Две ракушки в прибое — как чаши для звёзд,
В них плещется отраженье Млечного Пути.
Одна — шепчет мантры приливным шепотом,
Другая — хранит молчание Будды в пыли.

Волна, как карма, их кружит и бьёт о песок,
Но в перламутре трещин — сияет Андромеда.
О, если б услышать, как в спиралях раковин
Поёт океан, что стал сутрой из света!

Над нами — дорога из древнего жара,
Где боги, как звёзды, теряют имена.
А ракушки — две вселенных в ладонях мира:
В одной — пустота, в другой — тишина.

Традиции Махамудры и Дзогчен идентичны в своей сущности, но в каждой есть свои уникальные наставления. Вы можете практиковать любую из них. В Дзогчен есть специфическая система учений под названием Тогал, а также традиция прямого введения в осознавание ригпа. В Махамудре есть исключительные наставления под названием «Девять циклов слияния».

Когда мы приступаем к практике медитации в традиции Махамудры, нас учат трём аспектам: спокойствия, возникновения и замечания.

Развивая спокойствие, мы тренируемся отсекать вовлечение в воспоминания — мы прекращаем развлекать себя мыслями о том, что случилось в прошлом. То же самое касается и будущего: мы не должны строить планы о следующем мгновении. Что касается нынешнего момента, то просто и полностью оставьте его. Бросьте всё и оставайтесь в нынешнем состоянии, здесь и сейчас. В традиции Махамудры «спокойствие» означает просто быть таким образом, не следуя за мыслями о прошлом, будущем или настоящем, и не создавать каких-либо новых мыслей.

Начинающий практик заметит, что он не сможет продержаться слишком долго, если полностью оставит все мысли. Из-за кармических сил потоков праны формируются новые мысли — мысли, цепляющиеся за субъект и объект, приятное и неприятное. Активизация таких процессов называется «возникновением».

Когда внимание находится в покое и тишине, мы знаем об этом. Когда мы вовлекаемся в размышления о том и этом, мы тоже можем быть в курсе этого. В этом контексте спокойствия и возникновения мыслей знание, или наблюдение, этих процессов называется «замечанием». Именно эти три аспекта и называются спокойствием, возникновением и замечанием.

Итак, тренировка заключается в следующем: каждый раз, когда вы замечаете, что думаете о чём-либо, прекращайте вовлекаться в это, извлекайте своё внимание, оставляя его в спокойном состоянии тишины, и просто оставайтесь таким образом. Когда через какое-то время вы заметите, что вы думаете о чём-то, вновь вернитесь к спокойному состоянию. Это и есть тренировка.
Читать дальше →

Только сегодня, только для вас.
Чат здесь и сейчас.
Искатель. Ты ищешь ответы?
Они здесь!
Ищешь товарищей что духовно поддержат тебя?
Они здесь.
Практики и ботхисатвы.
Продвинутые и не очень.
Вас ждет прекрасная возможность раскрыться и раскрыть новые грани адвайты.
Понимание и деликатность, культура общения и непревзойденная духовность.
t.me/+shkKUwZ4jiNhZGIy
Здесь и сейчас. Не упусти шанс!

Сериал про серийного убийцу.)


Мне понравился. В сериале интересно показана работа ума человека, который любит и убивает одновременно, как плавно перетекает палач в жертву и наоборот. Парень ищет настоящую любовь… В целом сериал позитивный. Хорошая игра актеров.

kinogo.ec/9347-ty.html

(запах сырости и просветления)

Лифт сломан.
На лестничной клетке между 3-м и 4-м этажом
они встретились лицом к лицу:
Васиштха с пакетом «Быстрорастворимой Нирваны»,
Будда — с ключом от чужой квартиры.

«Этажом выше», — сказал Будда,
«Нет этажа»,— ответил Васиштха.

Между ними:
— лужа от мокрых зонтов (сансара),
— окурок с помадой (желание),
— объявление «Утеряна кошка» (атман).

Будда достал из кармана:
1. Просроченный пропуск в ниббану
2. Жвачку «Вечность» (уже безвкусную)
3. Осколок зеркала

Васиштха поднял осколок —
и там, где должно быть отражение,
увидел только
дыру в стене подъезда,
где кто-то когда-то
выбил кулаком
«ОМ».

Теперь они сидят на проваленных ступеньках,
слушая, как капает с потолка
(это либо труба,
либо брахманда,
либо сосед сверху поливает кактус).

—

ЧЕМ ЗАКОНЧИТСЯ? Ваши варианты ответов любимые друзья))
— Вариант 1: Лифт вдруг заработает, но внутри окажется только зеркало
— Вариант 2: Появится дворник-махатма и заставит их вымыть лестницу
— Вариант 3: Они обнаружат, что подъезд — это и есть мандала
Каждый подъезд — это чистилище между мирами. А кодовый замок — самая сложная коан-загадка, потому что цифры стёрты, а ты пьян"


**«ПОДЪЕЗД-МАНДАЛА»** Мой Вариант ответа 3 Бог Любит Троицу))

*(просветление на бетонных ступенях)*

Они поняли это одновременно:
ржавые перила — это оси миров,
лампочка с мерцающим контактом — пульс Брахмана,
а объявление *«Просьба не сорить»* —
последняя сутра нашего времени.

Будда провёл пальцем по слоям краски на стене
(годы, кальпа, чьи-то слои кармы) —
под ногтем осталось:
1978-й,
1993-й,
2024-й…
*«Здесь нет линейного времени»,*
прошептал он,
вытирая палец о штаны.

Васиштха ткнул в домофон:
*«Наберите *06# —
это код от двери в дхармакайю».*
Из трубки послышался шум океана
(или может быть шипение старого телевизора
в квартире №7).

В
Читать дальше →

Когда-то вечность шептала мне на рассвете:
«Я — небо, что помнит каждый вздох твоей души,
но сам не имеет формы.»

Звёзды здесь — лишь окаменевшие слёзы богов,
рассыпанные по черному бархату забытья.
Они горят, но не светят,
зовут, но не отвечают.

А между ними —
бесконечность, свернувшаяся в кольцо,
кусающая собственный хвост.
Она не спит и не бодрствует,
просто была всегда,
даже когда «всегда» ещё не родилось.


youtu.be/ceB9ZPFqpMQ?si=m-nN_XOtQjWHtVQM

Ты идешь по Млечному Пути —
а это всего лишь нерв Будды,
дрожащий в медитации.

Христос? — капля крови
на ребре Вселенной.
Шива? — тень от танца,
которого нет.

Турия — смех,
разрывающий сон.
Махарши молчит,
потому, что слова — иллюзия.

Земля?
Пыль на пальцах того,
кто забыл, что он — Бог.

Жизнь?
Искра между двумя
**НЕ-БЫТИЯМИ**.

Ты читаешь эти строки —
а это просто ветер
шевелит страницы Пустоты.

Закрой глаза.
Это и есть
**настоящий стих**.

У бабушек с Альцгеймером самые толстые и счастливые коты!

КАК ЗАРОДИТЬ БОДХИЧИТТУ
Будда поведал Субхути: «Вот как великие бодхисаттвы укрощают свой ум: ради всех живых существ, различных по своей природе — рожденных из яйца, из чрева, из влаги, возникающих спонтанно, обладающих формой или бесформенных, наделенных восприятием, лишенных восприятия либо пребывающих в состоянии ни восприятия, ни невосприятия — я освобожу их всех, приведя к непреходящей нирване. И хотя бесчисленные, неисчислимые и безграничные существа таким образом обретают освобождение, в конечном счете нет ни одного существа, которое было бы освобождено».
Первое изречение описывает относительную бодхичитту, второе — абсолютную. В частности, ради освобождения всех живых существ, бесконечных, как пространство, я рождаю устремление к достижению непревзойденного просветления — это и есть относительная бодхичитта. Абсолютная же бодхичитта постигается через осознание пустотности трех сфер: того, кто действует, того, кто получает, и самого действия. Бодхисаттвы, способные освобождать существ, не существуют по своей сути, как не существуют ни освобождаемые существа, ни само действие освобождения.
Помни, что освобождение всех живых существ — величайшая ответственность бодхисаттвы в этом мире; без такой бодхичитты никакие корни добродетели не смогут возрасти. Однако в конечном счете следует постичь, что в абсолютном смысле нет ни одного существа, которое нужно было бы освобождать.

Комментарий к «Сутре Алмазного Огранщика» / Кхенпо
Читать дальше →