«Много лет назад я встал из пьяного ступора другим человеком. Одержимость пить и употреблять наркотики до нездорового избытка внезапно и необъяснимо исчезла. Это была нежелательная и нежелательная перемена и я очень боялся. Когда туман, в котором я жил 19 лет, поднялся, я столкнулся с холодным фактом, что трансформация, которую я испытывал, была не моей. Как бы я ни пытался это утверждать, я не мог отрицать, что некая сила, более сильная, чем мое эгоистическое я, сделала это со мной без моего разрешения. Эта трещина в шпоне моей претензии на самоизоляцию поставит меня на путь познания природы этой силы.
Руководствуясь мудростью других выздоравливающих алкоголиков, меня познакомили с понятием личного бессилия и необходимости признания власти больше, чем я. Так началось путешествие, которое должно было привести меня через два года к ногам моего гуру Рамеша Балсекара. В Рамеше нашел прекрасный пример невольной жизни. Он был человеком во многом мира, который был в мире и жив в полной гармонии с То, что Есть. Наша жизнь сплелась воедино, и я был благословен служить ему и Учению, которое он нес дальше.
Сегодня я праздную чудеса, которые изобилуют вокруг нас, богатство перемен и бесконечные возможности, которые делают жизнь такой захватывающей и могущественной. Живое учение Адвайты — это лишь небольшая попытка нести послание этой благодати.
Пусть оно найдет тебя сейчас! "
— Уэйн
Читать дальше →

des… espagnol et hawaïen ici

Аватамсака-сутра [phal po che mdo] приводит интересный пример, иллюстрирующий разницу между шраваками и бодхисаттвами. Когда люди видят, как ребенок падает в выгребную яму, они очень обеспокоены, но у них не хватает смелости нырнуть в грязную трясину, чтобы спасти ребенка. Родители ребенка, однако, не колеблясь ни секунды, прыгнут в бассейн, не остановившись, чтобы подумать о собственном благополучии. Они просто испытывают больше любви, сострадания и привязанности к своему ребенку, чем другие присутствующие. Бодхисаттва естественным образом испытывает именно такую любовь и сострадание к каждому живому существу.
Шраваки похожи на тех, кто не бросился бы в выгребную яму, чтобы спасти ребенка. Они испытывают сострадание и заботу о ребенке, но им не хватает смелости бодхисаттвы. Из-за этого недостатка смелости шраваки не имеют силы выразить свое сострадание в действии. Им не хватает этой смелости, потому что они осознали только то, что их индивидуальное эго не имеет самобытия [gang zag gi bdag med].
Они не осознали, что все явления одинаково пусты от самобытия [chos kyi bdag med]. Таким образом, они осознали только половину уравнения глубокой пустоты.

«Комментарий на Бодхичарья-аватару» / Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче (ПБМ
Читать дальше →

Вы все сами можете понять, если бы вы знал кто вы, вам бы и бог в подметки не годился…

ждет БРАТЬЕВ… неспешно

не внимайте те кто имеет опыт, это не для вас… суть проста, ответьте сами себе: зачем вы на сайте? что вы ищете? что для вас авторитет? во что вы верите? почему вы верите в то, во что вы верите? откуда все это взялось и в какой момент? кто вы были до момента веры в ТО что вы верите? вспомните себя ДО ВСЕГО… Известного тк ВЫ появились ПОСЛЕ…

Чтобы сделать так можно просто назвать нелюдей людьми
Те кого мы называем людьми не Люди, Людьми не являются
Это те что только твёрдо знают их людьми называют
Сами они ещё дети, Людьми не являются и представляют только себя как людей, не Людей
Настоящие Люди знают и знают что знают, как то знают что знают и знают что знают что знают
Каждый знает своё то что хочет и всё понимает как знает, все знают то что знает каждый
Нелюди ищут, между собой и с Людьми общаются, растут и постепенно в Людей превращаются
Этот процесс не быстрый, каждый в Люди идёт своим путём как хочет обретает свой личный опыт
На долгом пути все вместе будут идти, будут рождаться и в Людей превращаться дети

Все верно, я-никто и ничто — vkvideo.ru/video20585011_170671091

ктото реально практикует? и что практикует если не секрет?

на фига ты все это копипастишь? — взрослый, неглупый мужик, а гонишь такую пургу… Уж лучше просто за жизнь поговорить…