На ютюбе есть серия видео Хокинса про «Отпускание». Раньше я постил некоторые эти тексты. Но на аудио они могут зазвучать по другому. И еще — они достаточно короткие и их можно прослушивать помногу раз.
Приятного прослушивания.
Во Благо!

Умирает старый еврей, собралась семья. Старец, блаженно улыбаясь сквозь слезы:
— Какую счастливую я прожил жизнь! Я благодарен Богу за каждый прожитый день. Я вас всех так любил! Этот мир, созданный Творцом, — прекрасен и совершенен…

Входит врач. Будущая вдова Соня, сотрясаясь в рыданиях:
— Доктор, наш Моня стал святым! Да как такое может быть?
Врач, поправляя очки:
— Шо вы так нервничаете, женщина? У больного просто склероз…

Они порой кажутся такими важными, что ты как лох теряешься, но когда видно что их важность очень относительна и даже образна, то легче и лоху, он не так прячется и очевидна и его оносительность и отсутсвие выбора или выхода будучи им, напряжение спадает

Давай признаем эти вещи, эти очевидные факты. Давай посмотрим на то что есть сейчас и ужаснемся или быть может посмеёмся.

Факт номер один — ты абсолютно не знаешь когда случиться просветление в твоем случае и случиться ли оно вообще. Т.е все что ты мог бы сказать в подтверждение того что оно случиться это твоя мысленная уверенность в этом, а как мы знаем мы часто ошибаемся когда в чем то уверены. По другому кроме как в мыслях ты не можешь в этом быть уверен. Тогда получается это мысли говорят тебе что ты не просветлен сейчас и это может произойти в будущем, и мысли говорят что сейчас этого нет.

Факт номер два — с помощью чего ты узнаешь что просветлен? узнать или не узнать что то ты можешь только одним способом — через мышление, через сложный процесс концептуализации. Получается что пытаться узнать о просветлении и что оно произошло или было узнана, например, «истинная природа» можно только через мыслительный аппарат которым мы пользуемся для того чтобы позвонить другу или узнать какая температура за окном, или что то еще. Мастера говорят, что просветление это выход за пределы этого самого «ума», но ты пытаешься выйти за его пределы с помощью этого же инструмента. Возможно ли это? я не знаю, видимо это нужно выяснить как то каждому самому. Можно, хотя бы, спросить — а есть ли у меня другой инструмент?

Факт номер три — просветление ты ищешь не по своей воле. Я говорю это в том смысле, что невозможно искать исходя из не знания. Искать можно только внутри уже готовых данных кем то до тебя(и не тобой) шаблонов, знаний, установок и проч. Та обусловленность которую ты впитал в себя заставляет тебя стремиться ко всем этим целям — просветление, красивая женщина или власть, деньги и др. Можно ли выйти за пределы знания с помощью знания? если выход за пределы знания представлен только в виде концепции, потому что об этом выходе иначе нельзя было бы знать.

Факт номер четыре — ты не можешь оценить степень своего «продвижения». Так как все знания о продвижении
Читать дальше →

Боль — это просто сильное ощущение. Страдание от боли создаёт страх. Если распознать страх и отделить его от боли, страдание исчезнет.
Всё дело в страхе.
Сам страх является одним из пяти корней, из которых прорастает дерево кармы. Добраться до корня, не прекратив наращивать карму, сложно. Для начала следует разобраться со своей кармой — прекратить создавать желания, обрубить эмоциональные реакции, устранить заблуждения. В этом случае карма сама начнёт изживаться естественным образом. Одновременно следует приступить к уничтожению главного семени кармы — невежества — через настойчивое и методичное самоисследование.
Главным корнем или семенем кармы является авидья (санскр) — заблуждение, из которой прорастают четыре корня:
Асмита — чувство я
Рага — влечение
Двеша — отвращение
Абхинивеша — страх смерти

Когда через практику самоисследования уничтожено главное семя кармы — заблуждение, прорастающие из него корни засыхают, карма изживается, а практикующий йогин достигает состояния дживанмукти (санскр) — освобожденного при жизни.

Станислав Милевич


Читать дальше →

Это магазин. Магазин мужской одежды, который расположен в ларьке на городском рынке. Он зажат между двумя другими ларьками с вывесками «Хычины» и «Гиро». Предполагается, что вы набегавшись по рынку и купив тёрку для моркови, липовый мёд, грудинку и яблоки решили подкрепиться, время то обеденное, а тут хычин дымится. Вы, обжигая нёбо, его проглатывате и видите вывеску «Дипломат» и думаете, что не плохо было бы подобрать себе троечку на выход в свет. Заходите в магаз и жирными руками тянетесь к лацканам пиджака, чтобы пощупать ткань…
Конечно. Владельцы магазина то — просветленные.

Ты снова бессилен …
Что либо изменить в своей жизни
Ничто не меняется уже много лет
Бог не слышит Тебя…
Ты никак не можешь найти подходящую для себя работу
Где хочешь, Тебя не берут…
Где берут, Ты не хочешь…
Так и продолжаешь сидеть на шее у матери пенсионерки
Или у своей женщины в качестве альфонса
Либо просто продолжаешь использовать добрых людей
Заполняя своё свободное время интернет развлекухой,
Психологией и Адвайтой…

Сколько сил порой тратится на то чтобы помочь вымышленному персонажу в его вымышленной жизни-реальности. Чтобы облегчить его страдания, конфликт, убрать, уничтожить дискомфортные обстоятельства и оставить только приятные или найти и создать их. Но правда вся в том, что тому кто в игре никак не выйти из неё, даже если там происходит страдание. Это означает только то, что тот кто в ней обречен страдать.
Помочь увидеть это может только прощения. я так считаю. И прощение, которое перепоручено или доверяется духу. А не исодит от лица персонажа. И тот кто страдает, кажется что это ты. Можно конечно пытаться не быть им. Но не быть им нет возможности. Хотя прощение и показывает что ты и не являешься. ТЫ можешь просто простить себя не переставая быть этим и оставаясь страдающим в этой игре.
По крайней мере сейчас так и видиться: нет возможности не быть им, но и видна его своего рода нереальность и все потуги, связанные с неприятием и попыткой что то изменить в игре.
Спасибо

Да, ребята… вам такие указатели давать не надо. Вам надо сок алоэ давать… да и то — по каплям.

Легко ли быть Богом? А Ты попробуй. Сначала полюби. Легко любить добрых, щедрых душой, умных, красивых, интересных и талантливых. Хотя бы близких по духу. А Ты полюби тех, кто плюёт в душу, кто плодит низость и бьёт в спину, полюби тех кто предаёт и лжёт.

Полюби, зная, что ничего не изменится, и эти люди не станут лучше благодаря твоей любви. Они сожгут, распнут, даже не добьют до конца, бросив мучиться. А Ты прости. Всё прости и продолжай любить. Искренне, не щадя себя, глубоко, как любят идеал, как матери любят сыновей, как женщина любит мужчину, как скрипач любит свою скрипку, как способен любить только Бог. Когда этого станет мало — распахни грудь. Пусть твоя душа станет проходным двором, для каждой боли, для каждой беды. Для любой судьбы, уже потерянной в бездне времён, или только грядущей.

Любишь? Чувствуешь себя героем? Уже видишь образ светлого мученика, страдающего в любви за всё пропащее человечество?
Выкинь такую любовь на помойку, мазохист, и полюби снова. Вне добра и зла, вне разделения мира на принципы человеческой морали хорошо и плохо, вне сытого счастья зверя и импульсной невралгии боли. В осознании вечной гармонии сущего, лишённого тех ошмёток чувств, которые таскает каждый человек и пытается приделать к каждому камню, каждой травинке и ко всем себе подобным. Выйди за рамки суждения по себе. Начни, пожалуй, с этого, потом возвращайся, расскажу, что делать дальше. И тогда уже Ты мне расскажешь, легко ли быть богом. И поверю я тебе только тогда, когда Ты улыбнёшься и скажешь: «Легко».

Аль Квотион «Слово, которого
Читать дальше →