15 декабря 2017, 18:20
Блог ganesh ← ganesh ganesh

Очень мощный отрывок

… Отсутствие зеркала-собеседника уничтожает собственно телесность, рождая шизоидную беседу с самим собой, абсолютизацией самости уничтожая Творца, Автора. Так уничтожается индивидуальное и рождается коллективное-в-себе. Я -неЯ, Я — Другое, Я — Иное, Я — Прочее и прочее, и прочее… Я творю своим словом свой мир, и что в этом мире может быть для меня истинно, кроме себя сотворенного мною? Я увидел, я услышал, я отрефлексировал. Я — единственный объект познания. Я — единственный субъект познания. Я — единственное непознаваемое. Так, все, чего касается наша мысль, становится парадоксом, рано или поздно, как и само понятие телесность, по сути своей противостоящее телу. Тело в телесности дробится на феномены, теряет целостность, обретая He-Бытие в двойственности меры.

Бич мира — страх. Он гонит и оформляет, заставляет отрешиться, не помнить ни о чем, кроме себя. Бегство от ужаса.

Ужас одиночества, отсутствия отражения в зеркале, отсутствия тени, отсутствия двойника. Это ужас стойкого оловянного солдатика, который вдруг обнаружил, что* балерина, которую он полюбил за прекрасную одноногость, имеет две ноги… Это и страх самого себя, страх внутреннего зеркала, ужас раздвоения личности в сугубом одиночестве. Что увижу я, если осмелюсь вглядеться вглубь самого себя? Дьявол или облезлая мышь, что страшнее? Этот страх Моего Я порождает создание и воссоздание Я-Другого — вечно присутствующего и жаждущего своего Иного -отсутствующего
Читать дальше →
8 декабря 2017, 23:57
Блог nufnuf ← nufnuf nufnuf

По поводу Ваджрной песни

По поводу Ваджрной песни:
advaitaworld.com/blog/free-away/63264.html
Может кто нубудь пояснить:
Что в момент проявления любого, самого огромного и непостижимого аспекта РЕАЛИЗАЦИИ, всегда появляется непроявленное, которое больше его.
Как может непроявленное появляться, если оно непроявленное?
И из этого идет продолжение:
В эту ловушку полагания реальностью НЕПРОЯВЛЕННОГО, попались очень многие, так и не встретившись со СВОЕЙ ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРИРОДОЙ, не уподобляйтесь им.
Это не полагание же, верно? Это когда люди верят в нероявленное, в его существование. Поскольку оно непроявленное, в него можно только верить. И верят тогда, что оно реальнее проявленного. Но восринимать его нельзя. Или проще — что Бог — реальность. Существование Бога недоказуемо, но только он реален.
Далее:
Земная твердь проявленности и небесное пространство, истинной открытости и невовлеченности появляются вместе и рассматривайте их как вместерожденные.
Причем тут невовлеченность и открытость (это качество восприятия проявленного), если только что речь шла о непроявленном? Невовлеченность и открытость — это из домена проявленного.
Далее идет:
КАКОВА ПРИРОДА ВСЕЙ ЭТОЙ РЕАЛИЗАЦИИ?
Какой этой всей? Что имеется ввиду, уже полностью мной тут потерян смысл. Проявленного? Уверованного, непроявленного?
И далее идет уже полностью иррационалньое:
Это ВОИСТИНУ ПРОСТОТА ПРОСТОТЫ, постигнутая всеми Победоносными, ОНА всегда была здесь, и манифестировала себя абсолютно, в каждом аспекте этого чудесного танца-проявления!"
Потом происходит возврат обратно к проявленному(это открывается, то есть проявляется):
Это открывается вопреки всему, как самое простое и как самое непостижимое!
то есть это субъективный проявленный опыт.
Но объявляется он тем не менее как нечто абсолютное, объективное:
потому что это АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ СЕБЯ.
Далее про петуха, но это уже для красоты я думаю.
В общем — ничего не понял! :-) Очень странный текст! И с моё точки зрения -
Читать дальше →