникальном эзотерическом упражнении. А скорее о вспоминании: любовь всегда со мной, в любое время и при любых обстоятельствах.

Древние духовные традиции утверждают: сначала связь с Высшим «Я» (а значит, чуткость, доброта и вдохновение) ощущается в сердечном центре, а не на нижних уровнях. Это начало мистической практики, первые знамения космического единства, выход за пределы эго. Тогда язык духовных текстов, от Библии до Бхагавадгиты, начинает обретать свой истинный смысл.

Дэн Миллмэн —
Читать дальше →

Каждый как
О своём говорит
И все говорят об Одном
Все как
Всё как То творят
Спасибо Слову!
Она понять себя помогла
Спасибо Амитоле!
Он подсказал

...

..

То — всевозможность, основа всего
То что — то-нето — варианты основы
Все «то что» уже есть, они на Всегда стали было, не могут жить и могут только быть
Всё то что есть — реально есть, это реальность
На текущем этапе всё то что есть живёт как есть
Как — фантом, отражение оригинала «есть»
То есть мы все проживаем отражение, подобие есть
Есть — то что есть, оно проживает как то, не само то а его отражение. При этом живёт не всё то, не все возможные варианты, а только одно отражение как-то
Каждый из нас представляет собой как-то, вариант, проживания жизнью своей создающий уникальное отражение то — Как То
Вот как то как-то так представляется

Следующий этап пути высших тантр, это стадия завершения со знаками, являющаяся медитацией на каналах, ветрах и тигле. Некоторые отклонения могут возникнуть и здесь. Когда вы медитируете на каналах, ветрах и тигле, обычно первым знаком тренировки является обретение способности в некоторой степени контролировать свою физическую температуру. Вы обретаете способность быть теплым, когда холодно, и прохладным, когда жарко. Это становится очевидным для другим, потому что вы носите всего лишь один слой хлопка даже в самую холодную погоду. Люди посчитают это чем-то очень впечатляющим, даже прекрасным.

Опасность здесь в том, что поскольку люди так впечатлены вами, вам может сойти с рук определенная степень дурного поведения. Потому что вы достигли небольшого успеха в медитации на каналах, ветрах и тигле, вы начинаете вести себя беспечно. В частности, вы можете заняться промискуитетом, просто потому что вы можете. Никто не остановит вас, потому что они думают, что вы какая-то разновидность сиддха. Это первое отклонение, когда вы выполняете практики каналов, ветров и тигле. Поскольку люди впечатлены вами, вы начинаете дурно себя вести и это сходит вам с рук.

Даже если вы предотвратите это отклонение, есть более тонкая проблема. Когда вы практикуете каналы, ветра и тигле, вы не только испытываете тепло, но вы также испытываете физическое удовольствие или блаженство. Удовольствие, оргазмическое по природе, естественным образом порождает желание. Если желание опыта удовольствия начинает заменять вашу фундаментальную мотивацию (которой является желание достичь состояния Ваджрадхары, чтобы привести всех живых существ к этому же состоянию) и если вместо этого вы бессознательно практикуете, чтобы испытать удовольствие, тогда вы деградировали или извратили путь в разновидность сексуального удовлетворения. Все механизмы или техники пути, медитация на каналах и ветрах и, сопровождающие её, физические упражнения, всё это стало не отличным от практики небуддийского йогина или йогини,
Читать дальше →

Представим, что некая безразмерная, безвременная Ваза, к примеру из вечного хрусталя, разбилась на бесчисленное количество осколков.
Может ли осколок считаться вазой?

Глубокая тайна Адвайты(недвойственности)-
Недвойственность Атмана, только лишь в том, что все находятся в двойственности, и даже те, кто думает, что он недвойственен.
А раз кругом двойственность, то это и есть Единая Недва.
(Доказательство теории не дуальности Атмана

Обнаружить свою истинную природу не значит стать просветленным. Не все так просто. Мы думаем: «Я выполнял практики, поэтому теперь, возможно, я просветленный». От моих учеников мне приходит по электронной почте много писем, в которых они пишут нечто такое: «Теперь я просветленный, потому что вижу, как светится моя рука». Я отвечаю: «Вероятно, это не настоящее свечение. Не исключено, что это просто последствие вашей диеты». Не так легко удостовериться в том, что кто–то стал просветленным. В учении Дзогчен говорится, что наша истинная природа просветлена изначально, хотя мы знаем, что сейчас находимся в сансаре, поскольку у нас есть материальное тело, а потому нам приходится есть, пить, болеть и претерпевать много других трудностей.
Чтобы достичь реализации, сначала нам нужно обрести понимание. Если, как это принято в Дзогчене, ваш учитель дает вам прямое ознакомление, вы можете обнаружить свою истинную природу и достичь этого понимания. То, что вы обнаружили свою истинную природу, еще не означает, что вы сможете остаться в этом состоянии навсегда. Спустя несколько секунд вы снова впадаете в свое двойственное видение. Вы сразу же думаете: «Обнаружил я свое изначальное состояние или нет?». Появление этой мысли само по себе означает, что вы уже не находитесь в состоянии просветления. Нужно правильно понимать высказывание о том, что наша истинная природа изначально просветлена. До сих пор мы испытывали свою истинную природу только очень недолгий период времени, а реализация подразумевает, что мы способны оставаться в этом состоянии непрерывно. Это означало бы, что, пусть даже у нас остаются все особенности человеческого существа, которое ест, спит и т. п., мы всегда пребываем в мгновенном присутствии. Только в том случае, если вы достигли такого состояния, вы можете считать, что обрели реализацию. Не думаю, чтобы в этот момент у вас начали светиться руки. Пока вы еще не умерли, ваши руки остаются всего лишь руками. Мы называем Будду Шакьямуни полностью просветленным,
Читать дальше →