В буддизме «вернее» говорить — искусное/не искусное… поведение, состояние ума и т.д.
Но, часто нам привычнее говорить хорошее/плохое, доброе/злое… и т.д.
Но, иногда стоит напоминать уму… что по чем на самом деле. Работает)
За адвайту другие думаю скажут… шо по чем :)
Т.к. помнится… что недвойственность очень и очень разнообразна может быть и не согласована (и в плане учений также). Ту же страстность вам могут выдать за норму и т.д. Даже в более позднем буддизме/тантре и т.п. «отсебятину» начали прилеплять и искажать… по-типу — страстность норм и т.д.
От Будды ничего такого не было. На примере *випассаны могу сказал… что стала довольно популярна… но с классикой буддизма она может вообще не иметь ничего общего. Это я про ту, что в массы нам продвигают «коучи» и т.д. Где «ты» осознаешь глоток, наслаждение (т.е. по факту можно думать, что ты понял что к чему, но это конечно не так) и тп по пунктам текущий момент, к-примеру… но упускается одно из наиважнейший прозрений и продвижений на пути конечно в таком случае.
Но, часто нам привычнее говорить хорошее/плохое, доброе/злое… и т.д.
Но, иногда стоит напоминать уму… что по чем на самом деле. Работает)
За адвайту другие думаю скажут… шо по чем :)
Т.к. помнится… что недвойственность очень и очень разнообразна может быть и не согласована (и в плане учений также). Ту же страстность вам могут выдать за норму и т.д. Даже в более позднем буддизме/тантре и т.п. «отсебятину» начали прилеплять и искажать… по-типу — страстность норм и т.д.
От Будды ничего такого не было. На примере *випассаны могу сказал… что стала довольно популярна… но с классикой буддизма она может вообще не иметь ничего общего. Это я про ту, что в массы нам продвигают «коучи» и т.д. Где «ты» осознаешь глоток, наслаждение (т.е. по факту можно думать, что ты понял что к чему, но это конечно не так) и тп по пунктам текущий момент, к-примеру… но упускается одно из наиважнейший прозрений и продвижений на пути конечно в таком случае.
Достаточно.
А реакции из этой ложной отдельности будьте нате.