замечательно, согласен.
Можно ещё назвать совокупность образов и ощущений. И среди этих ощущений есть одно ощущение, которое называется боль. Ощущение на может ощущать, и поэтому выдумывается ТОТ КТО может или не может ощутить боль.
Боль осознаётся и осознаётся она Осознанием, а не КЕМ -ТО.
Я уже выше писала, что отрицая «свободу выбора», мы её утверждаем!
В обществе часто поднимается этот вопрос! Многие религии и догматы противоречат сами себе! Говоря о воли Божьей или об отсутствии воли у каждого отдельного человечка, на соседней страницы можно почитать про 10 заповедей, которые утверждают «делателя», как имеющего волю!
А корень вопроса в самом «делателе», в самой «реальности» его существования, как «делающего»! Мы не отрицаем и не утверждаем «его», а ставим под сомнение некто «меня», «делателя», как чего-то отдельного от самого действия!!!
«Воля» была приведена как пример!!!
Это условное разделение явления на субъект, объект, процесс! Необходимое для линейного прочтения в контексте времени!!! Для описания явлений, описания словами!
«Я смотрю на небо!» — где я-субъект, небо-объект, смотрение-процесс! Вот Sarva как раз и пишет о субъекте, как о номинальном: некий субъект, необходимый лишь для регистрации явления!!!
как Щри Япутра отвечаешь, ну вы все наверно уже знаете.
Учитель Чхишвабрашван спросил однажды у своего ученика Япутры: Как звучит хлопок одной ладонью? Япутра, не раздумывая, дал Учителю пощечину.
-Не совсем верно, Япутра, но ты сделал это не раздумывая, не подключая ум, а значит, ты постиг Дзен. Иди с миром, иди отсюда!
Так Шри Япутра стал Учителем.
мысль «я» генерируется этой программой абсолютно без участия «меня», связанное с нею страдание генерируется точно так же. страдающий и страдание возникают одномоментно и обуславливают друг друга. замкнутый круг, из которого по определению нет выхода. никакого «третьего» в этой связке нет — никакого «третьего», который мог бы считаться обуславливающим фактором Освобождения
ну это же отлично если вы это понимаете!) остается только наблюдать это кино)
только я не вижу в чем тут «больной вопрос», по-моему наоборот радостный)
если вы это видите и понимаете, то исследование уже происходит само по себе)
стоит ли создавать сознательные усилия что-бы что-то исследовать или понять?)…
Можно ещё назвать совокупность образов и ощущений. И среди этих ощущений есть одно ощущение, которое называется боль. Ощущение на может ощущать, и поэтому выдумывается ТОТ КТО может или не может ощутить боль.
Боль осознаётся и осознаётся она Осознанием, а не КЕМ -ТО.
В обществе часто поднимается этот вопрос! Многие религии и догматы противоречат сами себе! Говоря о воли Божьей или об отсутствии воли у каждого отдельного человечка, на соседней страницы можно почитать про 10 заповедей, которые утверждают «делателя», как имеющего волю!
А корень вопроса в самом «делателе», в самой «реальности» его существования, как «делающего»! Мы не отрицаем и не утверждаем «его», а ставим под сомнение некто «меня», «делателя», как чего-то отдельного от самого действия!!!
Это условное разделение явления на субъект, объект, процесс! Необходимое для линейного прочтения в контексте времени!!! Для описания явлений, описания словами!
«Я смотрю на небо!» — где я-субъект, небо-объект, смотрение-процесс! Вот Sarva как раз и пишет о субъекте, как о номинальном: некий субъект, необходимый лишь для регистрации явления!!!
Учитель Чхишвабрашван спросил однажды у своего ученика Япутры: Как звучит хлопок одной ладонью? Япутра, не раздумывая, дал Учителю пощечину.
-Не совсем верно, Япутра, но ты сделал это не раздумывая, не подключая ум, а значит, ты постиг Дзен. Иди с миром, иди отсюда!
Так Шри Япутра стал Учителем.
ну это же отлично если вы это понимаете!) остается только наблюдать это кино)
только я не вижу в чем тут «больной вопрос», по-моему наоборот радостный)
если вы это видите и понимаете, то исследование уже происходит само по себе)
стоит ли создавать сознательные усилия что-бы что-то исследовать или понять?)…