В таком случае, не нужно давать советы о том, что ему нужен мастер.
Мастеров среди вас нет и быть не может. И этому есть простое объяснение. Вам всем очень зашла лайт-версия, а точнее, профанация учения, а на этом фоне раздутое самомнение, кстати, гордыня и в буддизме первый грех, точнее омрачение.
смешно:)) для начала( и конца) стоит сказать что твой ученик(раз ты его учишь) никогда не признавал Дракона своим мастером. А при любом удобном и не очень случае пытался оспаривать его учение. Поэтому не надо валить с больной головы на здоровую)
Неизбежное можно только принять понять и научиться использовать
Неизбежно то что Жизнь стремится жить всегда
Ей безразлично страдаешь ты или наслаждаешься при этом
Можно сделать так чтоб жить всегда как хочешь
Хочешь страдай, хочешь наслаждайся но делай так чтоб жить всегда
Я не пытаюсь ничего оправдать
Я просто всё понимаю и вместо того чтобы бороться с ветряными мельницами учусь их использовать
Сансара на том и строится — непостоянство, неудовлетворительность (страдание), безхозность (нет я тут никакого).
Тут не о чем говорить, т.к. вы хотите оставаться продолжать в той же самой извечной сансаре.
Даже нашим обычным умом и восприятием это можно увидеть, не знаю даже что и сказать. Если вас страдание удовлетворяет и вы думаете, что вы его можете как-то тут избежать :D
Это киноконец.
Весь так называемые духовный путь это работа с умом прежде всего. Но вы даже на уровне воззрений уже всю эту сансару пытаетесь оправдать… это вообще не о том разговор.
Т.е. смысла продолжать нет.
как я понимаю «понятое умом глубоко» означает безусловно принятое на веру
Это хорощо, если вера не слепая и позволяет видеть то что «понятое умом» лишь один из возможных вариантов
Я всегда поэтому и спрашиваю, каковы взгляды человека хотя бы на уровне концепций?
Это правильно, но способны ли вы понять и принять чужие концепции если они противоречат или не соответствуют вашим? И возможно делают ваши основопологающие концепции частным случаем.
я понимаю страдания, но не вижу их неизбежными
Как понять о вашем? Это прямое заблуждение — это основа, видеть в непостоянном постоянное — это неведение и заблуждение. Если это умом не будет понято глубоко, то… что ж.
Я всегда поэтому и спрашиваю, каковы взгляды человека хотя бы на уровне концепций? И то ладно. Потому что потом смысла уже нет никакого как правило продолжать.
Вы признаете страдание и вас это устраивает как понимаю? Вот сюда надо прежде всего смотреть.
Значит, так.
Теперь я вам отвечу, сударь.
Вы его тут мастерили? Сколько лет? Много.
Толку ноль.
Он приехал ко мне вовсе не в состоянии Будды, скажу я вам.
А знаете почему?
Потому что ваш неопытный нгома не знал, что Дзогчен нельзя внедрять в массы, это раз. Ему, видимо слово термы не говорит ни о чем.
А в-пятых, сударь, дзогчен это 9 стадия, завершающая, после 8-ми предшествующих.
А вот эти 8 ваш нгома дать Диме забыл. Ни о каких правильных воззрениях речи не шло. Потому, вы человека переломали дзогченом не по возрасту и ушли восвояси.
верить или не верить дело твое, мне от этого ни холодно ни жарко. Но то что ты мечешься туда-сюда бестолку, думаю ты и сам понимаешь… не пройдешь Дим, без мастера, не пройдешь. потому что дуришь сам себя, а принять помощь со стороны ты не готов. Вот такая у тебя ситуация на данный момент.
Считать постоянным то, что не постоянно, к-примеру — это заблуждение. Непостоянство — это одна из ключевых характеристик обусловленного, т.е. той самой сансары.
И что значит жить всегда — это как понимаю и есть — постоянно для вас… но это же далеко не так. Даже на уровне концепций можно глянуть и увидеть. Все возникает и угасает..:D
Интересный вы
Вы не задумываясь назвали Сансару заблуждением
Заблуждение это что для вас?
Может это то что является за блуждением, за путём?
Не думали об этом?
Ну тогда могу лишь утверждать, что вами не видится, что это все Сансара, т.е. заблуждение. И хоть в концепцию игры уходить, хоть еще куда. Сути дела это не меняет.
Или по-крайней мере, как сделать так чтобы жить вечно — это и есть та самая жажда, жажда существования — это лишь неведение опять же.
Мастеров среди вас нет и быть не может. И этому есть простое объяснение. Вам всем очень зашла лайт-версия, а точнее, профанация учения, а на этом фоне раздутое самомнение, кстати, гордыня и в буддизме первый грех, точнее омрачение.
Всего вам хорошего.
Неизбежно то что Жизнь стремится жить всегда
Ей безразлично страдаешь ты или наслаждаешься при этом
Можно сделать так чтоб жить всегда как хочешь
Хочешь страдай, хочешь наслаждайся но делай так чтоб жить всегда
Я не пытаюсь ничего оправдать
Я просто всё понимаю и вместо того чтобы бороться с ветряными мельницами учусь их использовать
Тут не о чем говорить, т.к. вы хотите оставаться продолжать в той же самой извечной сансаре.
Даже нашим обычным умом и восприятием это можно увидеть, не знаю даже что и сказать. Если вас страдание удовлетворяет и вы думаете, что вы его можете как-то тут избежать :D
Это киноконец.
Весь так называемые духовный путь это работа с умом прежде всего. Но вы даже на уровне воззрений уже всю эту сансару пытаетесь оправдать… это вообще не о том разговор.
Т.е. смысла продолжать нет.
Это хорощо, если вера не слепая и позволяет видеть то что «понятое умом» лишь один из возможных вариантов
Это правильно, но способны ли вы понять и принять чужие концепции если они противоречат или не соответствуют вашим? И возможно делают ваши основопологающие концепции частным случаем.
я понимаю страдания, но не вижу их неизбежными
Есть то что было будет
Я всегда поэтому и спрашиваю, каковы взгляды человека хотя бы на уровне концепций? И то ладно. Потому что потом смысла уже нет никакого как правило продолжать.
Вы признаете страдание и вас это устраивает как понимаю? Вот сюда надо прежде всего смотреть.
Что такое жизнь в вашем понимании?
Мой вердикт.
Стыдно пусть ему будет перед Дхармакаей.
Теперь я вам отвечу, сударь.
Вы его тут мастерили? Сколько лет? Много.
Толку ноль.
Он приехал ко мне вовсе не в состоянии Будды, скажу я вам.
А знаете почему?
Потому что ваш неопытный нгома не знал, что Дзогчен нельзя внедрять в массы, это раз. Ему, видимо слово термы не говорит ни о чем.
А в-пятых, сударь, дзогчен это 9 стадия, завершающая, после 8-ми предшествующих.
А вот эти 8 ваш нгома дать Диме забыл. Ни о каких правильных воззрениях речи не шло. Потому, вы человека переломали дзогченом не по возрасту и ушли восвояси.
А теперь я его учу.
Можете быть все свободны.
пример хорош, но это частный случай. По нем сложно судить о вашем видении
«На бесконечном всегда всё конечно»
Кроме самой Жизни. Жизнь есть Всегда.
Да, но это не цикличность. Всё может быть Всегда.
И что значит жить всегда — это как понимаю и есть — постоянно для вас… но это же далеко не так. Даже на уровне концепций можно глянуть и увидеть. Все возникает и угасает..:D
Вы не задумываясь назвали Сансару заблуждением
Заблуждение это что для вас?
Может это то что является за блуждением, за путём?
Не думали об этом?
Ну тогда могу лишь утверждать, что вами не видится, что это все Сансара, т.е. заблуждение. И хоть в концепцию игры уходить, хоть еще куда. Сути дела это не меняет.
Или по-крайней мере, как сделать так чтобы жить вечно — это и есть та самая жажда, жажда существования — это лишь неведение опять же.
А так в добрый путь желаю вам вновь.
Лишь мысли в слух)