Хозяин барин), можете думать что угодно.
О буддизме пожалуй хватит тут, пока глаголить =)
Могу лишь «подкинуть» немного))
Например, как понять "… истины для него"? Какой-то линейный закон? И тп
Если это и есть закон природы. Есть причинно-следственная связь.
Здесь дело именно в глубоком прозрении.
А для начала эти истины хоть как-то и должны быть признаны. Проверяйте же сказано)
Разве нет благого и неблагого, например? И почему это важно?
Зачем про оковы например сказано? И насколько это разнится с нео-адвайтой, очень и очень разрозненной, например?
Дальше пожалуй не буду продолжать.
Если устраивает ничего не делание, как подозреваю вновь тут продвигаемое скрытно — то что ж.
Каждому своя дорога, в добрый путь)
Я решаю, что для меня грязь. Если баба лезет в трусы к чужому мужчине, то для меня это грязь.
Она лезла три раза. Назвала тебя грязным, видимо, оценив, и сказала это мне вчера.
Вывод: она несет шизофренический бред.
Я ее никогда не воспринимала серьезно, а сейчас так тем более. И не дам ей воздействовать на тебя болезнью.
Прекрати общаться с шизофреничкой.
Шизофрения заразна, это научно доказано.
Она не умная, а больная на всю голову.
Во-первых, она мне поставила диагноз в ИНТЕРНЕТИКЕ!!!
:)
Про трусы и остальное, думаю, даже можно никак не комментировать)))
Прекрати общаться с шизофреничкой.
Шизофрения заразна, это научно доказано.
Она не умная, а больная на всю голову.
Во-первых, она мне поставила диагноз в ИНТЕРНЕТИКЕ!!!
Прикинь. Врач ставит диагноз только в результате клинических исследований, а эта в инетике.
Во-вторых, она три раза упоминала твои трусы. ТРИ РАЗА!!!
Представь степень ее недотраха. И неудовлетворенности жизнью.
Она это сама все знает, но прикидывается. Живет в уме именно по этой причине.
Ментализм — да. У Будды практически все ментализм.
Но он был не в том моменте, в котором ты. Вернее, момент то был, а его в моменте не было, совсем — там никого не было. Ментализм, вот, остался.
Понять не пытайся, не поймешь. Я понимаю, потому что я там была, недолго. Мысль там, кстати, возникала — и до меня, она породила желание, с которым появилась я.
А Вот Шанкара там не был 100 пудов. Иначе бы он не писал про вечность и прочее его Брахмана.
Короче, подумаю об этом завтра!) Лиз, ты же умная женщина, не понимаешь, что это чистейшей воды ментализм? Я увидела ТОНКО, он уже был, а я потом буду… Такая ясная схема, прям ура-ура!!)) нет.
Ну нет никакого освобождения, кроме того что случается прямо Здесь и Сейчас, и больше Нигде и Никогда! Это опыт всех мастеров, всех без исключения…
Вот это вот круто:
«В теле Татхагаты, монахи, разрушено то, что ведет к существованию. Пока тело будет существовать, боги и люди будут видеть его. Вслед за распадом тела, с завершением жизни боги и люди не будут видеть его. И подобно тому, монахи, как если отсечь ветвь с гроздью манговых плодов, все те манговые плоды, которые прикреплены к ветви, следуют за ним, – так же точно, монахи, в теле Татхагаты разрушено то, что ведет к существованию. Пока тело его будет существовать, боги и люди будут видеть его. Вслед за распадом тела, с завершением жизни боги и люди не будут видеть его».»
В общем, я таки ошибалась, сомневаясь, что возможно длительно и активно жить в ниббане. В ниббане можно активно пребывать, и даже 30 лет учить. Будда Шакьямуни оттуда действительно не вернулся… т.к. он не хотел возвращаться.
Я вот не хотела там оставаться. У меня было и есть, пока есть то, зачем я хочу быть здесь. А он и правда не хотел…
Это подтверждает его система последовательных отрицаний, например:
«И вот, монахи, что касается тех отшельников и брахманов, которые проповедуют отчасти вечность, отчасти не вечность и на четырех основаниях учат, что и свое «я», и мир отчасти вечны, отчасти не вечны, то, поистине, так не могло бы произойти, если бы они постигали иначе, нежели путем чувственного восприятия.»
Я не могу понять(вычислить) это без бумажки. У меня ум останавливается.
Чтобы это вычислить — мне пришлось написать последовательность на листе, как последовательность отрицаний. Как систему уравнений.
А он оперировал этим напрямую. Чистый разум, живой компьютер…
Результат, правда, соответствовал тому, что мне было очевидно без этих вычислений и соответствовало моему ответу.
И, получается, для него 4 Благородные Истины — могли и вправду быть Истинами… хотя и упайю нельзя отрицать.
При этом, его уравнение Зависимого Возникновения, по крайней мере — озвученное, было строго линейным (и наиболее очевидным, соответствующим опыту ниббаны):
«они постигают, последовательно обретая шесть органов чувственного восприятия. Их ощущения – причина жажды, жажда – причина зависимости, зависимость – причина существования, существование – причина рождения, рождение – причина старости, смерти; от него происходят горе, плачь, несчастье, неудовлетворение, беспокойство.».
Степенным, включающим этот линейный вариант — оно стало у меня…
О буддизме пожалуй хватит тут, пока глаголить =)
Могу лишь «подкинуть» немного))
Например, как понять "… истины для него"? Какой-то линейный закон? И тп
Если это и есть закон природы. Есть причинно-следственная связь.
Здесь дело именно в глубоком прозрении.
А для начала эти истины хоть как-то и должны быть признаны. Проверяйте же сказано)
Разве нет благого и неблагого, например? И почему это важно?
Зачем про оковы например сказано? И насколько это разнится с нео-адвайтой, очень и очень разрозненной, например?
Дальше пожалуй не буду продолжать.
Если устраивает ничего не делание, как подозреваю вновь тут продвигаемое скрытно — то что ж.
Каждому своя дорога, в добрый путь)
Я работаю, а не в интернете живу, не переживай. Всё, ушёл.
.
А они больны. Им нгома мозги промыл…
Увы.
Она лезла три раза. Назвала тебя грязным, видимо, оценив, и сказала это мне вчера.
Вывод: она несет шизофренический бред.
Я ее никогда не воспринимала серьезно, а сейчас так тем более. И не дам ей воздействовать на тебя болезнью.
Тчк
.
Ок?
Вчера ты Диму полила грязью, а доказательств не предоставила.
Балабольство.
Про трусы и остальное, думаю, даже можно никак не комментировать)))
Да Вот и славно!)
Аминь. Ушёл.
.
Шизофрения заразна, это научно доказано.
Она не умная, а больная на всю голову.
Во-первых, она мне поставила диагноз в ИНТЕРНЕТИКЕ!!!
Прикинь. Врач ставит диагноз только в результате клинических исследований, а эта в инетике.
Во-вторых, она три раза упоминала твои трусы. ТРИ РАЗА!!!
Представь степень ее недотраха. И неудовлетворенности жизнью.
Она это сама все знает, но прикидывается. Живет в уме именно по этой причине.
Но он был не в том моменте, в котором ты. Вернее, момент то был, а его в моменте не было, совсем — там никого не было. Ментализм, вот, остался.
Понять не пытайся, не поймешь. Я понимаю, потому что я там была, недолго. Мысль там, кстати, возникала — и до меня, она породила желание, с которым появилась я.
А Вот Шанкара там не был 100 пудов. Иначе бы он не писал про вечность и прочее его Брахмана.
Ну нет никакого освобождения, кроме того что случается прямо Здесь и Сейчас, и больше Нигде и Никогда! Это опыт всех мастеров, всех без исключения…
Изв.
.
Вот это вот круто:
«В теле Татхагаты, монахи, разрушено то, что ведет к существованию. Пока тело будет существовать, боги и люди будут видеть его. Вслед за распадом тела, с завершением жизни боги и люди не будут видеть его. И подобно тому, монахи, как если отсечь ветвь с гроздью манговых плодов, все те манговые плоды, которые прикреплены к ветви, следуют за ним, – так же точно, монахи, в теле Татхагаты разрушено то, что ведет к существованию. Пока тело его будет существовать, боги и люди будут видеть его. Вслед за распадом тела, с завершением жизни боги и люди не будут видеть его».»
В общем, я таки ошибалась, сомневаясь, что возможно длительно и активно жить в ниббане. В ниббане можно активно пребывать, и даже 30 лет учить. Будда Шакьямуни оттуда действительно не вернулся… т.к. он не хотел возвращаться.
Я вот не хотела там оставаться. У меня было и есть, пока есть то, зачем я хочу быть здесь. А он и правда не хотел…
Это подтверждает его система последовательных отрицаний, например:
«И вот, монахи, что касается тех отшельников и брахманов, которые проповедуют отчасти вечность, отчасти не вечность и на четырех основаниях учат, что и свое «я», и мир отчасти вечны, отчасти не вечны, то, поистине, так не могло бы произойти, если бы они постигали иначе, нежели путем чувственного восприятия.»
Я не могу понять(вычислить) это без бумажки. У меня ум останавливается.
Чтобы это вычислить — мне пришлось написать последовательность на листе, как последовательность отрицаний. Как систему уравнений.
А он оперировал этим напрямую. Чистый разум, живой компьютер…
Результат, правда, соответствовал тому, что мне было очевидно без этих вычислений и соответствовало моему ответу.
И, получается, для него 4 Благородные Истины — могли и вправду быть Истинами… хотя и упайю нельзя отрицать.
При этом, его уравнение Зависимого Возникновения, по крайней мере — озвученное, было строго линейным (и наиболее очевидным, соответствующим опыту ниббаны):
«они постигают, последовательно обретая шесть органов чувственного восприятия. Их ощущения – причина жажды, жажда – причина зависимости, зависимость – причина существования, существование – причина рождения, рождение – причина старости, смерти; от него происходят горе, плачь, несчастье, неудовлетворение, беспокойство.».
Степенным, включающим этот линейный вариант — оно стало у меня…
*!!!)))
.
Увы:! Только… Стоп!!! Стоп машина!!!
Молча
.
я не соревнуюсь.
Я изобрёл,
рисую, публикую…
09.48_17.09.2024 Сергий Чернышов
и Никакой Другой — Реальности
— Не Остается!
с золотником.
Буду рисовать.
Я не участвую
в соревнованиях на скорость.
08.27_17.09.2024 Сергій Чернишов
Если интересно, можно и поболтать иногда.
Ну… если интересно то есть и Брахмаджала-сутта: Сеть совершенства.
Там довольно подробно о различных воззрениях и тп сказано.
"… так-то понято… Татхагата знает это, он не привязывается к этому и видит то, что выходит за их пределы"