11 октября 2011, 10:59

Махатма Ленин понимал недвойственность

Перечитал ленинские афоризмы. Неглупый был он, Ленин. Мошиах своего времени почти:
… Больших слов нельзя бросать на ветер.
… Не так опасно поражение, как опасна боязнь признать свое поражение.
Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.
Без революционной теории не может быть и революционного движения.
Богатые и жулики, это – две стороны одной медали.
Бывают люди, которым “хочется возразить”, а что, как, почему, зачем, это им не дано
Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции.
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
Идеи становятся силой, когда они овладевают массами.
Интеллигенция — не мозг нации, а говно.
Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим.
Книга — огромная сила.
Лучше меньше, а лучше.
Любое государство есть угнетение. Рабочие обязаны бороться даже против советского государства — и в то же время беречь его, как зеницу ока.
Мы грабим награбленное.
Надо систематически взяться за то, чтобы… велась работа создания такой прессы, которая не забавляла и не дурачила массы…
Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.
Невежество менее удалено от истины, чем предрассудок.
Недостатки у человека как бы являются продолжением его достоинств.
Нужно верить в свои собственные силы…
Нужно уметь работать с тем человеческим материалом, который есть в наличии. Других людей нам не дадут.
Обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения.
Патриотизм — одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств.
Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
Покрести иного коммуниста — и найдешь великорусского шовиниста.
Политика есть самое концентрированное выражение экономики.
Пусть господствующие классы содрогаются от коммунистической революции!
Разбитые армии хорошо учатся.
Религия — род духовной сивухи.
Сказать неправду – легко. Но, чтобы доискаться правды, необходимо иногда много времени”.
Талант — редкость. Надо его систематически и осторожно поддерживать.
Талант надо поощрать.
Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней…
Упаси боже от врачей — товарищей вообще, врачей большевиков в частности!
Честность в политике есть результат силы, лицемерие — результат слабости.
Только тогда мы научимся побеждать, когда мы не будем бояться признавать свои поражения и недостатки.
Учиться, учиться и учиться.
Война есть испытание всех экономических и организационных сил каждой нации.
Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше.
Самое опасное в войне — это недооценить противника и успокоиться на том, что мы сильнее.
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их — и мы будем на самой вершине.
Искусство принадлежит народу.
Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью. Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено.
Свобода развода означает не «распад» семейных связей, а, напротив, укрепление их на единственно возможных и устойчивых в цивилизованном обществе демократических основаниях.
Русский язык мы портим. Иностранные слова употребляем без надобности. Употребляем их неправильно. К чему говорить «дефекты», когда можно сказать недочеты, или недостатки, или пробелы?.. Не пора ли нам объявить войну употреблению иностранных слов без надобности?
11 октября 2011, 02:09

Недвойственность бабологии

Есть такое учение: недвойственность, по-иноземному: адвайта. Суть его в том, что весь мир вокруг, вселенная вся, является лишь непрерывной в сейчас, обманчивой, но забавляющей игрой истинного я человека. Но у непросветленного человека кроме истинного я присутствует и второе — ложное, то чем предметно человек себя считает: телом, топ-менеджером, миллиардером, президентом; несчастной куклой, короче, отделенной от вселенной пеленой неведенья. Хренью двуногой, в общем, страдающей от страхов и прочих страстей за судьбу своей временной шкуренки. И творит ужасы окрест себя такой человек, обманутый своим ложным я, набивая в единой с собой вселенной мифическую цену своей потной, но вымытой дорогим шампунем эпилированной шкуренке.
И спрашиваю, глянув на женщин. Вот у меня ложное я давно растворилось в истинном:
— А бывает ли так, чтоб у женщин ложное я не господствовало над истинным?
Я не встречал таких.
3 октября 2011, 18:54

Алмазная сутра

1) Дхармы, правила, Пути, «духовные» игры и образ жизни следует отбросить и УВИДЕТЬ, что они — соблазнительные покровы сознания.

2) нет ни живых, ни неживых, живые не являются по настоящему живыми, даже когда они называются живыми.
25 сентября 2011, 19:46

"СЕЙЧАС-и-ЗДЕСЬ" (Елена Туркка.)

«СЕЙЧАС-и-ЗДЕСЬ»
— на разных языках
миров трёхмерных
произносят люди...,
но смысл, сокрытый в этих двух словах,
умам,
трёхмерным,
вряд ли ясен будет…

… по меркам плоти мне осталось здесь,
в трёхмерном мире,
пребывать мгновенье…
по меркам Беспредельности — Я ЕСМЬ,
… слова теряют всякое значенье…

… по ЗВЁЗДНЫМ меркам
Вечность — только миг,
Вселенная — лишь атом Мирозданья…
и всякий мир — лишь ОТРАЖЁННЫЙ ЛИК
Богов
ИНОГО, ЗВЁЗДНОГО, СОЗНАНЬЯ…
20 сентября 2011, 04:41

Понравилось...

Приостанови бег мыслей,

Оставь на миг мирские заботы,

Все свои знания и Рискни!

Одним только мигом.

Ощути тело, раскинь руки,

Глубоко вздохни, улыбнись.

Ясно увидь и почувствуй в огромных

Просторах красоту и вкус природы,

Бездонную синеву неба, сверкающую мирами глубину ночи.

Это реальная сказка!

Мгновение в тишине безмолвия — вечно.

Живи, люби, играй, наслаждайся,

Путешествуй в нем!

Как?

Легко! Ведь ты совершенное творение этой неописуемой Бесконечности.

Окружающее пространство — это бездонный и бескрайний океан, кристально чистой энергии, обладающей разумом с безграничной силой, фантазией и возможностями.

(из Интернета)
16 сентября 2011, 20:19

Догэн. Пробуждение сознания бодхи.


Всего есть три вида сознания. Первое – читта, оно называется «сознанием, учитывающим знаемое».
Второе – хридая оно называется «сознанием трав и деревьев».
Третье – ирита оно называется «сознанием собирания и накапливания желанного духа-энергии».
Из них посредством «сознания, учитывающего знаемое», пробуждается сознание бодхи. «Бодхи» – индийское слово, известное здесь как «Путь». «Читта» – индийское слово, известное здесь как «сознание, учитывающее знаемое». Если бы его не было, невозможно было бы пробудить сознание бодхи. Однако учитывание знаемого не есть само по себе сознание бодхи. Оно всего лишь пробуждается посредством него. Пробудить сознание бодхи [означает дать обет] переправить все живые существа до того, как переправишься сам. Внешность [человека] может быть не самой лучшей, но, если сердце его пробудилось, он становится учителем, направляющим все живые существа.
Это сознание [бодхи] не есть ни то, что присутствовало с самого начала, ни то, что появилось внезапно сейчас. Оно ни единично, ни множественно. Оно ни свободное ни застывшее. Оно не содержится в нашем теле, и наше тело не находится в нём. Это сознание не рассеяно повсеместно в мире дхарм. Оно – ни до, ни после. Оно – не нечто; ни самосущность, ни сущность других, ни сущность всех. Оно также не причинная сущность. Сознание бодхи пробуждается, когда чувства [живых существ], вступивших на Путь, встречают соответствующие [устремления будд]. Оно не даруется буддами и бодхисаттвами и не обретается лишь собственными силами, но пробуждается при встрече чувств и устремлений и потому не есть природное [сознание].
Пробуждение сознания бодхи происходит в основном у людей с южного [острова] Джамбу[двипа]. В восьми же «трудных пределах» мало кто им обладает. [Есть такие, которые], пробудив сознание бодхи, остаются подвижниками на период в три, сто, а то и бесчисленное число кальп. Некоторые становятся буддами, тогда как другие на протяжении неизмеримого времени помогают переправляться живым существам, а сами не становятся буддами ради блага других. В этом – смысл радости бодхисаттв.
Те, у кого пробудилось сознание бодхи, без устали используют три [средства]-деяния [поступок, слово, мысль] для того, чтобы пробудить это сознание у всех живых существ, вывести и направить их на путь будд. Однако простое потакание желаниям и радостям мира не есть благодеяние для живых существ. Пробуждение этого сознания, практикование и подтверждение превосходят крайности заблуждения и просветлённости, выводят из Трёх Миров, вырывают из множественности. Оно [также помогает] избежать состояния шраваков и пратьекабудд.