Этот период продолжался не очень долго. Дня 4, может быть 5. Кроме относительного спокойствия в уме я ничего не заметил. Самого себя я бы охарактеризовал в как вялого и инертного. Мысли были какими то «тяжёлыми и тягучими». Простые действия, опирающиеся на двигательные стереотипы, были предпочтительнее ментальной работы. Отторжения состояние не вызывало, но и в восторг не привело. Скорее оно было ровно-безэмоциональным.
Попадалось мне видео Далай Ламы, он рассказывал про уровни Пустоты которые раскрываются в медитации
Поэтому пустота ума это такой шажочек без которого вообще ни одни практики не обходятся. Везде нужно успокоить рой мыслей. Поэтому да, это база
Вот сказали тебе «из Дзэна..» например — все это чушь, ни хорошего, ни плохого в уме...
С т.з. Дхаммы — это не чушь, есть благие и не благие корни, на их основе уже и строится камма. И это далеко не чушь, а как-раз неверное воззрение, т.к. можно прийти к тому — что все-равно — кармы нет.
Ментал же (грубо на наш лад если говорить) — это именно одна из реальностей конечных и есть, обусловленная конечно… наряду с материей, сознанием и… самой Ниббаной. Их 4 т.е.
Т.е. разность воззрений, пониманий, практики и реализации конечно же есть.
У меня был период затухания вербализации. Мне самому ум при этом казался пустым. Описания в виде речевых текстов возникали редко, казались лишними и возникало желание избегать разговоров.
Была ли это пустота ума?… Не думаю, поскольку я обычно функционировал, распознавал образы, все двигательные стереотипы работали исправно.
Это было именно отсутствие вербализации.
«Сложности перевода» и особенности менталитета есть конечно :) Но… как-то объясняют, обычно когда «на два фронта» поживут, т.е. и в той и в той среде. Либо у человека просто мудрость развита хорошо и различение.
Так же до сих пор сталкиваюсь с таким, что например… зачастую приходится уточнять на «наш лад», как это или то понять.
Но тут думаю еще особенности ума играют роль, кому-то нужно прям поподробнее… нюансы и т.д., а кому-то это и не нужно =)
Некоторые слова или понятия фактически не имеют аналога и т.д.
при этом всё это вместе)
рой себя
Поэтому пустота ума это такой шажочек без которого вообще ни одни практики не обходятся. Везде нужно успокоить рой мыслей. Поэтому да, это база
— Кошка…
Вот сказали тебе «из Дзэна..» например — все это чушь, ни хорошего, ни плохого в уме...
С т.з. Дхаммы — это не чушь, есть благие и не благие корни, на их основе уже и строится камма. И это далеко не чушь, а как-раз неверное воззрение, т.к. можно прийти к тому — что все-равно — кармы нет.
Ментал же (грубо на наш лад если говорить) — это именно одна из реальностей конечных и есть, обусловленная конечно… наряду с материей, сознанием и… самой Ниббаной. Их 4 т.е.
Т.е. разность воззрений, пониманий, практики и реализации конечно же есть.
Конечно это все прояснения требует, если есть такой запрос...
Но с другой стороны — каждому свое.
Была ли это пустота ума?… Не думаю, поскольку я обычно функционировал, распознавал образы, все двигательные стереотипы работали исправно.
Это было именно отсутствие вербализации.
Так же до сих пор сталкиваюсь с таким, что например… зачастую приходится уточнять на «наш лад», как это или то понять.
Но тут думаю еще особенности ума играют роль, кому-то нужно прям поподробнее… нюансы и т.д., а кому-то это и не нужно =)
Некоторые слова или понятия фактически не имеют аналога и т.д.
— не знай, да и всё.. ♥