svarupa777
я так понял… что у тя нет страха смерти, потому что ты прекрасно засыпаешь…
соответственно страх смерти это адвайтический миф?
глубокий сон без сновидений — полный аналог смерти?
это так… но это речь не о феиче идет(личность персона), а о твоей нерожденной природе… которая в твоем случае не распознана.
а ты трясешься как осиновый лист на ветру… от минимального неожиданного и непрогнозируемого воздействия…
svarupa777
у меня нет это дилеммы…
Sergiy_f1
Крутое упражнение.
Вспомнил Шевчука)
Sergiy_f1
И без концепции
не куда не денешься.
Разве что деградация.
Sergiy_f1
Спасибо. Internet подключили.
mob
Давно чо то ганешика не слышно было…
mob
Совсем ты погряз в омрачении…
mob
Спасибо. Познавательно.
mob
Радиостанция судного дня увб-76 в эфире.
ЛЕСОЛЕД3659765, ГОРБОКИТ341290, ГИДРОКЛЮВ783640.ПНИЦИЛЛИН 507158, ВАСЯ6791,
mob
Все прямые лишь отрезки круга…
Sergiy_f1
Пошел домой.
Sergiy_f1
Подключите пожалуйста
Internet в меня дома.
Sergiy_f1
Вероятно Internet
пропал по причине
что я тут абстрактно…
Sergiy_f1
Internet дома не работает.
Нашел на «5 минут»
Sofa
Человек-всего лишь концепция, возникающая в уме.
Sofa
А если подумать? Не в уме ли появляется идея «человека»?
Sofa
Только не реализовавший свою истинную природу ум считает, что субъектов может быть много.
Sofa
Субъектов много не бывает, по определению.Множество присуще объектам.
Gross_Kino
Могу конечно «елей» адвайты слегка *подпортить* коль позволите :)? (если что всегда топик можно удалить или намекнуть, что не надо такого...=) )


… например, одна из конечных реальностей «от Будды», в Дхамме… это Ниббана — необусловленная реальность… и она берется, как ОБЪЕКТ именно умом (сознанием)… В случае младших плодов/степеней святости — это было «касание Ниббаны»… старшие же плоды могут уже это непосредственно «воспроизводить»… путем соответствующей мудрости и джхан (их рассмотрения и выход за «пределы»).

Вот это, как пример на субъектно-объктное, всплыло в уме...)) к вашему топику.
Scharok
Обычный анализ
это уже вивисекция ))
как можно отделить ум и сознание человека от него самого? — это же даже не части его, но способности…