Тебе не нужны мои ответы. Ты меня провоцируешь, чтобы посмотреть, а есть ли там автор. Да ты просто смешон, если перевалив за 40, ещё веришь в сказки! Макс, ты же любитель трипов. Неужели они тебя погрузили в эту сказку? Или всё таки краем ума, ты видел этот развод воображения?
Эта практика приведет вас к переживанию «положительного самадхи» (сатори), которое есть временная пассивность эго.
Ещё это состояние называют «савикальпа», но это не важно,
важно другое, что это состояние очень похоже на сахаджа самадхи (окончательную реализацию), с одной лишь разницей, что эго в нем не уничтожено, а только временно пассивно.
Оно как-будто-бы отсутствует, но на самом деле оно просто временно пасивно, за счёт усилий практики.
Но как только усилия ослабевают, эго «оттаивает» и возвращается во весь личностный рост.
Истину невозможно обнаружить иначе как в переживании, но все что вы об этом скажете уже будет ложью. Но если истина пережита то ЧЛА исчезает и это можно увидеть через изменение привычного реагирования.
Феликс. С чего это ты взял, что какое-то там пережевывание, является истинной. На каком основании ты пришёл к такому выводу? Не понятийный ли это домик, в котором ты сидишь и здравствуешь? Ты знаешь, что истину можно пережить, знаешь, что нельзя дать ей описание, знаешь, что произойдёт по сравнению с тем, что происходило, знаешь какие изменения случаться? Не много ли ты знаешь? А может ты одолжил это знание у кого-то, теперь носишься с ней, как с писанной торбой? Тут вот какое дело. Когда твердишь изо дня в день одно и тоже, это становится некой мантрой утверждения, и тогда свежесть мысли, превращается в бубнилку. Потом наступает обострение шизофрении, и человек уже не может трезво мыслить, так как бубнилка ему явилась истинной.
У вас остается иллюзия что можно найти истину. Но все находки происходят в знании именно в знании появляется двойственность реальности и не реальности.И так как мы общаемся через инструмент знания то вынуждены говорить двойственным языком.Истину невозможно обнаружить иначе как в переживании, но все что вы об этом скажете уже будет ложью. Но если истина пережита то ЧЛА исчезает и это можно увидеть через изменение привычного реагирования.У вас не остается ни малейшей возможности увидеть змею, потому, что исчезла веревка.
В момент регистрации явления, в памяти как бы находится бирка- ярлык- слово для него, в этот момент и появляется слово-мысль и тут как раз и появляется субъектно-объектное (условное разделение) различающего сознания.
У.Г. Кришнамурти
Объект создаёт субъект.
Есть свет. Если бы света не было, вы не могли бы ничего увидеть. Свет падает на вещи, и отражения этого света возбуждают нервные волокна в глазу, которые в свою очередь активизируют клетки памяти. Когда клетки памяти активизированы, вся информация, которая есть у вас об объекте, тут же приходит в действие. Это тот процесс, в ходе которого создаётся субъект. Субъект – это знание, которое вы имеете об этом. Слово «микрофон» — это точка зрения. Тут нет ничего, кроме слова «микрофон». Вы можете свести всё это к болтовне о самости, о «я» — низшем «я», высшем «я», знания себя и проч., – всё это полное дерьмо, вздор! Вы можете наслаждаться всем этим нонсенсом и создавать философские теории, но никогда не было никакого субъекта, никогда! Нету субъекта, создающего объект.
Поэтому не только «Я», но и все физические чувства вовлечены в это. Звук, обонятельные нервы, т.е. запах, и чувство прикосновения – действие любого из этих чувств рождает субъект. Это не какой-то один субъект, собирающий вместе все опыты, сшивающий их вместе и затем говорящий: «Это я», но всё это, не имеющее длительности и разъединённое. Звук – это один субъект, физическое зрение – другой, нюх – третий. (К сожалению, человек, как говорят, развил способность воспринимать около 4000 обонятельных оттенков, которые совершенно бесполезны для цели выживания живого организма...)
Поэтому чувство прикосновения значит вибрацию звука, которая создаёт субъект. И он приходит и уходит, приходит и уходит… Нету никакой постоянной сущности. Всё, что есть, так это только местоимение первого лица в единственном числе. Больше ничего. Если вы не хотите использовать это слово «Я», чтобы показать этим, что у вас нет «я», это ваше право. Это всё, что там есть. Совершенно никакой постоянной сущности нету.
Как здорово!, очень хорошо что видение и слышание обходятся без Я). Ведь оно очень занято за своей скобкой, гораздо более серьезными весчами), исследованием, приятием, и нахождением самого в себе)))
И что что проблемы? А я здесь для чего? Ну и внимание вам не нравится… так и игнорируйте… кроме вас тут есть кому уделять… Делов то!!! И женщины конечно в чем то обусловлены ещё как!!! Одно желание выйти замуж… чего стоит!!! Хочешь женщин обсудить я не против. Но уверена что я МОГУ здесь говорить о том что меня тревожило.
Всё, что мы видим, слышим, чувствуем и ощущаем — это продукт работы мозга (воображариум). При этом возникает значительная задержка по времени, тем более там, где задействованы химические процессы! Поэтому можно сказать, что человек живёт в прошлом.)))
такого конечно не происходит :), но к Кейт целенаправленно обращаются ищущие именно просветления со всеми «нашими» вопросами и прозрениями. последнее видео, которое она выложила в сеть как раз беседа с человеком в поиске, которого уже не интересует жена с обедом :) могу дать ссылочку, но оно на английском
advaitaworld.com/blog/23813.html
advaitaworld.com/blog/23793.html
Объект создаёт субъект.
Есть свет. Если бы света не было, вы не могли бы ничего увидеть. Свет падает на вещи, и отражения этого света возбуждают нервные волокна в глазу, которые в свою очередь активизируют клетки памяти. Когда клетки памяти активизированы, вся информация, которая есть у вас об объекте, тут же приходит в действие. Это тот процесс, в ходе которого создаётся субъект. Субъект – это знание, которое вы имеете об этом. Слово «микрофон» — это точка зрения. Тут нет ничего, кроме слова «микрофон». Вы можете свести всё это к болтовне о самости, о «я» — низшем «я», высшем «я», знания себя и проч., – всё это полное дерьмо, вздор! Вы можете наслаждаться всем этим нонсенсом и создавать философские теории, но никогда не было никакого субъекта, никогда! Нету субъекта, создающего объект.
Поэтому не только «Я», но и все физические чувства вовлечены в это. Звук, обонятельные нервы, т.е. запах, и чувство прикосновения – действие любого из этих чувств рождает субъект. Это не какой-то один субъект, собирающий вместе все опыты, сшивающий их вместе и затем говорящий: «Это я», но всё это, не имеющее длительности и разъединённое. Звук – это один субъект, физическое зрение – другой, нюх – третий. (К сожалению, человек, как говорят, развил способность воспринимать около 4000 обонятельных оттенков, которые совершенно бесполезны для цели выживания живого организма...)
Поэтому чувство прикосновения значит вибрацию звука, которая создаёт субъект. И он приходит и уходит, приходит и уходит… Нету никакой постоянной сущности. Всё, что есть, так это только местоимение первого лица в единственном числе. Больше ничего. Если вы не хотите использовать это слово «Я», чтобы показать этим, что у вас нет «я», это ваше право. Это всё, что там есть. Совершенно никакой постоянной сущности нету.