В именах Иисус Христос и Ядава Кришна (Ядава это родовое имя Кришны) «Христос»; и «Кришна» — это титулы, имеющие одно и то же духовное значение. Они указывают на состояние сознания этих двух просветлённых существ, являющихся воплощением единения с вездесущим Сознанием Бога. Вселенское Сознание Христа или, иначе, Кутастха-Чайтанья — Вселенское Сознание Кришны — есть состояние «единородного сына», единое неискаженное отражение Бога, присутствующее в каждом атоме в любой точке проявленного мира. Сознание Бога в полной мере проявлено существами, обладающими Сознанием Христа, Сознанием Кришны. Поскольку такое сознание универсально, то его свет распространяется на весь мир.

Парамханса Йогананда

… Дхамма хорошо провозглашена мною – она чиста, открыта, очевидна, цельна, не сшита [кое-как] из лоскутов…
Алагаддупама-сутта

"… восьмеричный путь к счастью состоит из 3 составляющих — этики\нравственности, сосредоточения (самадхи) и мудрости (паннья). Каждая следующая стадия опирается на предыдущую.
Первая стадия (нравственность) состоит в принятии жизненных ценностей и жизни в соответствии с ними.
Будда знал, что нравственное мышление, нравственная речь и нравственные действия, являются предварительными шагами, дающими возможность более высокого духовного развития.
Однако, нам нужно хотя бы немного мудрости, чтобы отличить одно от другого (этичное от не этичного).
Поэтому Будда начал свое учения с того, как достичь базового уровня искусного понимания (правильные воззрения, шаг первый) и искусного размышления (правильное намерение, шаг второй). Эти навыки помогают нам различать одно от другого.
Помимо развития правильного понимания, мы можем начать применять навыки в развитии искусной речи (шаг 3), искусных действий (шаг 4), искусного образа жизни (шаг 5).
Эти последовательные шаги искусного поведения делают наш ум восприимчивым, возвышенным и уверенным, освобождают его от препятствий.
Когда отвлечения, возникающие из-за разрушительного поведения, начинают исчезать можно перейти к развитию сосредоточения.
Сосредоточение состоит из 3-х шагов.
Искусное усилие (шаг 6), приносящее ментальную концентрацию во все остальные шаги, такое усилие особенно необходимо, если мы сталкиваемся со множеством вредных мыслей. За ним следует искусная внимательность (шаг 7), для внимательности необходимо присутствие в каждое мгновение благого сосредоточения, позволяющее уму поддерживать связь с меняющимися объектами.
Искусное сосредоточение (шаг 8) позволяет нам концентрировать ум на одном объекте или идее, оно наделяет наш ум проникновением в истину, о том, какая на самом деле наша ситуация..."
Х. Гунаратана «Восемь внимательных шагов к счатью»


Читать дальше →

Так говорят, когда кому-то снится сон, который он хотел бы истолковать… Потому что мы не знаем истину, во сне добро и зло могут поменяться местами, волк наденет овечью шкуру и предстанет в светлом образе… Душеподъемный сон может породить гордыню, депрессивный — стать таким же непреодолимым препятствием, но с другой стороны. И все достижения окажутся утраченными…

Так и в жизни вообще… Мы ждем подтверждений своему прогрессу на пути к освобождению, и, если получаем нечто вдохновляющее, гордимся, растём над собой, распухаем от собственной значимости… И всё теряем…

Потому и стОит прислушаться к этому простому совету: не принимай и не отвергай… Пусть всё идет своим чередом. Посмотри и иди дальше…

Если вокруг всегда есть силы, которые пытаются повергнуть вас в депрессию и уныние, так же всегда есть и силы над нами и вокруг нас, на которые мы можем положиться, вбирая их в себя, чтобы восстановиться, чтобы снова наполниться энергией, верой и радостью, а также мощью, которая упорствует и побеждает. В действительности нужно выработать в себе привычку открываться этим полезным силам и либо пассивно принимать их, либо активно притягивать – потому что можно делать и то, и другое. Это легче сделать, если вы имеете представление о том, что они присутствуют над вами и вокруг вас, а также веру в них и волю воспринимать их – ибо это приносит их переживание на опыте и конкретное их ощущение, а также способность воспринимать их по необходимости или по собственной воле. Нужно просто выработать у себя в сознании привычку входить в соприкосновение и оставаться в соприкосновении с этими полезными силами, а для этого вы должны приучить себя отвергать впечатления, навязываемые вам другими силами, – депрессию, неверие в себя, роптания и все подобное.

Мать

Комментирую:
Вот какой подход в Йоге:
«Принимать по своей воле позитивные Силы, трансформировать, устранять деструктивные силы».
Сравните с нео-адвайто-бредом:
«Всё происходит, ты ничем не управляешь, плыви по
Читать дальше →

Одно из лучших определений понятия от Лао Цзы… На мой вкус…

«совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены»

Недеяние безусильно. Концептуальный ум отдыхает…

Только
— Чудовище

Пережившее

Все
— Просветления

По — Настоящему

Спокойно Спит…

— Смешно:

Всё
— Ложь

Кроме — Того

Кто Смеётся…

— Когда

Истина
— Приходит

Уже
— Некому

Её
— Принять...

Читать дальше →

Но может ли жизнь иссякать? Если посмотреть вокруг, то очевидно, что нет. Жизнь бьёт ключом или течёт размеренно и спокойно. Бурлит или затихает. Но не стоит на месте… Так что же с ней не так? Всё так… Проблема не с ней, а с тем, что является её частью. В первую очередь с телом, претерпевающим возрастные изменения, а во вторую — с умом, размышляющим над этим. Иссякает тело… Рождение, становление, зрелость, угасание, смерть… Неизбежный цикл, который проходит каждый. Рожденное обязательно умрет. Таков закон этого мира. И с ним ничего поделать нельзя. И надо бы принять его, но, оказывается, сделать это бывает трудно. Ум, привыкший к постоянной смене впечатлений, к движению и суете, не в состоянии смириться с новой реальностью. Он цепляется за события, пытается «строить» тело, как прежде, но так уже не получается. Оно угасает. Силы уходят, желания исчезают, возможности сворачиваются, сила и острота переживаний уменьшается, энергия утекает… И если пробовать продолжать жить «как раньше», не обращая внимания на происходящие изменения, то диссонанс действительного и желаемого сначала удивляет, потом беспокоит, раздражает, бесит… И тогда появляется неприязнь к другим, к тем, кто не такой, как ты… Немощь тела порождает немощь ума со всеми
Читать дальше →

От нео-адвайтистов частенько можно услышать такой пассаж:«Меня нет. Делателя нет. Выбирающего нет. Личности нет.»

На эту тему состоялся дилог:
mob:
проанализируй откуда приходят, побуждения и мысли. Действия совершаются по какому позыву. И откуда они, например, обстоятельства.

AjnaYoga:
Нужно не анализировать, а наблюдать свой ум. Не 5 сек. наблюдать и сделать вывод «всё происходит», «ты ничем не управляешь». Наблюдать нужно долго, до тех пор, пока ум не остановится. Вот в чём смысл наблюдения. Это и есть тренировка однонаправленности ума.
А ты что плетёшь? В чём смысл твоего якобы «исследования»?
Увидеть, что мысли идут нескончаемым потоком, сделать вывод, что «ты тут ничем не управляешь» и продолжать жить с беспокойным умом?

mob:
Не сомневаясь в «себе » деятеле, персонаже.

AjnaYoga:
Ты абсолютно не понимаешь эту тему. Т.к. опыта нет, одни фантазии в голове.
Когда говорят про самоисследование, имеют ввиду исследование Свидетелем самого себя. Ты ещё не дошёл до этой стадии.
Т.к. чтобы это сделать, нужно научиться управлять своим вниманием, пройти 9 стадий сосредоточения. Результатом 9 стадий сосредоточения является пустой-спокойный ум как фон. Далее, ты наблюдаешь пустой-спокойный ум при отсутствии объектов чувственного восприятия. Начнёшь засыпать от чрезмерно расслабленного ума и тела. Заостри на этом своё внимание. [Как ты это сделаешь, если ранее не научился управлять своим вниманием, если не прошёл 9 стадий сосредоточения?] Свидетель раскроется, как более тонкий уровень Сознания, для которого Пустой-спокойный ум будет объектом. И вот тут Свидетель осознаёт себя (как субъект) и пустоту ума (как объект). Свидетель -это «ахам-вритти»(чувство я). В результате длительного самоисследования Свидетелем самого себя происходит распознавание отсутствия самобытия этого Свидетеля, останавливается дыхание, поднимается Кундалини, раскрывается Атман (индивидуальное Сознание)[Чит-Ананда, Сознание-Блаженство].
Вот о чём речь. Т.е. Свидетель (ахам-вритти)
Читать дальше →