А, вы в действительности тоже с телевизором и с радио разговариваете? Не станете же говорить зачем ты мне это транслируешь?! Тут схожая ситуация до нЕльзя……
Хороший текст! Спасибо!
Тоже так вижу, что джняна и бхакти нераздельны.
Прихожу к выводу, что Шанкару профанировали. Современные нео-адвайтисты хоть и прикрываются именем Шанкары, но никакого отношения к ЕГО Учению не имеют!
Величайшее благо, которое учение Шанкары даровало миру, это принцип полноты интеллектуального и эмоционального развития в состоянии просветления, основанного на трансцендентальном чистом сознании, в котором сердце столь чисто, что способно наполняться и переполняться волнами вселенской любви и преданности Богу, а ум так утончен, чтобы наслаждаться осознанием божественной природы как отделенной от мира действия.
Спонтанные излияния ума и сердца Шанкары в этом состоянии свободы и осуществления были источником вдохновения и для тех, кто живет сердцем, и для тех, кто живет умом. Его сознание служило примером высшего состояния человеческого развития: его сердце изливало высшую трансцендентальную преданность Богу (пара бхакти), а ум отражал осознание высшего “Я” как отделенного от поля действия (гьяна). Именно это заставляло речь Шанкары переполняться экстазом преданности и, в то же время, ясными выражениями знания, сухими и трезвыми истинами, касающимися божественной природы как обособленной от мира. Вот два аспекта живой реальности жизни в полном осуществлении.
Шанкара не только возродил мудрость целостной жизни и сделал ее популярной в свое время, но также установил четыре главных местонахождения учения в четырех уголках Индии, чтобы сохранить чистоту своего учения и гарантировать, что оно будет передаваться в своей целостности из поколения в поколение. Многие века его учение продолжало жить в его последователях, которые жили в идеальном состоянии знания и преданности (гьяна и бхакти). Но несмотря на всю предусмотрительность и старания, идеи Шанкары со временем неминуемо постигли те же несчастья, что и учения других великих учителей.
Если обитатели дома забывают о фундаменте так это потому, что фундамент находится под землей и скрыт от глаз. Неудивительно, что Бытие было потеряно из виду, так как Оно лежит в трансцендентальном поле жизни. Состояние Реальности, описанное просветленным человеком, не может стать путем для ищущего, так же как и описание места назначения не может заменить дороги, ведущей к нему. Когда та истина, что Бытие составляет основу состояния просветления, оказалась затемненной, высказывания Шанкары о природе цели были ошибочно приняты за путь к ее достижению.
Само великолепие красноречия Шанкары усугубило непонимание. Пронизанные глубокой преданностью слова, произнесенные Шанкарой в состоянии полного смирения и единения с Богом, и его интеллектуальные разъяснения, сделанные в состоянии сознания божественной природы, настолько полны и совершенны сами по себе, что на обычном уровне сознания они представляются двумя независимыми путями к просветлению: путем знания и путем преданности.
Это трагедия знания, трагический рок, что знание должно потерпеть от рук невежества. Это неизбежно, потому что учение исходит с одного уровня сознания, а воспринимается на совершенно ином уровне. Знание Единства должно со временем разбиться о скалы невежества. История доказывает это снова и снова. Учение Шанкары не могло явиться исключением из правила.
Идея двух путей оказалась преобладающей из-за беспечности хранителей учения Шанкары. Ведя отшельнический образ жизни, они естественно склонялись к мысли об отделенности Божественного от мира; и поскольку такое положение сохранялось на протяжении многих поколений, аспект знания в традиции Шанкары начал преобладать, а аспект преданности постепенно утрачивал свое значение. Учение стало односторонним, и, лишенное целостности, в конце концов утратило свою универсальную притягательность. Оно стало восприниматься как майявада, философия иллюзии, считающая, что мир — только иллюзорен, и подчеркивающая обособленный образ жизни. enjoytm.ru/mmy-bg-preface/
Сергей, если вы на российской территории, то гражданство, насколько мне известно, дают без проблем.
Получайте.
В сети есть информация о все крупных технических вузах, там достаточно специалистов, которые могут оценить ваши идеи. Пишите.
При машиностроительных предприятиях есть конструкторские бюро, есть инженеры-мотористы, информация тоже в открытом доступе. Пишите туда.
А обращения президентам… Ну это ребячество в чистом виде. Никто там этим заниматься не будет, равно как и на сайте адвайты.
В меня Украинское гражданство.
Ситуация сложная.
Я не знаю что хотят.
(Это я о препятствовании в распостранеии
информации о бо мне...).
И в Telegram препятствуют
посылать адреса моих страниц
на страницы обьявлений
на которых
допускают посты с адресами страниц!
Сижу, образно выражаясь, в окопе.
Ну не хватает ему трезвости.
Что поделать?..
Денег нет. Патентование тоже не бесплатно. Требуются средства. Требуется знание, как оформить заявку.
А создать действующий прототип для него вообще непреодолимая задача :/
Когда мне было лет 14 я написал письмо в редакцию какого то журнала для молодняка, то ли «Юный техник», то ли ещё какой-то, точно не помню название.
Идея была в том, чтобы на конце опоры сделать спираль и взвинчивать опору в землю. Рецензент забраковал.
А сейчас эта технология прекрасно используется при монтаже опор фундаментов малоэтажных коттеджей.
Эх, ничего не знал про патентование :)))))
Сергей, вы серьезно?
Фейсбук, редит и форум ixbt?
Ну с таким же результатом вы и здесь пишете.
Пожалуйста, направьте свои усилия в нужном направлении.
Начните с патента, изучите законодательство, проконсультируйтесь.
А, вы в действительности тоже с телевизором и с радио разговариваете? Не станете же говорить зачем ты мне это транслируешь?! Тут схожая ситуация до нЕльзя……
Таковы его свойства!
И за всем этим нет никакого ‘неглупого мужика’…
Тоже так вижу, что джняна и бхакти нераздельны.
Прихожу к выводу, что Шанкару профанировали. Современные нео-адвайтисты хоть и прикрываются именем Шанкары, но никакого отношения к ЕГО Учению не имеют!
Спонтанные излияния ума и сердца Шанкары в этом состоянии свободы и осуществления были источником вдохновения и для тех, кто живет сердцем, и для тех, кто живет умом. Его сознание служило примером высшего состояния человеческого развития: его сердце изливало высшую трансцендентальную преданность Богу (пара бхакти), а ум отражал осознание высшего “Я” как отделенного от поля действия (гьяна). Именно это заставляло речь Шанкары переполняться экстазом преданности и, в то же время, ясными выражениями знания, сухими и трезвыми истинами, касающимися божественной природы как обособленной от мира. Вот два аспекта живой реальности жизни в полном осуществлении.
Шанкара не только возродил мудрость целостной жизни и сделал ее популярной в свое время, но также установил четыре главных местонахождения учения в четырех уголках Индии, чтобы сохранить чистоту своего учения и гарантировать, что оно будет передаваться в своей целостности из поколения в поколение. Многие века его учение продолжало жить в его последователях, которые жили в идеальном состоянии знания и преданности (гьяна и бхакти). Но несмотря на всю предусмотрительность и старания, идеи Шанкары со временем неминуемо постигли те же несчастья, что и учения других великих учителей.
Если обитатели дома забывают о фундаменте так это потому, что фундамент находится под землей и скрыт от глаз. Неудивительно, что Бытие было потеряно из виду, так как Оно лежит в трансцендентальном поле жизни. Состояние Реальности, описанное просветленным человеком, не может стать путем для ищущего, так же как и описание места назначения не может заменить дороги, ведущей к нему. Когда та истина, что Бытие составляет основу состояния просветления, оказалась затемненной, высказывания Шанкары о природе цели были ошибочно приняты за путь к ее достижению.
Само великолепие красноречия Шанкары усугубило непонимание. Пронизанные глубокой преданностью слова, произнесенные Шанкарой в состоянии полного смирения и единения с Богом, и его интеллектуальные разъяснения, сделанные в состоянии сознания божественной природы, настолько полны и совершенны сами по себе, что на обычном уровне сознания они представляются двумя независимыми путями к просветлению: путем знания и путем преданности.
Это трагедия знания, трагический рок, что знание должно потерпеть от рук невежества. Это неизбежно, потому что учение исходит с одного уровня сознания, а воспринимается на совершенно ином уровне. Знание Единства должно со временем разбиться о скалы невежества. История доказывает это снова и снова. Учение Шанкары не могло явиться исключением из правила.
Идея двух путей оказалась преобладающей из-за беспечности хранителей учения Шанкары. Ведя отшельнический образ жизни, они естественно склонялись к мысли об отделенности Божественного от мира; и поскольку такое положение сохранялось на протяжении многих поколений, аспект знания в традиции Шанкары начал преобладать, а аспект преданности постепенно утрачивал свое значение. Учение стало односторонним, и, лишенное целостности, в конце концов утратило свою универсальную притягательность. Оно стало восприниматься как майявада, философия иллюзии, считающая, что мир — только иллюзорен, и подчеркивающая обособленный образ жизни. enjoytm.ru/mmy-bg-preface/
Хороший совет.
Или чуть подождать, пока общая ситуация станет более спокойной и определенной!
Получайте.
В сети есть информация о все крупных технических вузах, там достаточно специалистов, которые могут оценить ваши идеи. Пишите.
При машиностроительных предприятиях есть конструкторские бюро, есть инженеры-мотористы, информация тоже в открытом доступе. Пишите туда.
А обращения президентам… Ну это ребячество в чистом виде. Никто там этим заниматься не будет, равно как и на сайте адвайты.
В вашей км присутствуют «другие»? Если да то кто они? Если нет то как вы объясняете наличие людей?
Главное вы «сам» и я 'сам" и сами
хозяева себе
Не никого ктобы управлял нами
Ситуация сложная.
Я не знаю что хотят.
(Это я о препятствовании в распостранеии
информации о бо мне...).
И в Telegram препятствуют
посылать адреса моих страниц
на страницы обьявлений
на которых
допускают посты с адресами страниц!
Сижу, образно выражаясь, в окопе.
Что поделать?..
Денег нет. Патентование тоже не бесплатно. Требуются средства. Требуется знание, как оформить заявку.
А создать действующий прототип для него вообще непреодолимая задача :/
Когда мне было лет 14 я написал письмо в редакцию какого то журнала для молодняка, то ли «Юный техник», то ли ещё какой-то, точно не помню название.
Идея была в том, чтобы на конце опоры сделать спираль и взвинчивать опору в землю. Рецензент забраковал.
А сейчас эта технология прекрасно используется при монтаже опор фундаментов малоэтажных коттеджей.
Эх, ничего не знал про патентование :)))))
Есть линия поддержки.
Давайте туда.
Вы же не будете им писать об Адвайте? Там про это ничего не знают.)
Вот и здесь не знают о ДВС.
Я начал писать,
ожидал поддержки со стороны государства,
много сложных обстоятельств,
не понятно «в какую сторону грести».
Дело серьёзное,
вмешательсво, препятствование…
Буду писать.
Фейсбук, редит и форум ixbt?
Ну с таким же результатом вы и здесь пишете.
Пожалуйста, направьте свои усилия в нужном направлении.
Начните с патента, изучите законодательство, проконсультируйтесь.
Немного трезвости в данной ситуации не помешает.)