Повращался на новом сайте…
Точнее, новейшей версии…

Что могу сказать? Неудобный он, все диалоги внизу ленты, как и публикации. Нет той красивой, как бы телевизионной открытости для всех, Кино в кине, что было в старой версии… Смотрю, лайки остались, и как всегда включая новых зарегистрированных, это тоже отбивает желание общаться… Ну и так, по мелочи, косяки есть… Но…

Не грустим!)))

Ибо зачем, вообще!)))

Вспоминается…

Тебе нравится охотиться, и, вероятно, в один из дней пути твои и волшебного существа пересекутся, и ты, вполне возможно, последуешь за ним. Волшебные животные являют собой зрелище воистину дивное. Мне посчастливилось, и мой путь однажды пересекся с тропой одного из них. Это случилось после того, как я очень многое узнал об охоте и долго отрабатывал это искусство.

Как-то я бродил по густому лесу в безлюдных горах Центральной Мексики. Вдруг послышался очень мягкий и благозвучный свист. Я никогда не слышал этого звука, ни разу за многие годы странствований среди дикой природы. Я не мог определить, где находится источник этого свиста; казалось, он доносится сразу со многих сторон. Я решил, что нахожусь в самой середине стада или стаи каких-то неведомых зверей. Дразнящий свист повторился, на этот раз он доносился как будто отовсюду. И я понял, что мне несказанно повезло. Я знал, что это свистит чудесное существо — волшебный олень.

Я знал также, что волшебный олень отлично разбирается как в распорядках обычных людей, так и в распорядках охотников. Вычислить, что в такой ситуации будет делать обычный человек, очень легко. Прежде всего страх превратит его в добычу. А добыча может действовать только двумя способами: либо бросается наутек, либо прячется. Если у человека нет оружия, он, вероятнее всего, бросится к открытому месту, чтобы там спастись бегством. Если он вооружен, он приготовит оружие к бою и устроит засаду, либо застыв неподвижно в зарослях, либо рухнув на землю.

Охотник же, выслеживающий дичь среди дикой
Читать дальше →

Господа, товарищи, коллеги. Мне думается, что ищущий народ жонглирует дерьмом мамонта. И это для него самое сладкое.

Удивляет, что категорически откидывается личное. Оно и понятно. Мы ж не тело.

Вот, Софа, обмолвилась, что ей бы выспаться. Маловато, но все же. Оказывается и поспать нужно, и отдохнуть, и покушать, и шуруп вкрутить, и унитаз поправить, и ванну почистить, и туфли новые купить, и билеты на самолёт. И музыку послушать, и кино посмотреть, и с детьми все это обсудить. И зуб просверлить, и геморрой полечить.

Но зачем это обсуждать? Да?
Рассказывать прелюдно…
О дерьме мамонта интересней.
Согласен. Слаще.
Сам такой.
Но я пытаюсь.
О личном.
Лично я. Так думаю.

Плохо ищите! Это же так просто! Я — это динамическая система впечатлений, интерпретаций, моделей, описаний, воспоминаний о пережитых состояниях, ощущениях, хранящаяся в мозге.
Причем эта динамическая система практически непрерывно меняется. В состоянии бодрствования через перцептивные каналы тела в нее непрерывно поступает огромное количество образов, а какие то старые воспоминания утрачиваются безвозвратно.
Динамическая система я способна к саморасщеплению и самовосприятию. Если я вчера ограбил банк, то сегодня я могу вспоминать об этом поступке, вспоминать заповедь «не кради» и страдать от угрызений совести за совершенное действие. Причем и образ действия, и заповедь, и эмоциональные страдания от несоответствия эталону, все соединено с образом себя.
Поиск я через отрицание, я не руки, я не попа, я не мысли, я не ум с изумлённым восклицанием в финале: «Так меня нет!» на самом деле остался все в том же уме, в котором идея поиска себя стала центром.
По факту результатом такого поиска должно озвучиваться:«я — мысль о поиске себя через отрицание», которая сама в рассмотрение не вносится, что и становится сутью манипуляции.
Но нужен результат! И тут на сцену вытаскивается «чистое сознание» осознавшие само себя и являющееся всем! Правда никто не раскрывает тайны, как после самоосознания сознание не утрачивает свою чистоту. Но это сущие мелочи, о них не стоит задумываться…

Любые трансцендентные опыты типа пребывания в свете, чувства блаженства, бесконечной пустоты — это тоже впечатления, причем уже соединившиеся с образом себя, то есть осознанные, если о них появилась возможность рассказывать.
Тут многие делятся опытом «я есть все». Мои поздравления! Это банальная интерпретация ума. Очередной фильтр, накладываемый умом на воспринимаемое.
Есть те, кто пережили опыт безусловной любви, также распространяемой на все. И это оценочная интерпретация все той же динамической системы я.
Все эти интерпретации могут быть сколь угодно приятны. Стремление закрепиться в
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=oH3l0n1lyGA


Как скучно жить без светлой сказки
С одним лишь холодом в груди,
Без обольстительной развязки
Без упований, без упований впереди.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм, душа как храм без божества.

Как скучно жить без светлой сказки
С одним лишь холодом в груди,
Без обольстительной развязки
Без упований впереди.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм без божества.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм без божества.

Как скучно жить без светлой сказки,

Как скучно жить без светлой сказки…

Подтвердите меня.

Свами Лакшманджу объясняет, как дышать во время медитации с однонаправленностью в кашмирском шиваизме.
Самый важный момент о медитации содержится в этой лекции. Она очень ясно объясняет, как медитировать с однонаправленностью: те, кто вне чувственных объектов, вы должны держать их снаружи. ваш ум должен быть сосредоточен между двумя бровями; вы должны чувствовать ощущение внутри, между двумя бровями. вы должны выдыхать и вдыхать, в самате. Самата означает…


Читать дальше →

Понятие собственности, разделение мира на мое и чужое, является одним из базовых в процессе социализации человека.
Причем собственностью становится практически все.
Предметы, имущество. С ними понятно.
Окружающие люди. Мужья, жены, дети, родители.
Брачные узы — не что иное, как символ собственности. Ревность — крайнее проявление собственнического чувства, в экстремуме выражающееся в разрушении предмета «любви» («так не доставайся же ты никому!»)

Человек пытается сделать своей собственностью и собственный образ в сознании другого человека. Подчинить этот образ своей воле, формировать его по собственному желанию.
Попробуйте вполне серьезно сказать другому: «Ты же полный дурак! Законченный идиот!»
Ответная агрессия будет намного острее, чем в случае, если вы заберете у него 100 рублей.
Казалось бы, на планете 8 млрд.людей… 8 млрд. мнений о тебе любимом.
Кто-то думает, что ты дурак! Что из этого?..
Но мы не можем этого допустить! Мы вступаем в конфликт, доказывая себе и собеседнику, что он сам ничтожество, не имеющее права нас оценивать.

Особенно забавно выглядит, когда люди, создающие и поддерживающие образ собственного просветления, знания основы и еще невесть чего, начинают ожесточенно сражаться за этот образ с теми, кто отказывается его поддерживать, а тем более подвергает скепсису. Атака на собственный образ магическим образом сдувает просветленность и обнажает базовые эгоистические стереотипы, основанные на чувстве
Читать дальше →

Мир – это одно.
Люди принимают и представляют мир так как они готовы принять и способны представить.
Готовность — это способность.
Способности можно развить.
Рождаясь, люди готовы принять всё, но принимают лишь то, что здесь и сейчас при рождении.
Текущий момент здесь и сейчас при рождении служит уникальным началом в их представлении мира.
Всё то, что есть в начале, люди принимают как мир, который есть, и это есть начинает быть их представления.
Все представления мира людей так начинают и как есть принимают всё то, что люди готовы и сами хотят принять.
Так формируется знание.
Каждый так как сам знает мир представляет и мир принимает людей представления и сам представляется так как люди хотят.